人文素養(yǎng)教育，滋養(yǎng)學(xué)生精神

晁艷秋

[摘 要]人文素養(yǎng)教育是我國教育體制中全面實行素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)，當前在我國全面實行新課改大背景下，在初中語文教學(xué)中進行人文素養(yǎng)教育能夠促進素質(zhì)教育的步伐。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在教學(xué)過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度，為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。本文圍繞如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進行闡述，旨在促進學(xué)生全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué);人文素養(yǎng);情感體驗

語文是最具人情味的學(xué)科，是語言與文學(xué)的總稱。文學(xué)就是人學(xué)，是人文素養(yǎng)的載體。初中語文是義務(wù)教育階段的重要學(xué)科，在整個公共教育事業(yè)中占據(jù)非常重要的位置?，F(xiàn)代教育事業(yè)提倡培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)，語文教學(xué)能夠有效提升學(xué)生德育、智育以及美育素養(yǎng)，對學(xué)生全面發(fā)展有非常重要的意義。因此，在對學(xué)生進行語文教學(xué)時，需要將教學(xué)和實際生活進行有機結(jié)合，讓學(xué)生能夠從基礎(chǔ)教學(xué)中提高內(nèi)在知識素養(yǎng)，從而樹立正確的世界觀和人生觀。

一、充分挖掘教材，感受語文學(xué)科人文底蘊

語文是一個趣味性較強的學(xué)科，在課堂教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成追根究底的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要讓學(xué)生在課程教學(xué)的基礎(chǔ)上體會更多的歷史人文趣味，從而讓學(xué)生對課文有一個基本的認識，加強學(xué)生的知識文化儲備。每一篇成功的文章創(chuàng)作都需要一個比較鮮明的社會背景作為推動力，因此，教學(xué)中充分挖掘文章創(chuàng)作的社會背景和文章表現(xiàn)的意義，有助于提高學(xué)生對文章的認識程度，讓學(xué)生自主研究文章的歷史意義，也能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，提高其自主學(xué)習(xí)的自信心。另外，在教學(xué)中教師要帶領(lǐng)學(xué)生將學(xué)習(xí)的課文本身挖掘透徹，從文章立意、作者表達情感以及文章對現(xiàn)實社會產(chǎn)生的作用等都需要經(jīng)過詳細分析。如在學(xué)習(xí)古詩詞《使至塞上》時，由于沒有親自體驗“大漠孤煙”的景象，學(xué)生很難單獨從字面意思對詩詞進行了解，教師可以通過向?qū)W生展示網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中的視頻或圖片，幫助學(xué)生對詩中的某些意象形成畫面感，在學(xué)生的腦海中形成一幅空曠的土地上只有一注炊煙升起，遼闊的海平面上太陽快要下山，此時的太陽并不如正午耀眼卻美麗至極的畫面，從而讓學(xué)生明確該詩所表達的場景是塞外風(fēng)光，所傳遞的思想感情是作者面對遼闊風(fēng)光產(chǎn)生的感嘆之情。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，課堂滲透人文教育因素

教學(xué)方法對于教學(xué)效果有著決定性作用，在現(xiàn)代語文教學(xué)中，教師需要優(yōu)化教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中阻礙學(xué)生發(fā)展的部分，積極采用先進思想觀念加入到現(xiàn)代教學(xué)事業(yè)中，讓學(xué)生在先進的教學(xué)觀念中得到最大限度的成長。語文教學(xué)是指讓學(xué)生通過對語言和文字的學(xué)習(xí)了解從古至今的文化底蘊，讓學(xué)生從簡單的文字入手學(xué)習(xí)更加深入的知識。語言和文字并不是一個扁平的教育名詞，而是兩種文學(xué)方式的結(jié)合，合理運用語言文字能夠為學(xué)生創(chuàng)造直觀具體的畫面，再加上社會發(fā)展和歷史文化的積淀，根據(jù)社會發(fā)展現(xiàn)狀可以加速學(xué)生理解文章內(nèi)容。如在學(xué)生學(xué)習(xí)《西游記》時，從唐僧師徒四人不畏艱難險阻，堅持不懈西行，最終取得真經(jīng)的故事中發(fā)現(xiàn)一件事情只要堅持不懈，遇到困難不退縮就會成功的道理。通過師徒四人鮮明的性格對比，了解他們分別代表的意義，唐僧是既有能力又有堅持精神的代表，四人的成功離不開唐僧的堅持;孫悟空是絕對的能力者，但是他沒有團結(jié)意識，難以管理，抓住他的弱點他才會配合;豬八戒好吃懶做，遇見事情容易退縮，若經(jīng)過適當引導(dǎo)會成為一個很好的學(xué)生;沙和尚沒有主見，一味愚忠，能力不強，所以存在感較低。通過分析這些人物的性格特點，讓學(xué)生了解文章蘊含的意義，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

三、堅持以生為本，發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用

現(xiàn)代教育理論認為，學(xué)生為課堂教學(xué)中的主體，教師在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用，在語文教學(xué)中教師要嚴格貫徹這樣的教學(xué)關(guān)系，堅持以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)形式，重視學(xué)生人文知識的培養(yǎng)，加強其對人文知識的了解。人文顧名思義就是通過人來了解和學(xué)習(xí)知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸的人無非有兩種，一是老師，二是同學(xué)，因此，在課堂教學(xué)時，教師要抓住這兩點對學(xué)生進行教學(xué)。如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇文章時，教師可以通過情景式教學(xué)，讓學(xué)生組成小組分別扮演文章中出現(xiàn)的人物，通過對故事情節(jié)的理解，讓學(xué)生感受文章所表達的意義。整個課堂教學(xué)過程中，大部分工作由學(xué)生完成，可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，打破教師向?qū)W生傳遞知識的教學(xué)現(xiàn)狀，通過學(xué)生的自主探討發(fā)現(xiàn)知識，理解作者的寫作意圖，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

四、激活情感體驗，感受人文理念重要意義

眾所周知，語文教學(xué)是傳遞社會歷史文化知識的重要途徑，是現(xiàn)代學(xué)生了解歷史的關(guān)鍵基礎(chǔ)性學(xué)科。因此，在教學(xué)中教師要明確語文教學(xué)的作用，再設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)方案，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠與文章內(nèi)容產(chǎn)生心理共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的情感，提高其對文章的感受，讓教學(xué)順理成章地開展下去。如在學(xué)習(xí)課文《敬畏自然》時，為了達到教學(xué)目標，教師可以提前讓學(xué)生搜集一些自己非常喜愛的風(fēng)景圖片或視頻，教師在學(xué)生沉浸在美好風(fēng)光中時，將學(xué)生心目中美好風(fēng)光的現(xiàn)狀展示給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然賦予地球美麗景色的同時，也因為人們對自然的利用而帶來了非常嚴重的后果，千瘡百孔的地球揭示人們應(yīng)該敬畏自然而不是征服自然。通過展示截然相反的景色圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生心理落差，激發(fā)學(xué)生的責任感，深刻體會文章的含義和目的，讓學(xué)生樹立正確的對待自然的觀念，最終與大自然達成和解，在潛移默化中對學(xué)生進行人文理念的滲透。

五、利用閱讀教學(xué)，提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)

德國哲學(xué)家黑塞認為，提升人的素養(yǎng)最有效的途徑是研讀世界文學(xué)。實踐證明，閱讀是提高人綜合素養(yǎng)的有效辦法。我們知道，語文教學(xué)中的文章大多蘊含深刻的含義，明白這些道理能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一些深遠的影響。因此，在教學(xué)中，教師不僅需要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文表面所表達的情感，更要讓學(xué)生了解深層次的意義，以便于學(xué)生將課文中的知識正確運用到現(xiàn)實生活中，并將現(xiàn)實生活與文章相結(jié)合，最大限度地學(xué)習(xí)知識。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時，通過閱讀文章內(nèi)容，明確文章表達的情感，結(jié)合自己的想法和自己生活體驗感受文章與現(xiàn)實的關(guān)系，使得學(xué)生具有豐富的思想感情和良好的人文素養(yǎng)。

六、關(guān)心學(xué)生生活，塑造學(xué)生濃郁人文精神

學(xué)生在語文學(xué)習(xí)時，需要得到教師一定的關(guān)注和關(guān)心，教師給予學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的關(guān)心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到溫暖和關(guān)注，在一定程度上促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。因此，在開展教學(xué)時，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對不同性格特點的學(xué)生給予不同程度的關(guān)注，加強與學(xué)生的日常交流，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題并及時解決。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果迫切需要得到一定的點評和引導(dǎo)，教師要抓住學(xué)生這一心理特點，從學(xué)生的學(xué)習(xí)成果入手，根據(jù)文章意義進行相應(yīng)的點評，幫助學(xué)生正確理解文章內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對文章探索的好奇心。如在進行《威尼斯商人》的講學(xué)過程中，其教學(xué)主題為誠信，文章中不同的人物都有不同的個性，夏洛克狡猾、安東尼奧誠信、鮑西亞正義。對此，為了讓學(xué)生能更好地理解人物，教師可組織小型話劇，讓學(xué)生扮演不同角色。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生通過代入角色，更加深刻地理解文學(xué)作品。更重要的是，《威尼斯商人》作為世界名著，其文學(xué)性較強，無論在情節(jié)和語言上都值得學(xué)生進行深入研究。與此同時，通過話劇表演，能讓文學(xué)作品感染學(xué)生，提升其文學(xué)素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)是語文學(xué)習(xí)中必要的一個環(huán)節(jié)，為避免學(xué)生的思想局限在課文本身，教師在教學(xué)時要給予學(xué)生一定的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)?，F(xiàn)階段的語文教學(xué)，不僅要優(yōu)化教學(xué)手段和教學(xué)方式，還要將教師和學(xué)生放在同一個教學(xué)地位，教師的作用是引導(dǎo)和組織教學(xué)，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)獲得的知識才是最具有發(fā)展意義的知識，才能最大限度地提高自身人文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]邵紅兒.初中語文課堂人文素養(yǎng)培育策略例探[J].學(xué)周刊，2011，（10）.

[2]劉羽健.談初中語文教育與人文素養(yǎng)形成[J].中國校外教育，2012，（20）.

[3]項士淮.論初中語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)的培育[J].考試周刊，2012，（68）.

[4]王磊.如何在初中語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)[J].新課程，2014，（16）.

[5]張新.初中語文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)實踐探索[J].青年文學(xué)家，2012，（13）.

（責任編輯 史玉英）