擦亮底色，文明實(shí)踐光耀幸福沈北

沈北新區(qū)是國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，是一座充滿朝氣的沈陽(yáng)北部綜合性現(xiàn)代化副城。這塊土地曾經(jīng)是雷鋒生前戰(zhàn)斗過的地方，有著厚重的雷鋒文化底蘊(yùn)。2019年12月，沈北新區(qū)列入新時(shí)代文明實(shí)踐省級(jí)試點(diǎn)。他們自覺發(fā)掘雷鋒文化資源，發(fā)揮地域文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的沈北新區(qū)文明實(shí)踐路徑。

訪談人：翟元斌

雷鋒雜志社雷鋒文化研究院秘書長(zhǎng)

嘉賓：衣麗娜

沈北新區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心辦公室主任

擦亮雷鋒文化底色，豐富新時(shí)代文明實(shí)踐底蘊(yùn)與內(nèi)涵

翟元斌：

每個(gè)地域都有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。任何創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，只有在對(duì)地域文化的搜尋中，找準(zhǔn)最能代表該地區(qū)文化的獨(dú)特性加以對(duì)接融合，建構(gòu)起的“大廈”才能根基牢固，具有超長(zhǎng)超強(qiáng)的生命力與獨(dú)有的價(jià)值。遼寧是雷鋒的第二故鄉(xiāng)，是雷鋒精神的發(fā)祥地，是學(xué)雷鋒活動(dòng)的起源地。沈北大地存留雷鋒生前活動(dòng)許多印記。新時(shí)代文明實(shí)踐創(chuàng)建從這里出發(fā)，一定會(huì)獲得特別的感悟。

衣麗娜：

在黨校學(xué)習(xí)時(shí)，馬克思的一段話至今記憶猶新，“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的?！边@個(gè)道理對(duì)于文明實(shí)踐有著重要的啟示。遼寧省特別是沈北是雷鋒文化繁茂生長(zhǎng)的熱土，馬剛街道中寺社區(qū)曾是雷鋒生活和戰(zhàn)斗過的地方，在雷鋒生命的最后一段時(shí)間，就是在馬剛街道度過的?！独卒h日記》中的“雨中送大娘”就發(fā)生在馬剛街道。我們發(fā)掘?qū)氋F的資源，在馬剛樹立起雷鋒文化標(biāo)志碑，建立展室。這里成了各類活動(dòng)首選之地。

注重地域文化與人們活動(dòng)的粘度，文明實(shí)踐創(chuàng)建抓牢雷鋒文化熱土，必能大樹參天。道理在于雷鋒文化的精神內(nèi)核與文明實(shí)踐的終極目標(biāo)直接同一，追求人民利益至上，為人民謀幸福。學(xué)雷鋒活動(dòng)是志愿服務(wù)的先聲，雷鋒精神賦予文明實(shí)踐志愿服務(wù)靈魂和道德滋養(yǎng)。雷鋒文化包含的釘子、螺絲釘?shù)染瘢∏∈俏拿鲗?shí)踐工作隊(duì)伍每一個(gè)成員都應(yīng)該具備的素養(yǎng)。雷鋒這個(gè)溫暖的道德符號(hào)，獲得老百姓一致認(rèn)可，這種文化的認(rèn)同和聯(lián)結(jié)，讓大家自然而然地把文明實(shí)踐中心當(dāng)作自己的家，主動(dòng)熱情地參與文明實(shí)踐活動(dòng)，文明實(shí)踐的向心力、凝聚力倍增，工作局面很快打開。

我體會(huì)擦亮遼寧厚重的雷鋒文化底色，豐富了新時(shí)代文明實(shí)踐深厚的底蘊(yùn)與內(nèi)涵。構(gòu)建遼寧具有雷鋒文化特征的新時(shí)代文明實(shí)踐，擴(kuò)展了雷鋒精神的新時(shí)代內(nèi)涵，增添了學(xué)雷鋒活動(dòng)的活力，推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)的常態(tài)化與生活化，墊高遼寧“發(fā)祥地”“第二故鄉(xiāng)”“起源地”的地位。

標(biāo)準(zhǔn)化主導(dǎo)特色化，熔鑄文明實(shí)踐“5鏈”新格局

翟元斌：

建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心是統(tǒng)一思想凝聚力量、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)基層思想政治工作和精神文明建設(shè)守正創(chuàng)新、全面加強(qiáng)而采取的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措。

文明實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化是文明實(shí)踐工作中一直探索的課題。德國(guó)著名歷史哲學(xué)家奧斯瓦爾德·斯賓格勒曾說，“每一種文化都植根于它自己的土壤——有自己的風(fēng)景和圖像。”沈北文明實(shí)踐在“實(shí)起來、強(qiáng)起來、新起來、活起來”的驅(qū)動(dòng)下，描繪出別有韻律的風(fēng)景和圖像。

衣麗娜：

中央對(duì)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)有規(guī)范的指導(dǎo)意見。沈北在堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)前提下，將標(biāo)準(zhǔn)化與特色化結(jié)合起來，因地制宜，堅(jiān)持需求導(dǎo)向，大力整合陣地資源，創(chuàng)新開展平臺(tái)建設(shè)，不斷完善機(jī)制建設(shè)，構(gòu)建了沈北文明實(shí)踐的組織鏈、陣地鏈、項(xiàng)目鏈、融合鏈和價(jià)值鏈“五鏈”運(yùn)行機(jī)制。

組織鏈——布局4+N文明實(shí)踐矩陣

“縱向連接所站點(diǎn)，橫向聯(lián)系黨政群。”沈北新區(qū)自上而下創(chuàng)新性構(gòu)建起區(qū)+街道+社區(qū)+特色實(shí)踐點(diǎn)四級(jí)文明實(shí)踐陣地，即在1 個(gè)區(qū)級(jí)文明實(shí)踐中心、10個(gè)街道文明實(shí)踐所、120個(gè)社區(qū)文明實(shí)踐站的基礎(chǔ)上，著力打造4+N式的群眾身邊的文明實(shí)踐矩陣。一社區(qū)一特色，創(chuàng)新打造432個(gè)特色實(shí)踐點(diǎn)，結(jié)合愛心企業(yè)、鄉(xiāng)賢能人、文化基地、協(xié)會(huì)組織等多種形式，把實(shí)踐點(diǎn)建到老百姓的家門口、熱炕頭。

陣地鏈——構(gòu)建服務(wù)群眾需求智能平臺(tái)

沈北新區(qū)就推出“線上線下”雙重服務(wù)模式，探索“互聯(lián)網(wǎng)+新時(shí)代文明實(shí)踐”，建立志愿服務(wù)五維智能運(yùn)行管理系統(tǒng)。線上，從按需點(diǎn)單，到實(shí)踐中心（所、站）組單，志愿組織接單，群眾評(píng)單、服務(wù)激勵(lì)五個(gè)維度，形成閉環(huán)管理；線下，組織特色志愿服務(wù)市集，“周末有約”“鄰居節(jié)”活動(dòng)，無縫對(duì)接群眾需求。

志愿服務(wù)大數(shù)據(jù)決策指揮系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)所有實(shí)踐中心（所、站）的志愿服務(wù)項(xiàng)目，均能實(shí)時(shí)跟蹤、數(shù)據(jù)跟進(jìn)、全程記錄、結(jié)果可查可追溯。

項(xiàng)目鏈——打造精準(zhǔn)可持續(xù)志愿服務(wù)品牌

依托大數(shù)據(jù)，對(duì)群眾點(diǎn)擊量大的需求設(shè)立專門服務(wù)，打造精品品牌。如“致富幫幫團(tuán)”項(xiàng)目，由全區(qū)132名致富帶頭人牽頭，帶動(dòng)貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧；“第一書記助農(nóng)集市”，由第一書記志愿服務(wù)小隊(duì)開展駐村公益活動(dòng)，采取電商合作+媒體推廣+直播帶貨等方式，幫助農(nóng)民銷售農(nóng)產(chǎn)品；“媽媽客廳”項(xiàng)目，由專業(yè)志愿團(tuán)隊(duì)承接，定期開展媽媽講堂，幫婦女提升素質(zhì)；“紅色故事會(huì)”項(xiàng)目，由區(qū)委黨校志愿團(tuán)隊(duì)承接，由老革命老干部領(lǐng)銜，講述激情歲月的故事；“樹蔭藝術(shù)家”項(xiàng)目，由專業(yè)的教育工作者主講，培育群眾藝術(shù)修養(yǎng)。

融合鏈——提高系統(tǒng)運(yùn)作的開放程度和聯(lián)動(dòng)機(jī)制

沈北文明實(shí)踐強(qiáng)化“中心-站-所-基地/點(diǎn)”的參與、協(xié)同與鏈接，既清晰文明實(shí)踐活動(dòng)的邊界，又兼顧全區(qū)一盤棋的配合與協(xié)同，放大文明實(shí)踐的效應(yīng)。

價(jià)值鏈——引領(lǐng)保障文明實(shí)踐方向

沈北新區(qū)在落實(shí)落細(xì)上下功夫，建立理論宣講平臺(tái)，組織“百人講習(xí)團(tuán)”“青年講師團(tuán)”“思政教師團(tuán)”等基層理論宣講志愿隊(duì)伍，創(chuàng)新“賽制式”“互動(dòng)式”“分眾化”等宣講形式，讓群眾“聽得懂、聽得進(jìn)、樂意聽”。

雙融合實(shí)現(xiàn)同向發(fā)力互促共贏，放大文明實(shí)踐效應(yīng)

翟元斌：

各地文明實(shí)踐中心建設(shè)都遇到如何與區(qū)域各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展融合的問題，您在前面談到把新時(shí)代文明實(shí)踐中心放到中國(guó)之治中的鄉(xiāng)村治理戰(zhàn)略格局來思考融合問題，很有啟發(fā)性。

衣麗娜：

新時(shí)代文明實(shí)踐中心是中國(guó)之治鄉(xiāng)村治理重要的一環(huán)，建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)工程，只有融合建設(shè)、融合開展，才能有效開展，放大效應(yīng)。

沈北探索的是雙融合模式表現(xiàn)為兩方面：一是自組織融合。以往很多單位或系統(tǒng)在基層都有陣地、活動(dòng)、服務(wù)等資源，條塊分割、互不搭接。新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，要統(tǒng)籌組織、宣傳、教育、文化、科技、體育、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門力量，盤點(diǎn)摸清現(xiàn)有基層公共服務(wù)資源家底，統(tǒng)籌調(diào)配政策理論宣傳宣講、科教文衛(wèi)、農(nóng)技手工藝、鄉(xiāng)土文藝文化等資源，組建統(tǒng)一志愿服務(wù)聯(lián)盟，建立綜合服務(wù)平臺(tái)和陣地，服務(wù)基層群眾。簡(jiǎn)單說就是整合縣級(jí)部門、鎮(zhèn)村有形資源和無形資源，根據(jù)需要統(tǒng)一調(diào)配使用。另一種是組織外融合。這是指文明實(shí)踐中心自身工作與全區(qū)各項(xiàng)工作的融合。比如與文明城市創(chuàng)建相融合，組織2.8萬(wàn)人次志愿者走進(jìn)市場(chǎng)、社區(qū)、主要街路等380個(gè)點(diǎn)位，全面參與“清潔沈陽(yáng)”“文明祭祀”“文明出行”“文明社區(qū)創(chuàng)建”等活動(dòng)。積極與營(yíng)商環(huán)境建設(shè)相融合，引導(dǎo)志愿者參與營(yíng)商環(huán)境監(jiān)督，幫助政府部門找不足、補(bǔ)漏洞。與鄉(xiāng)村振興，精準(zhǔn)扶貧融合，以文明村莊、村規(guī)民約為載體，實(shí)現(xiàn)群眾自愿參與、自下而上制定村規(guī)民約農(nóng)村社區(qū)全覆蓋。與疫情防控相融合，組織志愿者參與抗疫志愿宣傳和協(xié)助點(diǎn)位防控等工作，全區(qū)近萬(wàn)名黨群志愿者參與新冠肺炎防控工作，帶動(dòng)全社會(huì)近3萬(wàn)群眾積極響應(yīng)。文明實(shí)踐工作與重點(diǎn)工作相融合，實(shí)現(xiàn)全方位疊加互動(dòng)，同向發(fā)力、互促共贏，增強(qiáng)放大了文明實(shí)踐效應(yīng)。

訪談手記

走進(jìn)沈北新區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，一道紅色拱門構(gòu)成的通道令人眼前一亮。長(zhǎng)廊兩側(cè)懸掛著十幾位“沈北好人”“道德模范”的大幅彩色圖片。衣麗娜部長(zhǎng)依次給我們講述畫像背后一個(gè)個(gè)溫暖的故事，柔情細(xì)語(yǔ)中吐露出她對(duì)人物的熟知和敬慕。

在“稻夢(mèng)空間”新時(shí)代文明實(shí)踐基地，衣麗娜登觀景臺(tái)，指點(diǎn)3萬(wàn)余畝色彩斑斕的稻田畫，給我們展現(xiàn)另一番景象——以雷鋒文化為底蘊(yùn)的沈北新時(shí)代文明實(shí)踐的恢弘未來。

一個(gè)柔情細(xì)語(yǔ)，一個(gè)豪情萬(wàn)丈，繪成沈北新區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐獨(dú)有韻味的風(fēng)景。

沈北新區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心列入遼寧省試點(diǎn)并不算早，近一年的實(shí)踐彰顯出沈北人開展文明實(shí)踐建設(shè)的自信、自覺、自強(qiáng)。濃郁深厚的雷鋒文化資源，增強(qiáng)了他們的文化自信，先行試點(diǎn)豐富的經(jīng)驗(yàn)給了他們汲取營(yíng)養(yǎng)的自覺，而遼寧“長(zhǎng)子精神”，激蕩起他們釋放后發(fā)優(yōu)勢(shì)的自強(qiáng)。

沈北文明實(shí)踐帥氣地走在大路上。