陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的體現(xiàn)

陸佳旭

【摘 要】 陶行知教育思想的核心是創(chuàng)造教育，他把培養(yǎng)創(chuàng)造力作為教育的宗旨，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力作為教學(xué)的最高目標(biāo)，在當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該努力踐行陶行知的教育思想，通過(guò)“六大解放”來(lái)解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時(shí)間，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，全面推進(jìn)課程改革以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)造教育;六大解放;語(yǔ)文課堂

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，創(chuàng)造教育指的是根據(jù)教師的指導(dǎo)，小學(xué)生能準(zhǔn)確掌握、使用和積累語(yǔ)文知識(shí)，了解社會(huì)文化等，在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，形成正確的價(jià)值觀。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生的有關(guān)培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子創(chuàng)造能力的“六大解放”教育思想，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)造教育具有重要的引導(dǎo)意義。

一、解放學(xué)生的頭腦

好奇是孩子的天性，是驅(qū)使兒童去認(rèn)識(shí)世界、改造世界的動(dòng)力。利用這一特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。比如教學(xué)《彩色的夢(mèng)》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生讀了課題你們想要了解什么？通過(guò)疑問(wèn)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，啟迪了學(xué)生的思維，使他們迫不及待地走進(jìn)課文。通過(guò)學(xué)習(xí)，他們明白了彩色的夢(mèng)就是作者的想象。由此，我讓他們像作者一樣，把自己的夢(mèng)寫(xiě)下來(lái)，并與大家分享。孩子們的夢(mèng)千奇百怪，大家說(shuō)著、笑著，不亦樂(lè)乎。

可見(jiàn)，在枯燥的語(yǔ)文課堂中，不局限于教師的說(shuō)教，只有解放孩子的頭腦，讓他們參與到課堂中，敢于思考，勇于提問(wèn)，才能提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

二、解放學(xué)生的雙手

陶行知先生認(rèn)為，根深蒂固的傳統(tǒng)思想，讓很多人對(duì)孩子保護(hù)過(guò)度，不讓孩子去動(dòng)手，認(rèn)為孩子是不可能自己把事情做好的，讓他們動(dòng)手就是浪費(fèi)時(shí)間、是搞破壞。但事實(shí)上，只有讓孩子親自動(dòng)手操作，才能使他們對(duì)世界有更多的了解和體驗(yàn)。

例如在教學(xué)《一封信》時(shí)，我結(jié)合這篇課文的特點(diǎn)布置了一個(gè)手工作業(yè)，主題是寫(xiě)一封信，但不拘泥于寫(xiě)在紙上，可以是一片樹(shù)葉，可以是一個(gè)紙盒，信的內(nèi)容也不僅僅是文字，可以是一幅畫(huà)，也可以是手工作品，只要能表達(dá)你的心情，什么都可以。學(xué)生非常積極，有的寫(xiě)了一段心里話送給爸媽，有的畫(huà)了一幅畫(huà)送給同桌，還有的折紙送給我。我想這次的動(dòng)手體驗(yàn)，不僅能讓他們對(duì)課文的內(nèi)容有了更深的理解，還能充分解放他們的雙手。

三、解放學(xué)生的眼睛

陶行知先生所說(shuō)的“解放學(xué)生的眼睛”就是讓學(xué)生不能局限在書(shū)本中，而應(yīng)該從書(shū)本解放出來(lái)，去看世界、看社會(huì)、看自然、看生活。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師在結(jié)合書(shū)本內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)，比如多媒體課件、實(shí)物展示等方式，讓學(xué)生通過(guò)雙眼探索書(shū)本內(nèi)容。

在《端午粽》一課中，為了讓學(xué)生理解由外到里的觀察順序，我通過(guò)展示粽子，引導(dǎo)學(xué)生首先觀察最外層青青的箬竹葉，再撥開(kāi)外表看到里面白白的糯米，最后掰開(kāi)粽子，發(fā)現(xiàn)中間還藏著一顆紅紅的棗。由此，學(xué)生通過(guò)觀察實(shí)物的方法，學(xué)會(huì)了有重點(diǎn)、有順序的觀察方法。光學(xué)會(huì)觀察還不夠，還得運(yùn)用到寫(xiě)作中。于是，我又出示了切開(kāi)的西瓜圖片，讓學(xué)生根據(jù)剛剛的步驟進(jìn)行觀察，模仿著文中由外到里的順序進(jìn)行描寫(xiě)。這樣的訓(xùn)練，解放了孩子的眼睛，教會(huì)了他們通過(guò)觀察也可以學(xué)到知識(shí)。

四、解放學(xué)生的嘴巴

從牙牙學(xué)語(yǔ)到出口成章，學(xué)生的說(shuō)話能力在不斷變化。在課堂中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去問(wèn)，還要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去說(shuō)。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，他們年齡小，對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇心。面對(duì)這樣的情況，教師千萬(wàn)不能打壓他們的興趣。相反，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去說(shuō)，正確指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找答案?？傊?，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師是引路人，要給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去表達(dá)，從而全面地解放小學(xué)生的嘴巴，引導(dǎo)學(xué)生敢問(wèn)、善問(wèn)、樂(lè)問(wèn)。

五、解放學(xué)生的空間

陶行知先生主張“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！保虼?，我們應(yīng)該解放學(xué)生的空間，不僅僅是在學(xué)校學(xué)習(xí)，更要在大自然中學(xué)習(xí)。

我的學(xué)校有一片苗圃，劃好了區(qū)域給每個(gè)班級(jí)種些花草。我?guī)е⒆觽儾ト龇N子，讓他們收集養(yǎng)護(hù)花草的知識(shí)，每天中午，孩子們都樂(lè)此不疲地去給花草澆水，還給它們?nèi)×擞腥さ拿?。在他們眼里，即使一片葉子，也是富有生命力的伙伴。在教學(xué)《找春天》時(shí)，我?guī)麄儊?lái)到苗圃，體驗(yàn)了室外教學(xué)的樂(lè)趣。我們跟鳥(niǎo)兒賽跑，與螞蟻玩耍，尋找春天……學(xué)習(xí)不僅僅是在教室，不要讓學(xué)生成為籠中小鳥(niǎo)，接觸自然，走向社會(huì)，這樣才能開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。

六、解放學(xué)生的時(shí)間

陶行知先生認(rèn)為不能“把兒童全部時(shí)間占據(jù)，使兒童失去學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)”。當(dāng)今社會(huì)，不光大人有壓力，孩子的壓力也不小。他們平時(shí)在學(xué)校上課，周末還要上各種補(bǔ)習(xí)班，仿佛個(gè)個(gè)都失去了童年，沒(méi)有自己的時(shí)間。愛(ài)玩是兒童的天性，在學(xué)習(xí)之余，我們應(yīng)該解放孩子的時(shí)間，做自己喜歡的事。

創(chuàng)新教育是我們不斷追求的目標(biāo)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，根據(jù)陶行知先生的“六大解放”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容，是一個(gè)小學(xué)教師需要努力探索的重要課題。

【參考文獻(xiàn)】

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