中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的運用研討

鄭思思

摘 要： 國家的傳統(tǒng)文化元素是傳統(tǒng)文化的重要象征之一，例如中國的文房四寶、中國結(jié)、皮影戲、青銅器、古箏、瓷器以及刺繡等。這些傳統(tǒng)文化元素不僅是我國歷史文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，也是世界文明的重要組成部分。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中融入這些傳統(tǒng)文化元素，對在現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)民族文化傳承、彰顯中華文化特質(zhì)具有重要意義。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化元素;園林;景觀設(shè)計

【中圖分類號】TU986 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.36.027

引言：在現(xiàn)代園林設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠提高環(huán)境的文化品位，還能實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的良好傳承。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中，分析探討運用中國傳統(tǒng)文化元素的當(dāng)前狀況與未來發(fā)展，對實現(xiàn)繪畫、色彩、符號、文字等傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林設(shè)計的有機(jī)融合，創(chuàng)新園林設(shè)計理念，打造園林景觀精品具有重要意義。

1 中國傳統(tǒng)文化的概述

所謂中國的傳統(tǒng)文化是由中國華夏民族的文明內(nèi)涵，人們的生活，風(fēng)俗習(xí)慣和文化精神的合稱，而在文化的定義，往往不同的專家學(xué)者有不同的角度，但總的來說，中國的傳統(tǒng)文化是以儒釋道三家為主。三者文化內(nèi)核相互依存相互影響，成為了中國文化的整體內(nèi)容，同時中國文化主張積極進(jìn)取，建功立業(yè)，還主張順其自然，無私奉獻(xiàn)等等。中國歷史上的傳統(tǒng)文化主要是由“儒、釋、道”三家構(gòu)成，其中以儒家思想為主體，其思想核心為“仁、義、禮、智、信”。在儒家文化的思想內(nèi)涵下，還有中國書法、中國武術(shù)、中國民族歌曲、中國民族舞蹈等一系列包含傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容幾千年來融入進(jìn)了華夏民族的基因，受到了廣泛的流傳和推廣，對我國當(dāng)代社會的發(fā)展具有重大意義。

2 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的運用

2.1 傳統(tǒng)繪畫的應(yīng)用

從設(shè)計的角度出發(fā)，無論是繪畫還是園林設(shè)計，都需要在最初階段做好布局和規(guī)模設(shè)計。因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中運用傳統(tǒng)繪畫的手法，可以最大程度運用繪畫的靈感。園林設(shè)計者在設(shè)計城市園林景觀時，可以利用很多中國傳統(tǒng)國畫中的相關(guān)繪畫技巧和特色，針對城市中的不同地點因地制宜進(jìn)行設(shè)計，在符合大自然規(guī)律下有利于植被的健康成長。在設(shè)立園林景觀的初始階段，可以融合南北方多重建筑特色和風(fēng)格，使得整體園林景觀更加讓人賞心悅目。同時，該種方式也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效結(jié)合，在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，給予人們更好的生活居住環(huán)境。

2.2 色彩元素的應(yīng)用

色彩元素在我國的當(dāng)代園林設(shè)計中起到至關(guān)重要的作用，這是因為在我國的傳統(tǒng)文化中，對于色彩的使用頗為講究，尤其是在具有嚴(yán)格的等級之分的封建社會，不同的顏色都含有不同的寓意，不同的顏色必須在不同的場合和地點進(jìn)行使用。例如，在我國古代傳統(tǒng)的色系中，中國紅、青花藍(lán)、瓦片灰、琉璃綠等顏色是我國傳統(tǒng)封建皇家色系的代表，它們更多地呈現(xiàn)出莊嚴(yán)典雅和喜慶等氣氛。于是，這些色彩往往出現(xiàn)在一些莊嚴(yán)的亭臺樓閣和宮殿之中——中國紅代表著節(jié)日喜慶的氣氛，具有大氣的感覺;琉璃黃更具尊貴的氣質(zhì)，一般用于古代的宮廷建筑和宮廷的院子中;國槐綠屬于園林之內(nèi)的典型色，可以和自然進(jìn)行更好的結(jié)合。所以在中國的傳統(tǒng)顏色使用中，不同的顏色代表著不同的寓意，只有更好地使其進(jìn)行搭配，才能起到既美觀又具有景觀特色的要求，以使得自然和藝術(shù)的氣息有機(jī)的結(jié)合。例如，在河北省承德的避暑山莊是我國古代的皇家園林，在這一園林的設(shè)計中，色彩的搭配和使用得到淋漓盡致的展現(xiàn)，園林整體上運用了國槐綠色，同時又結(jié)合了青紅色，使青磚白瓦的意境完全體現(xiàn)出來，其整體風(fēng)格簡潔而又不失創(chuàng)新，豪放中展露出了典雅，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代園林的有機(jī)結(jié)合，獲得了良好的視覺效果。

2.3 雕刻元素的應(yīng)用

中國古代的篆刻和雕刻藝術(shù)是在世界文化中極具特色，這項藝術(shù)是我國歷朝歷代勞動人民智慧的結(jié)晶，它經(jīng)歷了幾千年的傳承，至今仍然頗具特色。所以目前在我國的園林景觀設(shè)計中，如果想更好地結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，則可以通過雕刻藝術(shù)來展現(xiàn)出不同園林的特色。對于雕刻藝術(shù)的本身內(nèi)容來看，其和繪畫藝術(shù)的本質(zhì)存在結(jié)構(gòu)上的差異，藝術(shù)畫作往往是在二維的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的，而雕刻藝術(shù)是利用三維空間來進(jìn)行創(chuàng)作，這種創(chuàng)作更具有層次性和立體性，在實際的制作過程中能夠更加全面地展示出我國歷史文化的張力和特點。此外，雕刻藝術(shù)在我國的園林景觀設(shè)計中，可以更加抽象地表現(xiàn)出其藝術(shù)特色，使其和園林的整體實現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合，同時將其運用到園林景觀設(shè)計中，也能起到畫龍點睛的作用。所以，在某種程度上，要想加強現(xiàn)代園林制造的獨特性，更好地展現(xiàn)出園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化結(jié)合的水平，就要在園林中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些藝術(shù)雕刻作品的展現(xiàn)，這樣才能更好地展示出傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)貓@林的景觀特色。

2.4 漢字的應(yīng)用

從漢字本身的特色探究，其形式多樣，含義眾多，因此，無論是從形狀還是內(nèi)涵方面，現(xiàn)代的園林景觀中對其都應(yīng)加以重視。如在一些墻上或者植被展示牌上，都可以直接書寫漢字，可以用漢字介紹相關(guān)的植被，在這樣的引導(dǎo)下，也豐富和開拓了人們的知識面和眼界。無論將漢字運用到哪一個環(huán)節(jié)，都需要結(jié)合實際，有針對性地選擇和利用。在當(dāng)前形勢下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計發(fā)展十分迅速，因此，融入于其中的漢字也同時擁有了很多發(fā)展的契機(jī)，通過漢字的細(xì)致描述，也是人們情感的一種釋放和抒發(fā)。在體現(xiàn)文化內(nèi)涵的同時，也彰顯了漢字的傳統(tǒng)價值?，F(xiàn)實中中國在建造世博會中國館的過程中，就借鑒了很多國內(nèi)園林建筑方面的設(shè)計理念，最終決定在每一個建筑物的表面都書寫上文字進(jìn)行介紹。通過在建筑物上直接書寫中國漢字，更是體現(xiàn)了我國人民對于中國傳統(tǒng)文化的重視程度，很多人也將愛國情懷寄托于此。

結(jié)束語：在目前我國的園林景觀設(shè)計中，要想更好地結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素、彰顯其特色，就要在園林的規(guī)劃時，將中國的傳統(tǒng)文化元素和符號融入到園林景觀中去，使其具有更強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)特色，讓我國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代園林技術(shù)有機(jī)地結(jié)合到一起，使園林在具有觀賞性的同時也具有更深刻的藝術(shù)價值，進(jìn)而更好地能展現(xiàn)出一個地區(qū)或一個城市的文化內(nèi)涵。

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