德彪西音樂(lè)創(chuàng)作美學(xué)思想簡(jiǎn)析

陳琛

摘要：作為震驚音樂(lè)節(jié)的新思維的代表，德彪西所創(chuàng)造出來(lái)的音樂(lè)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美和欣賞甚至社會(huì)觀的改變具有很大的影響。本文分析了德彪西音樂(lè)創(chuàng)作美學(xué)思想具有唯美的創(chuàng)作意境、富有音樂(lè)與藝術(shù)美感的和聲韻律和激發(fā)聆聽(tīng)者的印象主義情懷特征，并探索關(guān)于德彪西音樂(lè)創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格、音樂(lè)創(chuàng)作的美學(xué)技巧和不同時(shí)期的創(chuàng)作心境等方面。

關(guān)鍵詞：德彪西;音樂(lè)創(chuàng)作;美學(xué)思想

中圖分類(lèi)號(hào)：J601????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0132-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.086

一、德彪西音樂(lè)創(chuàng)作美學(xué)思想的特征

（一）運(yùn)用標(biāo)題提示創(chuàng)作的意境

德彪西的音樂(lè)大多數(shù)都是具有標(biāo)題性的音樂(lè)，而其中的音樂(lè)符號(hào)的演奏也能給人一種特殊的音樂(lè)內(nèi)涵與強(qiáng)烈而隱晦的音樂(lè)表達(dá)，進(jìn)而引發(fā)人們的思考與情感的喚起。標(biāo)題性的音樂(lè)作品，從字面意義上來(lái)看，就會(huì)攜帶具體意境和希望表達(dá)的感覺(jué)。例如，《大?！?、《雨中花園》等作品，聽(tīng)者就可以從標(biāo)題字面的意思，清楚的聯(lián)想作品所想要表達(dá)的聲色景觀：溫柔廣闊的大海與綿綿細(xì)雨中的法式花園。這樣的音樂(lè)能直觀的給予人們提示出美麗空靈的期望，以及意境的美感。

（二）鮮明藝術(shù)感的色彩和聲

在帶有美學(xué)思想的印象主義音樂(lè)的創(chuàng)作之中，和聲是體現(xiàn)音樂(lè)的變換與發(fā)展內(nèi)涵最重要的部分，就如同美學(xué)思想內(nèi)繪畫(huà)藝術(shù)的所述的色彩調(diào)節(jié)、陰影的渲染的作用一樣①。音樂(lè)的創(chuàng)作重點(diǎn)就是音律與音色之間的融合，配合融洽的器樂(lè)有著不同的和聲與音色變化。其中的鋼琴演奏最直接體現(xiàn)出美學(xué)思想的意義，在單一樂(lè)器使用相對(duì)固定的音色，運(yùn)用了強(qiáng)烈的和聲色彩調(diào)節(jié)，當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)前衛(wèi)的節(jié)奏與和聲組合能夠更明顯地表現(xiàn)出作品透出的作者的偏好與個(gè)性，表達(dá)作品的整體想要呈現(xiàn)的意境，展現(xiàn)出濃厚的氣氛與情感的混合。

（三）簡(jiǎn)短的創(chuàng)作主題，激發(fā)空靈的神奇氛圍

德彪西在創(chuàng)作的過(guò)程中，運(yùn)用簡(jiǎn)短的音樂(lè)標(biāo)題、意想不到的樂(lè)器和聲與細(xì)膩流暢的樂(lè)句，都是可以通過(guò)音樂(lè)作品便表現(xiàn)出神秘、優(yōu)雅而帶著一絲憂傷。自然景觀、民風(fēng)民俗和變化莫測(cè)的神話意境等，具有直觀的表達(dá)出朦朧、空靈的音樂(lè)氛圍的作用。并且作品也在人物的創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)空間想象，通過(guò)作品的聲音可以真實(shí)的反應(yīng)出場(chǎng)景的變換。如在《水中的倒影》中，欣賞者可以清晰感受到“水滴、水流”等聲音，與內(nèi)心形成交融溝通。

二、德彪西運(yùn)用美學(xué)思想實(shí)現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)作的探索

（一）使用獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，體現(xiàn)自然的人文情懷

德彪西的音樂(lè)作品中，其中的音色是十分重要的。音樂(lè)的創(chuàng)作不僅是傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的革新，還是作者所表現(xiàn)的敬愛(ài)、宣泄之情。德彪西的音樂(lè)在當(dāng)時(shí)的20世紀(jì)，創(chuàng)作的風(fēng)格與時(shí)間跨度全部依附于美好的夢(mèng)幻情境，對(duì)后世的影響也是有不可磨滅的作用。（1）根據(jù)德彪西所有的作品來(lái)看，大多數(shù)的風(fēng)格皆是取自于大自然，通過(guò)自身的作品能夠表現(xiàn)出德彪西對(duì)自然的偏愛(ài)及感受。（2）依照作品的韻律分布，德彪西則是采用更多精簡(jiǎn)不連貫的動(dòng)機(jī)，結(jié)合而成作品旋律，并產(chǎn)生隨機(jī)而意想不到的轉(zhuǎn)換，打破了傳統(tǒng)的和聲及曲式表達(dá)，創(chuàng)新獨(dú)特的音樂(lè)手法，又運(yùn)用大小三和弦、平行和弦等音響效果，表現(xiàn)出流暢、快意、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的音響氣氛。

（二）音樂(lè)創(chuàng)作的獨(dú)特技巧，引發(fā)浪漫古典主義

而德彪西的音樂(lè)演奏技巧，也與音樂(lè)作品的創(chuàng)作具有莫大的關(guān)系。以常見(jiàn)的鋼琴演奏為例，美學(xué)思想中的印象主義的鋼琴作品具有極其特殊的藝術(shù)色彩，再加上不同的演奏方式都有著獨(dú)一無(wú)二的音色與音調(diào)。演奏者想要通過(guò)鋼琴去演奏德彪西的音樂(lè)，就要運(yùn)用不同與以往的浪漫的彈奏方式，演奏者的手臂要下墜、手腕放松，在觸碰琴鍵時(shí)，手指要大幅度的張開(kāi)②。小心的把握節(jié)奏，堅(jiān)挺有力的運(yùn)用行云流水的演奏，進(jìn)而達(dá)到德彪西作品中獨(dú)特的美感。

（三）不同時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作，奠定美學(xué)思想的基礎(chǔ)

對(duì)于德彪西不同時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程的變化，可以分為以下幾個(gè)方面：第一，美學(xué)思想的萌芽階段。這與德彪西的人生經(jīng)歷有著極大的關(guān)系，再加上當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)、文學(xué)等方面的熏陶，都為后期的音樂(lè)創(chuàng)作留下了深刻的基礎(chǔ)，由于瓦格納與佳美蘭樂(lè)隊(duì)的影響，更加堅(jiān)定德彪西要打破傳統(tǒng)法國(guó)音樂(lè)的束縛。第二，美學(xué)思想的形成階段。德彪西的自身原因，對(duì)于社會(huì)對(duì)自己的評(píng)論毫不在乎，將全身的注意力皆投入到作品當(dāng)中，不斷地尋求自身的發(fā)展方向。最后，依靠《牧神的午后前奏曲》的演奏成功，更加確定了德彪西美學(xué)思想的傳播。第三，美學(xué)思想的輝煌階段。德彪西之后通過(guò)《大?！返茸髌?，將美學(xué)思想推出了全歐洲，使得德彪西依舊按照自身的創(chuàng)作風(fēng)格，逐漸奠定了新的音樂(lè)模式。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，美學(xué)思想中的印象主義，對(duì)于當(dāng)時(shí)的法國(guó)甚至世界來(lái)說(shuō)，是一種前所未有的藝術(shù)風(fēng)格。而德彪西的音樂(lè)創(chuàng)作引領(lǐng)了新的時(shí)代風(fēng)尚，一方面，對(duì)于傳統(tǒng)浪漫主義的更新與變革;另一方面，將音樂(lè)實(shí)現(xiàn)一種全新的自由、朦朧的音樂(lè)世界，進(jìn)而使新式的浪漫主義色彩不斷地輸出至世界各地。

注釋?zhuān)?/p>

①劉婕.德彪西鋼琴創(chuàng)作中美學(xué)思想的解讀[J].黃河之聲，2017（06）：85.

②王一涵.印象主義鋼琴音樂(lè)風(fēng)格的美學(xué)特征、創(chuàng)作手法及演奏技巧探析[J].明日風(fēng)尚，2017（02）：134.