脫貧攻堅戰(zhàn)略背景下土家族村落體育發(fā)展研究*

吳海龍 楊 超

（1.銅仁學(xué)院大健康學(xué)院運(yùn)動健康系，貴州 銅仁 554300；2.銅仁市碧江區(qū)中等職業(yè)學(xué)校，貴州 銅仁 554300）

2013 年，習(xí)近平總書記在湖南考察時，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的概念；2015年在貴州考察時，又提出了扶貧開發(fā)工作“六個精準(zhǔn)”的基本要求[1]。2017年，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。貴州黔東北地區(qū)不僅是我國土家族主要的聚居區(qū)域，也是國家對《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅規(guī)劃（2011-2020年）》戰(zhàn)略實(shí)施的主要戰(zhàn)場之一[2]。在實(shí)施全面脫貧攻堅，到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的任務(wù)要求下，近年來，黔東北地區(qū)農(nóng)村“脫貧攻堅”戰(zhàn)略正在如火如荼地實(shí)施，該地區(qū)土家族農(nóng)村的體育文化、傳統(tǒng)體育資源和體育公共服務(wù)也在悄然發(fā)生變化。為此，在脫貧攻堅戰(zhàn)略的背景下，本文對貴州省印江縣土家族村落的體育發(fā)展情況進(jìn)行研究，旨在探索土家族村落在脫貧攻堅戰(zhàn)略中村民的體育活動發(fā)生了哪些變化，這對于推進(jìn)我國少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村體育可持續(xù)發(fā)展具有重要的理論意義。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以貴州省印江土家族苗族自治縣土家族村落農(nóng)民參與體育活動為研究對象，選取刀壩鎮(zhèn)會堡村、勤儉村、大屯村，板溪鎮(zhèn)高平村、大坪村，朗溪鎮(zhèn)坪柳村，合水鎮(zhèn)水轉(zhuǎn)村，木黃鎮(zhèn)五甲村等8個土家族村落的村民為調(diào)查對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過中國知網(wǎng)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料20余篇，從貴州有關(guān)扶貧網(wǎng)站收集相關(guān)資料，并對收集的資料和文獻(xiàn)進(jìn)行歸納和整理，為本研究提供理論依據(jù)。

1.2.2 田野調(diào)查法

實(shí)地調(diào)查走訪印江貧困土家族村落，擬寫提綱對村落負(fù)責(zé)人、村民進(jìn)行調(diào)查訪談，為從事實(shí)地調(diào)查的相關(guān)工作者提供研究框架。

1.2.3 問卷調(diào)查法

對刀壩鎮(zhèn)會堡村、勤儉村、大屯村，板溪鎮(zhèn)高平村、大坪村，朗溪鎮(zhèn)坪柳村，合水鎮(zhèn)水轉(zhuǎn)村，木黃鎮(zhèn)五甲村等5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)8個土家族村落村民發(fā)放調(diào)查問卷400份，回收有效調(diào)查問卷375份。

1.2.4 統(tǒng)計分析法

對回收的調(diào)查問卷進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計分析處理。

2 結(jié)果與分析

2.1 脫貧攻堅中印江土家族苗族自治縣的跨越發(fā)展

黔東北地區(qū)既是武陵山片區(qū)扶貧攻堅規(guī)劃的主戰(zhàn)場之一，也是貴州省全面脫貧不可缺少的重點(diǎn)區(qū)域。2019 年是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，黔東北地區(qū)印江縣、石阡縣順利實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽。印江縣在2001 年，被確定為國家新階段扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣。2014 年，共識別貧困村203 個，其中深度貧困村28 個。本文參與調(diào)查的刀壩鎮(zhèn)大屯村、板溪鎮(zhèn)高平村就是深度貧困的土家族村落。2014 年以來，印江縣圍繞“2+N”產(chǎn)業(yè)布局，打響“梵凈山珍·健康養(yǎng)生”品牌，促進(jìn)群眾脫貧增收致富。如今走進(jìn)土家族村落，林下養(yǎng)雞、光伏發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖、蜜蜂養(yǎng)殖、雷竹種植等產(chǎn)業(yè)開展得如火如荼。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，實(shí)現(xiàn)了村村通瀝青（水泥）路、組組通水泥路、家家有聯(lián)戶路，農(nóng)村飲水安全全覆蓋，所有村全部安裝路燈，所有村通信網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，基本實(shí)現(xiàn)了廣電云村村通戶戶用。2019 年4 月24 日，經(jīng)貴州省政府批準(zhǔn)，印江正式退出貧困縣序列。自此，印江在脫貧攻堅中實(shí)現(xiàn)了跨越發(fā)展，并邁入了新時代。

2.2 印江土家族村落體育活動的隱性因素

2.2.1 土家族村落村民農(nóng)閑時間生活方式的意向行為

調(diào)查結(jié)果顯示，土家族村落村民在農(nóng)閑時間選擇生活方式上，有42.1%（158人）的意向行為是刷手機(jī)、看電視；有22.9%（86人）的意向是參與體育鍛煉；有18.9%（71人）的意向是打麻將、玩棋牌；有9.9%（37人）的村民意向是拉家常和做家務(wù)；“其他行為”的占6.1%（23人）。在脫貧攻堅下，土家族村落已實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+4G”通信網(wǎng)絡(luò)全覆蓋和廣電云村村通戶戶用，移動電話、智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)電視在村落得到普及。閑暇時間大部分村民用手機(jī)上網(wǎng)刷視頻新聞、玩抖音；有些村民通過電商平臺進(jìn)行在線直播，推銷土家農(nóng)產(chǎn)品，借助網(wǎng)絡(luò)流量為土家族特色增加曝光度，擴(kuò)大傳播效果，吸引更多人關(guān)注。在閑暇時間參與體育鍛煉的村民中，除了在村文化廣場利用健身器械鍛煉外，還利用手機(jī)下載運(yùn)動APP，每天刷步數(shù)。有些大學(xué)生還讓父母佩戴運(yùn)動手表，觀測鍛煉之后的心率、步數(shù)等數(shù)據(jù)。由此可見，大數(shù)據(jù)+新媒體為土家族村落脫貧“刷”出獨(dú)特的新模式。

2.2.2 土家族村落村民對“文體惠民工程”的認(rèn)知脫貧攻堅戰(zhàn)略實(shí)施下，貧困的土家族村落實(shí)施文體惠民工程，新建村民文化活動廣場、老年活動中心以及“村村響”等基礎(chǔ)設(shè)施場地。調(diào)查了解到，土家族村落村民對于脫貧攻堅中的“文體惠民工程”建設(shè)是人人知曉的，村委會會利用“村村響”喇叭定時播放“惠民工程”等新聞，這表明脫貧攻堅政策在土家族村落得到很好的宣傳。

2.2.3 土家族村落村民對健康意識、體育觀念和價值的認(rèn)知調(diào)查結(jié)果顯示，有42.8%的村民認(rèn)為閑暇時間需要鍛煉，保持身體健康；有27.2%的村民認(rèn)為平時的生活勞作就能鍛煉身體；有23%的村民認(rèn)為沒有必要鍛煉；7%的村民認(rèn)為“無所謂”?？梢?，有“勞動即體育，無病即健康”思想觀念的居多，認(rèn)為平時的生活勞作就能鍛煉身體的村民，他們沒有認(rèn)識到體育活動的重要性，認(rèn)為每天做事干農(nóng)活已經(jīng)消耗了大量體力，哪還有精力從事體育運(yùn)動。這說明在脫貧攻堅下，雖然村落文體活動的基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)得到了極大的改善，但村民的鍛煉意識和健康認(rèn)知還存在誤區(qū)，這是由于這里的村民常年住在交通閉塞的大山里，受教育程度不高，思想相對落后所致。因此，要加大健康宣傳力度，幫助土家族村民增強(qiáng)健康意識，提高村民的體育鍛煉意識。如利用“村村響”播放全民健身惠民政策，在村文化活動中心利用墻報、宣傳欄張貼健康常識，發(fā)放體育鍛煉指導(dǎo)手冊，組織村民參加廣場舞健身比賽等。

2.3 土家族村落體育活動的顯性因素

2.3.1 土家族村落體育活動場所得到改善

村民體育鍛煉的活動場所是村落體育開展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是村落體育資源的重要組成部分，也是村落體育發(fā)展的載體[4]。在脫貧攻堅中，印江縣實(shí)施了村級農(nóng)體工程120個，在行政村及學(xué)校建設(shè)村級籃球場地280個，在17個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）建設(shè)室外塑膠燈光球場24個，基本實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)塑膠燈光球場全覆蓋[5]。每個鄉(xiāng)村都建設(shè)有文化活動廣場和老年人活動中心，并在公共體育健身場所配備了大量體育健身器材，在活動中心配備了棋牌、音響、鑼鼓、服裝、道具等文化體育設(shè)施和演出設(shè)備。在板溪鎮(zhèn)高平村，村級文化廣場、籃球場、羽毛球場、涼亭、觀賞魚塘、乒乓球桌、健身器材一應(yīng)俱全。從訪談得知，高平村文化廣場以前是一個泥土壩子，跳起舞來不方便，現(xiàn)在修了文化廣場，村里前來跳舞的人更多了，每天都有二三十人來跳金錢桿。在木黃鎮(zhèn)五甲村，自建成村級文化廣場以來，村民們經(jīng)常聚集于此，健身、聊天、打鼓、跳廣場舞便成了群眾茶余飯后的特色項(xiàng)目，村民們還成立了一支腰鼓隊，閑暇時間排練，節(jié)慶之日演出，整個村子較以前更熱鬧了。在合水鎮(zhèn)水轉(zhuǎn)村，自從修建了文化廣場，村民們不論清晨還是晚上，只要有閑暇時間，都會來文化廣場坐坐，觀看村里的體育愛好者打球或是自己鍛煉身體，村民切身感受到了體育運(yùn)動帶來的好處。

2.3.2 土家族村落村民體育消費(fèi)呈上升趨勢

隨著貴州省脫貧攻堅整村推進(jìn)，小康路、小康訊、小康電讓貴州農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。2014年至2018年的四年間，印江農(nóng)村居民人均可支配收入由6037元增長至8888元，年均增長10%以上。據(jù)調(diào)查顯示，土家族村落村民家庭人均生活消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)為：食品占38.5%，居住占20.4%，交通通信占13.5%，家用設(shè)備及生活用品占8.5%，醫(yī)療保健占7.4%，體育娛樂占6.8%，教育文化服務(wù)占3.6%，其他占1.3%。隨著脫貧攻堅的實(shí)施，村民在衣食住行消費(fèi)方面由衣、食消費(fèi)向住、行消費(fèi)轉(zhuǎn)移。從居住消費(fèi)所占的比例來看，農(nóng)村居民的住房條件和居住質(zhì)量都得到了明顯提升。在交通通信消費(fèi)方面，隨著交通通信的迅速發(fā)展，改變了土家族村落信息閉塞的狀況，摩托車、家用汽車、手機(jī)等現(xiàn)代交通工具和通信設(shè)備已逐步進(jìn)入農(nóng)村家庭，給村民的消費(fèi)觀念和生活方式帶來了深刻的影響和改變，并由此拓寬了村民的收入渠道。在醫(yī)療保健消費(fèi)方面，在土家族村落村民養(yǎng)老保險制度全覆蓋的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險制度，醫(yī)療保險和大病保險也已實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，參保登記取消戶籍限制，村民的社會保障得到進(jìn)一步提升，村落衛(wèi)生環(huán)境和醫(yī)療條件也在不斷改善，醫(yī)療保健消費(fèi)逐步增長。在教育文化消費(fèi)方面，土家族村落建檔立卡貧困戶的子女的義務(wù)教育全面納入公共財政保障范疇，加上大學(xué)生助學(xué)貸款申請和辦理?xiàng)l件的放寬，在很大程度上減輕了農(nóng)村居民教育支出方面的負(fù)擔(dān)。在文化體育娛樂方面，據(jù)調(diào)查得知，脫貧以前土家族村落村民幾乎沒有文體娛樂消費(fèi)，后來脫貧攻堅戰(zhàn)略實(shí)施，建設(shè)了土家族村落文化館、體育活動中心等農(nóng)村文化體育基礎(chǔ)設(shè)施，使得村民的文化體育娛樂消費(fèi)欲望得了實(shí)現(xiàn)，如朗溪鎮(zhèn)坪柳村每年開展花燈節(jié)，要采購制作花燈材料、土家服飾，板溪鎮(zhèn)高坪村村民購買的金錢桿，以及村民購買廣場舞和現(xiàn)代體育活動的器械。近些年來，土家族村落村民在文體活動方面的消費(fèi)支出呈上升趨勢，也凸顯了脫貧攻堅戰(zhàn)略實(shí)施下對村民精神文化方面的扶持，幫助他們建立了文化自信。

2.3.3 土家族村落傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的融合

土家族村落村民參與的體育鍛煉活動主要分為兩大類：一類是土家族傳統(tǒng)體育，另一類是現(xiàn)代體育。在土家族傳統(tǒng)體育類中，村民參與人數(shù)排前三是“擺手舞”“金錢桿”“唱花燈”，分別占42%（233人）、21%（178人）、18%（121人）。其次是高臺獅燈、打陀螺、高腳馬等民間體育項(xiàng)目。印江的“擺手舞”和“金錢桿”是土家族最具民族特色的健身活動，集歌曲、舞蹈藝術(shù)與體育健身于一體。其中擺手舞有“東方迪斯科”之稱，其動作特點(diǎn)是順拐、屈膝、顫動、下沉，表現(xiàn)風(fēng)格雄健有力、大方粗獷、自由豪邁。每逢慶賀新年、紀(jì)念祖先或是團(tuán)圓聯(lián)歡中，土家族人民都要跳“擺手舞”。目前，印江縣已將“擺手舞”列入體育教材，并在一年一度的中小學(xué)生運(yùn)動會上舉行比賽?！敖疱X桿”健身舞蹈歷史悠久，是最具民俗特色、集舞蹈與健身于一體的土家族傳統(tǒng)體育活動，其動作粗獷豪放、熱烈矯健，充滿激情，廣泛流傳于印江城鄉(xiāng)的每個角落，是人們余暇生活的重要組成部分[5]。印江土家族花燈作為一種民間戲劇和民間藝術(shù)，是印江廣大人民群眾喜聞樂見的文娛藝術(shù)形式，因?yàn)樗拇嬖?，使得鄰里間的關(guān)系越來越好，村落也更文明更和諧了。因此，“擺手舞”“金錢桿”和“唱花燈”深受村民們的喜愛。走訪調(diào)查還得知，高坪村村級文化廣場上，每天茶余飯后都有二三十人來跳金錢桿。朗溪鎮(zhèn)坪柳村花燈藝術(shù)傳承人介紹說，花燈起源于清朝末期，每到春節(jié)和元宵節(jié)，村民們就會把各式各樣的花燈高懸于房前屋后，村里的男女老少就跳起祖輩遺傳下來的“土家花燈舞”。近年來，村民們將國家發(fā)展的喜人成績和生活日漸改善的情況也編入花燈詞中，并組織相鄰?fù)良易宕迓浠絷牸劾氏?zhèn)，用原汁原味的土家方言唱花燈鬧元宵。

隨著脫貧攻堅戰(zhàn)略的實(shí)施，現(xiàn)在的土家族青少年更喜愛的體育活動是足球、乒乓球、臺球；中老年人喜歡徒步、廣場舞、健身操、露天交誼舞、氈子、柔力球、太極拳、武術(shù)、籃球、羽毛球等現(xiàn)代體育項(xiàng)目。土家族村落村民創(chuàng)編的“土家擺手操”“金錢桿操”“花燈健身操”等健身操項(xiàng)目在各自村落廣泛開展。這說明隨著時代的變遷，村民們把土家族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育相結(jié)合，呈現(xiàn)出共生共融和諧發(fā)展的景象。如在朗溪鎮(zhèn)坪柳村村級文化廣場上，“花燈健身操”的音樂聲、村民們的歡笑聲和孩子們的嬉笑聲交匯在一起，編織成了一幅農(nóng)家幸福生活的畫面，展示著這個貧困村煥然一新的面貌。

3 結(jié)論

（1）2019年印江土家族貧困村順利實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽，大數(shù)據(jù)+新媒體為土家族村落脫貧“刷”出獨(dú)特的新模式，從此土家族村落邁入嶄新時代。

（2）在脫貧攻堅中，土家族村落實(shí)施“文體惠民工程”，村級文化廣場、老年活動中心等公共體育健身文化場所全面覆蓋，村民們對健康意識、體育觀念和價值的認(rèn)知以及體育的消費(fèi)觀念較脫貧前有了明顯提升。

（3）土家村民們演繹了“土家花燈健身操”“土家擺手操”“金錢桿操”等新時代健身舞，充分體現(xiàn)了土家族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的完美融合，構(gòu)建了土家族村落村民身心健康體系，不斷豐富村民們的精神文化生活，提高了土家族村落村民的身心健康水平，實(shí)現(xiàn)了民族特色村寨建設(shè)與民族體育文化發(fā)展的雙贏。