北京體育大學(xué)體能社活動(dòng)對留學(xué)生跨文化適應(yīng)的積極影響

伍文琪 李杉杉

北京體育大學(xué)國際體育組織學(xué)院，北京 100089

1 引言

中國的發(fā)展吸引了眾多國際學(xué)生前來中國留學(xué)，但很多留學(xué)生在留學(xué)生涯結(jié)束后也沒有真正適應(yīng)中國，或是融入中國生活。本研究將從社團(tuán)活動(dòng)出發(fā)，從語言、食物、人際交往等方面來探討留學(xué)生融入中國社會、實(shí)現(xiàn)跨文化適應(yīng)的表現(xiàn)。這為中國跨文化適應(yīng)研究提供新的思路和方向。

2 研究方法及對象

主要采用了訪談法、個(gè)案研究法以及觀察法對近10余名留學(xué)生進(jìn)行研究。10余名留學(xué)生的國籍包括了美國、韓國、印度、白俄羅斯等，這些留學(xué)生有如下幾個(gè)特征：積極參與社團(tuán)活動(dòng)、中國朋友多、漢語能力較好、比較適應(yīng)中國生活。

3 社團(tuán)對于留學(xué)生跨文化交際的積極影響

3.1 社團(tuán)為留學(xué)生交中國朋友及拓展交友領(lǐng)域搭建平臺

社團(tuán)作為一個(gè)社交場所，將留學(xué)生與中國學(xué)生聚集在一起，形成聯(lián)系，促成友誼的建立。

（轉(zhuǎn)錄文本：Some people， like you， play sports and you just click...so you just get along immediately， you guys are friends.）

通過參與體能社的活動(dòng)，與體能社成員相識相知并成為朋友。友誼的建立幫助他們更快更好地適應(yīng)生活，比如中國學(xué)生帶研究對象去食堂就餐，并教他們?nèi)绾问褂弥Ц秾?、微信等電子付款方式。除了生活上的便利，中國學(xué)生還幫助研究對象們認(rèn)識更多的朋友，接觸更多的中國人。當(dāng)研究對象談到與中國朋友的友誼時(shí)表示，是體能社為擁有共同興趣的學(xué)生們建立了交流交友的平臺。參與體能社活動(dòng)的同學(xué)都是因?yàn)闊釔劢∩斫∶?、體能訓(xùn)練。因此，留學(xué)生們接觸到許多健身健美專業(yè)的學(xué)生，和他們一起去旅游并參加健身健美大賽?？梢姡鐖F(tuán)對于留學(xué)生交友及擴(kuò)大交際圈發(fā)揮了橋梁的作用。

3.2 社團(tuán)活動(dòng)幫助留學(xué)生融入中國生活

社團(tuán)不僅僅是作為留學(xué)生交友的平臺，更是跨文化傳播的重要體現(xiàn)。跨文化傳播作為人的社會活動(dòng)，體現(xiàn)了社會關(guān)系與社會交往的本質(zhì)。人類歷史發(fā)展的線索表明，正是人類社會關(guān)系與社會交往的不斷延伸，把不同文化、地區(qū)、族群、國家的人群“聯(lián)結(jié)”在一起，促進(jìn)了人類文化的發(fā)展和社會的變遷。社團(tuán)活動(dòng)作為大學(xué)校園里人類社會關(guān)系與社會交往的延伸，將留學(xué)生與中國學(xué)生聯(lián)結(jié)在一起，中外學(xué)生的交流、對彼此文化的相互了解其實(shí)是跨文化傳播的一部分，并在一定程度上促進(jìn)了留學(xué)生融入中國文化，對于留學(xué)生適應(yīng)中國文化起到巨大的作用。

文化融入即當(dāng)擁有不同文化的、群體中的個(gè)體和其他文化有持續(xù)的第一手的接觸時(shí)所出現(xiàn)的現(xiàn)象，其結(jié)果是原有個(gè)人和群體的文化模式都有變化，它強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面，一是必須和異文化直接并且第一手接觸，如果沒有直接接觸，則沒有發(fā)生文化融入；二是和異文化的接觸必須持續(xù)一段時(shí)間，而不僅僅是在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，因?yàn)槲幕谌胧求w現(xiàn)在接觸的過程中，最終會以個(gè)體或群體持續(xù)性的變化表現(xiàn)出來；三是兩種文化相互影響；四是文化接觸帶來變化，包括在文化融入過程中發(fā)生了那些變化，以及這些變化是怎樣發(fā)生的。留學(xué)生在中國的生活正是文化融入的體現(xiàn)，通過觀察發(fā)現(xiàn)，10余名研究對象已經(jīng)非常適應(yīng)中國生活，對中國人、中國家庭、中國文化也構(gòu)建起自己的認(rèn)識。具體體現(xiàn)在以下方面。

3.2.1 體能活動(dòng)中的語言交際

在中國生活一年，研究對象們已經(jīng)掌握了很多中國話的精華，并在實(shí)際中加以運(yùn)用。具體如下：（1）稱呼：不同文化有不同的稱呼體系，在美國，從小到嬰兒，大到八九十歲，都以名相稱。[1]但在中國，人們往往以身份相稱，而留學(xué)生們則完全領(lǐng)略了中國人的稱呼特色，并在實(shí)際生活中加以運(yùn)用：社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，他對陌生男人的稱呼為哥們兒，兄弟；對年齡相仿的女性稱呼為美女；在食堂打飯時(shí)，他稱食堂工作人員為阿姨、叔叔。在日常生活中，這些稱呼方式的使用幫助他們博得不少中國人的好感。（2）交談：傳統(tǒng)西方文化中，對于他人的贊譽(yù)一般是表示感謝，而中國是以謙卑為美德，首先中國人不會承認(rèn)別人的夸贊，其次還會以否定自我的方式來回應(yīng)他人的夸獎(jiǎng)。研究對象在面對夸獎(jiǎng)時(shí)的表現(xiàn)與中國人如出一轍。以下為針對兩位留學(xué)生進(jìn)行焦點(diǎn)訪談時(shí)留學(xué)生們的表現(xiàn)及對話，訪談背景為兩位留學(xué)生剛完成了在中國三亞舉行的健身架沒大賽。

3.2.2 與體能活動(dòng)相關(guān)的飲食習(xí)慣

雖然中國食物和美國飲食完全不同，但他現(xiàn)在也適應(yīng)并愛上了中國食物，中國筷子也使用得非常靈活。（轉(zhuǎn)錄文本：以前，來中國，我吃水、咖啡，沒有別的，來中國，都要喝那個(gè)可樂、雪碧，我變胖了來中國，真的，我變胖了。Chinese food and drink are too much better and fat than some… of china in America.）其中，“胖”字也是當(dāng)今中國人交流中十分常見的一個(gè)字，在中國社會里，大家常常說自己胖了，可見研究對象在這種環(huán)境下耳濡目染，也學(xué)會了自我調(diào)侃最流行的方式。

4 研究結(jié)論

Harms認(rèn)為，近二十年來的交際是以跨文化為特征的。對跨文化適應(yīng)的研究始于20世紀(jì)初，跨文化適應(yīng)人群分為兩種：一種是長期移民或難民，另一種是短期的“旅居者”，如留學(xué)生等。1990年，約翰·貝里從兩個(gè)方面完善了對文化適應(yīng)的理解：一是在文化層面或群體層面上的文化適應(yīng)，也就是文化接觸之后在社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治組織等方面發(fā)生的變遷；二是指心理或個(gè)體層面的文化適應(yīng)，也就是文化接觸之后個(gè)體在行為方式、價(jià)值觀念、態(tài)度以及認(rèn)同等方面發(fā)生的變化。[3]留學(xué)生只有融入了中國生活，才有利于他們學(xué)習(xí)中國文化，掌握漢語，更有利于他們適應(yīng)中國環(huán)境；對于文化本身而言，有利于不同文化相互交流，促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展；來自不同文化背景的社會成員之間的交往與信息傳播活動(dòng)是跨文化傳播的過程[4]，對于中國文化而言，有利于中華文化的傳播，讓世界各國人民更加了解中國，這也是研究者致力于實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。通過研究發(fā)現(xiàn)，與其他不參加社團(tuán)活動(dòng)的留學(xué)生比起來，體能社的留學(xué)生研究對象們顯然更加適應(yīng)中國的生活，體能社作為他們與中國學(xué)生交往的連結(jié)點(diǎn)，發(fā)揮了橋梁的作用。