中華才藝在對(duì)外漢語(yǔ)教育中的應(yīng)用研究

朱田子

摘要：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)以培養(yǎng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者以漢語(yǔ)作為交際語(yǔ)言的能力為根本目標(biāo)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)同時(shí)也是文化教學(xué)。與其他學(xué)科所相比，才藝教學(xué)具有獨(dú)特的性質(zhì)與特征，這樣在制定才藝教學(xué)的基本原則和課程設(shè)計(jì)時(shí)，就要充分考慮到其獨(dú)特的性質(zhì)和特征，所以有必要對(duì)才藝課程的獨(dú)特性質(zhì)以及特征進(jìn)行總體的概括與分析。才藝教學(xué)，一方面受到普通語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的影響，同時(shí)又要受到才藝本身特點(diǎn)的特殊規(guī)律的制約，所以在針對(duì)外國(guó)人進(jìn)行才藝教學(xué)的同時(shí)，要注意到中華才藝本身所具有的特殊規(guī)律，以及它區(qū)別于其他民族的文化特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中華才藝;對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué);語(yǔ)言與文化

一、中華才藝在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的特點(diǎn)及意義

中華才藝具有抽象性與非物質(zhì)性。中華才藝作為中華文化的一種獨(dú)特存在形式，它并不是有形的，而是借助不同的載體，儲(chǔ)存于中華民族的生活之中。其具體表現(xiàn)形式豐富多樣。有著超越物質(zhì)的精神價(jià)值。雖然，中華才藝借助獨(dú)特的表現(xiàn)形式為載體。但是，抽象性是它的本質(zhì)特征。中華才藝具有非物質(zhì)性，中華才藝產(chǎn)生于不同的民族族群，受到各族人民不同的生活方式，審美情趣，思維方式以及價(jià)值觀念的影響。它代表著各個(gè)民族的歷史文化內(nèi)涵。并且能夠帶給屬于該民族的族民共同的歸屬感。中華才藝具有動(dòng)態(tài)性與延續(xù)性。中華才藝所借助的載體，存在特定的生活環(huán)境之中。當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展，載體在不斷的變化，環(huán)境也在不斷的更新。那么這些載體所體現(xiàn)的中華才藝也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。中華才藝的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式是變化發(fā)展的，具有動(dòng)態(tài)性，不是一成不變的。

（一）中華才藝的價(jià)值及意義

第一，保持了文化多樣性。文化的相同之處，說(shuō)明了民族凝聚力的加強(qiáng)，文化的相異之處體現(xiàn)出不同種族的文化特征以及動(dòng)態(tài)的社會(huì)變化。是民族文化多樣性的表現(xiàn)。多樣性的中華才藝是中華民族的獨(dú)特文化遺產(chǎn)。豐富多彩的中華才藝，是后世子孫所共同擁有的寶貴財(cái)富。中華才藝以其豐富的表現(xiàn)形式、多元的呈現(xiàn)方式，以動(dòng)態(tài)性與靈活性的文化載體，凸顯了中華民族在各個(gè)時(shí)期的獨(dú)特文化內(nèi)涵，以其極大的文化容量，對(duì)維護(hù)文化多樣性作出了突出貢獻(xiàn)，并不斷的為其注入新的文化活力與豐富內(nèi)涵。

第二，體現(xiàn)了歷史的傳承性。中華才藝是中華民族所共同擁有的一種文化活動(dòng)。它體現(xiàn)的是一種集體藝術(shù)。中華才藝以其豐富靈活的表現(xiàn)形式，彌補(bǔ)了古代官方典籍關(guān)于中華才藝記載的缺失。通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言與技藝技巧，帶著濃濃的民族文化基因傳承延續(xù)至今，包含了中華民族優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)，這種精神是在歷史的長(zhǎng)河中積累下來(lái)的民族文化的核心，體現(xiàn)了中華民族智慧、勤勞、樸實(shí)的本質(zhì)。

第三，增強(qiáng)民族自信。與其他中華文化相比，中華才藝的表現(xiàn)形式更加靈活，更具有柔性。能夠打破國(guó)界的限制，讓國(guó)外友人潛移默化地接受中華才藝的熏陶與感染。藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，藝術(shù)的感染力能夠通過(guò)非語(yǔ)言的形式，激發(fā)其他國(guó)家的人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感，好奇心。引導(dǎo)他們?nèi)チ私庵袊?guó)，理解中國(guó)，認(rèn)同中華民族的審美情趣，價(jià)值觀念，民族觀念等。中華才藝是認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家國(guó)民的生活方式的最好途徑之一。通過(guò)觀賞，體驗(yàn)，最終真正地了解它、融入它。讓世界其他各族人民欣賞并喜愛我國(guó)的中華才藝，向其他各民族傳遞中華民族的價(jià)值理念與審美情懷。在這個(gè)過(guò)程中展示中華文化的獨(dú)特魅力;世界各國(guó)人民通過(guò)中華才藝這個(gè)媒介去溝通交流，能夠讓中華才藝不斷汲取其他民族文化的精髓并不斷的充實(shí)中華才藝的內(nèi)涵。搭建不同國(guó)家、不同膚色、不同民族的人們相互理解、相互欣賞的文化橋梁。

二、思考與建議

（一）對(duì)中華才藝類課程開展的建議

改善課程設(shè)置。要提高中華才藝課的教學(xué)質(zhì)量，以及留學(xué)生對(duì)中華才藝課程的滿意程度。應(yīng)該遵循科學(xué)性原則，改善才藝課程的課程設(shè)置，把部分研究生以及本科生的中華才藝課程設(shè)為必修課。多采用趣味性，實(shí)踐性較強(qiáng)的考核方式。把對(duì)中華才藝掌握程度、課堂表現(xiàn)、模擬教學(xué)等納入到考核參考標(biāo)準(zhǔn)之中。并設(shè)定一定的必修學(xué)分。在課程開設(shè)依據(jù)方面，可以參考學(xué)生的意愿進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查，根據(jù)學(xué)生的感興趣程度來(lái)決定是否開設(shè)這門才藝課。在課程開設(shè)的時(shí)間方面?？梢钥紤]將才藝課程開設(shè)到五至六節(jié)或者三到四節(jié)。這個(gè)時(shí)候?qū)W生的精神狀態(tài)比較好，學(xué)習(xí)效率比較高?？傊n程設(shè)置要以提高學(xué)生參與中華才藝類課程的主動(dòng)性、積極性為目標(biāo)。

（二）對(duì)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的建議

加強(qiáng)教師的才藝培訓(xùn)。可以針對(duì)教師定期開展才藝培訓(xùn)，儲(chǔ)備才藝教師資源。開展中華才藝技能的進(jìn)修班，幫助任課教師更新中華才藝技能，以便達(dá)到更好的教學(xué)效果。而教師自身也應(yīng)該對(duì)中華才藝的重要性有更加清晰的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其文化自覺。根據(jù)研究數(shù)據(jù)顯示，目前從事對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的教師主力軍是漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的研究生或者本科生。他們?yōu)橹腥A才藝類課程的教師隊(duì)伍注入了新鮮的血液。但是由于他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足以及才藝知識(shí)累經(jīng)驗(yàn)有限等原因。不能夠?qū)⒅腥A才藝的博大精深完全展示出來(lái)。根據(jù)《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》，從事漢語(yǔ)國(guó)際教育的教師應(yīng)該具備較高的文化修養(yǎng)以及中華才藝技能。

《漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)培養(yǎng)方案》中也提到要加強(qiáng)研究生的中華才藝展示技能以及中華文化素養(yǎng)等培養(yǎng)目標(biāo)。這說(shuō)明對(duì)對(duì)漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)，不僅僅是教學(xué)理念、教學(xué)知識(shí)、教學(xué)技能的培養(yǎng)，同時(shí)也是文化素質(zhì)的培養(yǎng)。應(yīng)該定期的組織國(guó)際教育的碩士與本科生參與多種類型的文化活動(dòng)，包括中華才藝類的活動(dòng)，多請(qǐng)一些專業(yè)的教師進(jìn)行中華才藝方面的教學(xué)指導(dǎo)。通過(guò)多種途徑拓寬他們學(xué)習(xí)中華才藝技能的渠道，為其成為更加專業(yè)的漢語(yǔ)教師打下基礎(chǔ)，同時(shí)也為其成為一個(gè)合格的中華才藝類教師提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

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