非遺保護(hù)視角下民族傳統(tǒng)體育校本課程的建設(shè)研究

童國(guó)軍

前言

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，它以一種獨(dú)特的方式詮釋了華夏民族的生活、習(xí)俗、智慧和價(jià)值追求。[1]近年來(lái)，隨著我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程的實(shí)施，當(dāng)前學(xué)界就如何弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的問(wèn)題進(jìn)行了一系列的探討。在高?！靶１菊n程”改革驅(qū)動(dòng)下，民族傳統(tǒng)體育“校本課程”開始了萌芽與發(fā)展，較多學(xué)者專家從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科視角來(lái)關(guān)注校本課程的建設(shè)與發(fā)展，并產(chǎn)生了一定的學(xué)術(shù)共識(shí)，即以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公布的武術(shù)目錄和地域武術(shù)拳種為主要內(nèi)容來(lái)構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育學(xué)校本課程建設(shè)的研究。因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下積極加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育校本課程的建設(shè)工作，這不僅能夠促進(jìn)地域武術(shù)拳種與高校體育校本課程的融合，同時(shí)也對(duì)民族傳統(tǒng)體育的建設(shè)與發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與校本課程的涵義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是“被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐，觀念表述、表現(xiàn)方式、知識(shí)、技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所?！盵2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)形式多樣，其具有民族性、獨(dú)特性、活態(tài)性和不可復(fù)制性等文化特征，正確認(rèn)識(shí)和理解非物質(zhì)文化遺存的特征，有利于我們?cè)诋?dāng)前語(yǔ)境下把握其發(fā)展脈絡(luò)，尋根固本，繼承創(chuàng)新。校本課程(SBC)，即由“學(xué)校課程”一詞演化而來(lái)，其“核心的含義是學(xué)校在理解國(guó)家課程綱要的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的特點(diǎn)和資源，組織并實(shí)施課程。”[3]具體來(lái)講，校本課程是“以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而設(shè)計(jì)的課程方案”。[4]

2 民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的基本原則與基本條件

對(duì)于體育校本課程開發(fā)，我們首先應(yīng)該依照“三級(jí)課程管理體制”，并根據(jù)自身的實(shí)際需求，對(duì)國(guó)家現(xiàn)有的課程計(jì)劃進(jìn)行本土化或特色化的改造，以統(tǒng)籌“國(guó)家-地方-學(xué)?！钡恼w目標(biāo)，利于課程建設(shè)的順利開展。

2.1 “以校為本，凸顯特色”

“以校為本”，就是基于學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)宗旨和實(shí)際情況，從學(xué)生的成長(zhǎng)出發(fā)立足于學(xué)生的生命發(fā)展，形成本校特色的體育課程。而貫徹“以校為本”原則時(shí)應(yīng)當(dāng)注意：第一，開發(fā)的陣地與主體一定要在學(xué)校；第二，課程建設(shè)一定要反應(yīng)出本學(xué)校的特點(diǎn)與條件；第三，開發(fā)所貫徹的思想要體現(xiàn)出本學(xué)校的辦學(xué)思想和體育教育目標(biāo)。

民族傳統(tǒng)體育是一個(gè)比較寬泛的概念，從宏觀的角度看，全世界范圍內(nèi)外的各個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)體育，它不僅作為一項(xiàng)體育活動(dòng)存在，更多的是以一種文化形態(tài)顯現(xiàn)。在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘和整理時(shí)，除了要了解它的文化特征外還必須聯(lián)系它賴以生存的文化根基，因而在對(duì)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)時(shí)我們應(yīng)把握以下原則：(1)要體現(xiàn)作為民族傳統(tǒng)體育這一特定項(xiàng)目的特色。(2)要體現(xiàn)地域文化特色?！耙虻刂埔?、因勢(shì)利導(dǎo)”，是進(jìn)行民族族傳統(tǒng)體育校本課程建設(shè)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。具體來(lái)講，則是校本課程的建設(shè)要依據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)的實(shí)際情況，結(jié)合地域文化生境，挖掘和開發(fā)具有地域特點(diǎn)和鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。(3)凸顯學(xué)校體育的特點(diǎn)。依據(jù)校本課程發(fā)展的核心理念，在合理分析學(xué)校實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，“以校為本，借助優(yōu)勢(shì)，整合資源，合理開發(fā)”。而基于每所學(xué)校的不同情況， 傳統(tǒng)校本課程的發(fā)展，應(yīng)動(dòng)員教育部門(校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng))的積極性和主動(dòng)性，充分利用學(xué)校內(nèi)外的體育資源，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

“國(guó)家-地方-學(xué)校”是一體化的課程管理體系，在實(shí)際操作中，體育課程的開發(fā)在思想指導(dǎo)上，必須化整為零，合理統(tǒng)籌，破除學(xué)科壁壘，建立整體課程設(shè)計(jì)理念。參與課程開發(fā)時(shí)，要使課程貼近學(xué)生的生活，真正滿足學(xué)者的個(gè)性化需求。如果以學(xué)校為基礎(chǔ)的課程開發(fā)失去了國(guó)家和地方各級(jí)的支配和支持，它只能成為一個(gè)空洞的口號(hào)。因此，在進(jìn)行校本課程建設(shè)的過(guò)程中，我們不僅要確保學(xué)校課程的完整性、統(tǒng)一性，還要處理好校本課程的針對(duì)性與靈活性，以便實(shí)現(xiàn)“國(guó)家-地方-學(xué)?！币惑w化課程管理體系的建設(shè)目標(biāo)。

“民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)應(yīng)因地、因時(shí)、因校而宜，應(yīng)量力而行，切忌盲目照搬?！盵5]每個(gè)學(xué)校都是有差異的，其主要表現(xiàn)在軟硬件資源上的不同，如師資力量、學(xué)緣結(jié)構(gòu)、文化基礎(chǔ)、校園文化環(huán)境和體育環(huán)境等方面，此外學(xué)生對(duì)體育文化的需求也有所區(qū)別。所以，學(xué)校在進(jìn)行校本課程制定是，應(yīng)該對(duì)其建構(gòu)基礎(chǔ)和可行性進(jìn)行評(píng)估和定位。通過(guò)合理的篩選符合本?？尚械膫鹘y(tǒng)體育課程，通過(guò)“篩選-建設(shè)-實(shí)施”的方案滿足學(xué)生多樣的體育興趣和文化需求。在進(jìn)行校本課程建設(shè)時(shí)，第一要強(qiáng)調(diào)課程體系建設(shè)的合理性。進(jìn)一步講，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育校本課程應(yīng)與國(guó)家和地方課程相輔相成，并形成科學(xué)合理的課程體系。第二是凸顯課程內(nèi)容的科學(xué)性和系統(tǒng)化。課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)要重視解決學(xué)生在體育方面的“雙基”問(wèn)題，即體育基礎(chǔ)知識(shí)，夯實(shí)體育基本技能，并且在此基礎(chǔ)上傳遞民族傳統(tǒng)體育校本課程的精神，培養(yǎng)高度的認(rèn)同感。

2.2 “明確目標(biāo)，遵循規(guī)律”

2.2.1 明確獨(dú)特的學(xué)校教育哲學(xué)和學(xué)校體育特色

一般來(lái)說(shuō)，國(guó)家對(duì)各類學(xué)校的培訓(xùn)目標(biāo)和培訓(xùn)規(guī)范有統(tǒng)一的規(guī)定。但是，這樣的規(guī)定只能是最基本的原則要求，而且很難體現(xiàn)不同學(xué)校的具體特點(diǎn)。隨著個(gè)體化時(shí)代的來(lái)臨，人們對(duì)體育活動(dòng)的需求也日益豐富多樣，在學(xué)校教學(xué)中，如何在國(guó)家推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下，通過(guò)現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育課程來(lái)推進(jìn)學(xué)校校本課程的建設(shè)，是當(dāng)前需要考慮的問(wèn)題。然而每一門社會(huì)學(xué)科都有自身的學(xué)科特征和建構(gòu)規(guī)律，在推進(jìn)校本課程建設(shè)時(shí)我們必須要明確目標(biāo)，應(yīng)該把握好以下層面的問(wèn)題，在宏觀層面，第一明確教育學(xué)學(xué)科的目標(biāo)定向，領(lǐng)會(huì)社會(huì)培養(yǎng)的目標(biāo)。第二要理解民族傳統(tǒng)體育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)科價(jià)值歸屬。第三在充分把握兩個(gè)學(xué)科規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行學(xué)科整合。在微觀層面，第一要了解師生的具體實(shí)際情況，充分考慮到具體的教育資源和學(xué)校傳統(tǒng)，建立合理的發(fā)展方向。第二課程的開發(fā)要服務(wù)于學(xué)校的辦學(xué)精神，彰顯學(xué)校的辦學(xué)理念，課程設(shè)置既要體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的民族性、傳統(tǒng)性、健身性和文化性等特點(diǎn)，也要服務(wù)于學(xué)校的教育理念。

2.2.2 民主開放的組織機(jī)構(gòu)

民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)要求學(xué)校有一個(gè)民主開放的組織氛圍，這種組織氛圍體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是要有校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)與支持，校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，用以符合教育發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的方向，校長(zhǎng)的支持在于為課程的開發(fā)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。再次是要有一個(gè)有組織有活力的體育組，體育組組長(zhǎng)要有組織與合作能力，在整個(gè)校本課程的開發(fā)中起到組織、銜接與統(tǒng)籌作用。

2.2.3 塑造專業(yè)技能和學(xué)術(shù)型強(qiáng)的體育教師團(tuán)隊(duì)

體育教師在體育教學(xué)中最首要的角色是一個(gè)知識(shí)的傳授者，是一個(gè)發(fā)動(dòng)、指導(dǎo)和評(píng)定學(xué)習(xí)的人。這個(gè)角色對(duì)于其他次要的角色而言，是一種核心的或中行的角色。提到體育教師，人們不免想到，體育教師是一個(gè)體育知識(shí)技能的寶庫(kù)，是一部?jī)?nèi)容豐富的體育教科書。體育教師的特殊功能自然是把體育技能傳遞給學(xué)生，扮演一個(gè)體育知識(shí)技能和身體鍛煉信息源的角色。體育教學(xué)尤其是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)，除了要求教師有過(guò)硬的技術(shù)本領(lǐng)外，還應(yīng)該有一定的學(xué)術(shù)水平，能在“技理”教學(xué)中，讓學(xué)生融會(huì)貫通領(lǐng)會(huì)知識(shí)要領(lǐng)。于此，學(xué)校還應(yīng)該主動(dòng)組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)體育教師的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。學(xué)校的體育課程資源是保障體育課程順利進(jìn)行的人力、物力及財(cái)力資源的總和。因?yàn)轶w育課程的特殊性和獨(dú)特性，所以，體育課程相對(duì)于其他學(xué)科看，其對(duì)課程資源聯(lián)系的更緊密。而校本課程的建設(shè)與發(fā)展對(duì)相關(guān)學(xué)科的課程資源提出更高的要求?？偟膩?lái)看，課程資源是指人力資源與物質(zhì)資源的匯總。人力資源是指參與課程開發(fā)的體育教師、專家、學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)人士等。物質(zhì)資源是指進(jìn)行課程開發(fā)所需硬件設(shè)施，則是指場(chǎng)地、器材、設(shè)施和可供開發(fā)利用的體育項(xiàng)目等。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下民族傳統(tǒng)體育學(xué)融入學(xué)校校本課程的研究

3.1 民族傳統(tǒng)體育引入校本課程需要把高校作為實(shí)質(zhì)載體

高校是國(guó)家培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)棟梁的重要陣地，它不僅是傳遞社會(huì)科學(xué)知識(shí)的地方也是塑造具有社會(huì)主義精神情感的園地，它肩負(fù)起傳承民族文化弘揚(yáng)民族精神的重任。傳統(tǒng)體育具有傳遞民族精神情感、增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感的作用，它與高校體育的結(jié)合發(fā)展，將有力促進(jìn)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，民族體育不僅可以強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族文化和身體技術(shù)文化的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，也可以讓學(xué)生從認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中樹立民族精神。因此，有學(xué)者指出，重經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和實(shí)踐感知的民族傳統(tǒng)體育，無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅可以規(guī)訓(xùn)人的身體行為、統(tǒng)籌人的認(rèn)知行為，而且可以喚起參與者的民族認(rèn)同感。

傳統(tǒng)體育校本課程的建設(shè)，需要遵循學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯，貼合項(xiàng)目特色，充分挖掘歷史內(nèi)涵，延展技術(shù)體系。近年來(lái)，我國(guó)部分大學(xué)在實(shí)施校本課程建設(shè)方面，作出一些可行的嘗試并取得了良好的效果。例如，1998年，廣西民族大學(xué)加大了對(duì)傳統(tǒng)體育的技術(shù)開發(fā)和理論研究力度，在廣西自治區(qū)建立了賽龍舟、珍珠球、搶火炮等具有民族地域特色的項(xiàng)目研究基地。在國(guó)家對(duì)民族體育項(xiàng)目建設(shè)工作的推進(jìn)下，西南民族大學(xué)、成都體育學(xué)院、西南信息工程大學(xué)等高校，也紛紛加入對(duì)西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)隊(duì)伍中。學(xué)校作為傳承民族傳統(tǒng)體育校本課程的實(shí)踐載體，無(wú)疑為政府和民間搭建起溝通交流的平臺(tái)，也是對(duì)“國(guó)家-地方-學(xué)校”整體目標(biāo)建設(shè)的推進(jìn)，起到極大的促進(jìn)作用。

3.2 加強(qiáng)師資培訓(xùn)，增強(qiáng)校本課程開發(fā)意識(shí)

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下，對(duì)于校本課程的開發(fā)與建設(shè)是一項(xiàng)常抓不懈工作。少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育是具有渾厚民族特色和自身文化印記的身體活動(dòng)，它在歷史的長(zhǎng)河中，以獨(dú)有的肢體運(yùn)動(dòng)，凸顯群眾的精神情感和集體記憶。因此對(duì)于它的開發(fā)和建設(shè)就需要有較高的學(xué)理背景和過(guò)硬的技術(shù)技能。一般來(lái)講，大學(xué)體育教師是體育課程開發(fā)的主要承擔(dān)者，他們負(fù)責(zé)體育課程的技術(shù)教學(xué)、資料收集、學(xué)理挖掘和技術(shù)改進(jìn)等工作。因而加強(qiáng)師資能力的培養(yǎng)提升認(rèn)知意識(shí)就成為推進(jìn)校本課程建設(shè)的首要任務(wù)。但是，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)院校囿于地方經(jīng)濟(jì)水平、教育資源和特有的文化背景，體育教師的認(rèn)知能力和專業(yè)技術(shù)水平相對(duì)薄弱。因此，加強(qiáng)高校體育教師隊(duì)伍的建設(shè)也顯得尤為必要?？偟膩?lái)看，可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)師資培訓(xùn)、夯實(shí)教師的教學(xué)能力水平。(1)鼓勵(lì)骨干教師提升技能拓展業(yè)務(wù)能力，通過(guò)外出學(xué)習(xí)，借鑒相關(guān)學(xué)科課程經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化技術(shù)學(xué)術(shù)水平。(2)聘請(qǐng)校外一些課程理論專家或具有成功經(jīng)驗(yàn)者來(lái)校具體指導(dǎo)。(3)以老帶新、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，即技能型的教師帶理論性的教師，促進(jìn)學(xué)理通融。另外，作為高校一定要端正思想，開放心態(tài)，為教師的發(fā)展搭建好發(fā)展平臺(tái)，強(qiáng)化和提升教師的課程開發(fā)理論認(rèn)知水平、樹立正確的課程觀和教學(xué)觀等。

3.3 重視“文化空間”的保護(hù)和促進(jìn)校本課程的“活態(tài)傳承”

“‘文化空間’被指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要形態(tài)。條例的宗旨開篇明義：宣布的目的在于獎(jiǎng)勵(lì)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的優(yōu)秀代表作品。這一口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)(文化場(chǎng)所或民間和傳統(tǒng)表現(xiàn)形式)將被宣布為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作?！盵6]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有生命力的傳統(tǒng)文化，它不是陳列在博物館里的標(biāo)本，而是具有歷史記憶的活態(tài)文化。近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)“非物”保護(hù)認(rèn)可度的逐漸提升，其相關(guān)的項(xiàng)目建設(shè)也被提上挖掘和建設(shè)的平臺(tái)。其目前已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很濃厚的地域色彩，其實(shí)這種地域文化屬性是與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)和群眾的文化心理相契合的。重視區(qū)域性民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開發(fā)并有效的將其引入到地方學(xué)校課程，這樣不僅可以有效的保存民族傳統(tǒng)體育賴以生存的社會(huì)背景，同時(shí)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的“文化空間”的保護(hù)和拓展也起到一定的促進(jìn)作用。