■尹思琪 于大剛 魏洪素 尚慶為/黑龍江工程學院
黨的十八大報告明確提出:倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。其中,誠信不僅是中華民族傳統(tǒng)道德,也是大學生最基本的道德標準。習近平總書記在不同場合對誠信的重要性作了多次闡述,為誠信在社會生活、外交關(guān)系和時代價值上的體現(xiàn)開啟了多維視野,提供了基本遵循。總書記在北京大學師生座談會上的講話中強調(diào):“中華文化強調(diào)‘言必信,行必果’、‘人而無信,不知其可也’等等。像這樣的思想和理念,不論過去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時代價值?!痹诖髷?shù)據(jù)背景下,大學生誠信價值觀的培育能夠引導大學生樹立正確的價值觀,樹立優(yōu)良的誠信品格,不斷提升自我。
將“大數(shù)據(jù)”理論和思想融入大學生誠信價值觀培育,為大學生誠信價值觀培育研究提供了新的方法,為推進大學生價值觀培育工作提供了新的啟發(fā)和思路。在開展大學生誠信價值觀培育工作時,既要利用傳統(tǒng)的教育方式,也要拓展“大數(shù)據(jù)”的新方式。目前,大學生誠信價值觀培育以傳統(tǒng)教育方式為主,形式較為單一,導致培育效果一般。在網(wǎng)絡時代背景下,將學生表現(xiàn)用數(shù)據(jù)量化的形式呈現(xiàn)出來,對數(shù)據(jù)進行分析和研究,從而為提高大學生誠信價值觀培育創(chuàng)造了新的途徑。因此,“大數(shù)據(jù)”為大學生誠信價值觀培育研究拓寬了渠道。
傳統(tǒng)的誠信教育活動中,高校教師更多是利用傳統(tǒng)的教育模式和方法,依靠個人的工作經(jīng)驗開展誠信教育工作?!按髷?shù)據(jù)”為高校教師帶來了新的理念和方式。高校利用“大數(shù)據(jù)”,為學生制定個性化的誠信價值觀培育方案,對大學生產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進行分析,尋找大學生的行為規(guī)律,實現(xiàn)有針對性的培育目標。同時,通過數(shù)據(jù)對大學生的行為和思想進行判斷,對可能出現(xiàn)失信問題進行預測,并及時化解問題,在此基礎(chǔ)上提高大學生誠信價值觀培育的實效性。
大學生是社會主義建設(shè)的生力軍,其價值取向?qū)业奈磥戆l(fā)展有著重要的影響,因此,要抓好大學生社會主義核心價值觀培育工作。我國已經(jīng)進入“大數(shù)據(jù)”迅猛發(fā)展的時代,社會的各個方面都產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù),面對如此之多的信息數(shù)據(jù),迷茫和困惑也伴隨而來。學生們的道德觀、價值觀、個人信仰以及政治立場都被各類數(shù)據(jù)充斥著,只有堅持社會主義核心價值觀,發(fā)揮大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段的優(yōu)勢,科學地進行社會主義核心價值觀培育,發(fā)揮其引領(lǐng)作用,幫助學生提高大學生的思想道德素質(zhì)、文化理論素質(zhì)和道德修養(yǎng)素質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,實現(xiàn)大學生健康成長,全面發(fā)展。[1]
高校培育者在大學生誠信價值觀培育過程中多以傳統(tǒng)方式為主,主要通過課堂教學、座談、主題活動和誠信教育大會等方式開展誠信價值觀培育工作。但隨著信息爆發(fā)時代到來,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學生開展社交活動、發(fā)表言論和獲取信息的主要手段,學生越來越傾向于在網(wǎng)絡世界中進行交流,而不善于在現(xiàn)實生活中表達。[2]培育者的話語權(quán)和權(quán)威性嚴重下降,這對培育者開展誠信價值觀培育帶來困難,使得部分大學生的價值觀出現(xiàn)偏差與動搖。
“大數(shù)據(jù)”背景下的誠信價值觀培育要求高校培育者對大學學習、生活、工作、社交等方方面面產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)進行收集、整理、分析,從而對大學生的學習水平、思想動態(tài)、行為規(guī)范進行研究。這一目標對高校培育者的數(shù)據(jù)處理分析能力提出了高的要求。但多數(shù)培育者缺乏“大數(shù)據(jù)”理念和思維,也不具備“大數(shù)據(jù)”分析的技術(shù)。一些高校引進專業(yè)的大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)和技術(shù)人才,雖然專業(yè)的技術(shù)人才能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)分析與處理,但他們?nèi)狈λ枷胝谓逃ぷ鞯睦斫夂驼J識。
大學生誠信品格的培養(yǎng)既需要誠信觀念的灌輸,也需要依靠制約機制來監(jiān)督。目前,我國的個人征信體系還在建設(shè)過程中,沒能達到各方面關(guān)聯(lián)制約的程度。以國家助學貸款為例,學生信息關(guān)聯(lián)還不完整,高校、銀行不能做到對申請貸款學生各類信息的動態(tài)管理,不能預判貸款學生是否有能力償還貸款以及是否惡意拖延還款,產(chǎn)生逾期。針對貸款學生的逾期行為,僅僅依靠高校跟蹤和督促,在一定程度上使大學生產(chǎn)生了僥幸心理,不能有效預防學生的失信行為,產(chǎn)生了死帳、爛帳。
“在當今網(wǎng)絡時代,社會主義核心價值觀同樣理應滲透到網(wǎng)絡領(lǐng)域,主動占領(lǐng)網(wǎng)絡文化陣地。要挖掘各種先進典型資源,加強對大學生思想與行為的引導和示范?!盵3]高校教師可以讓自身的社交網(wǎng)絡作為誠信核心價值觀培育的陣地,通過圖文并茂的鏈接發(fā)布關(guān)于征信知識宣傳、誠信熱點事件的相關(guān)報道、誠信人物典型事例推送等方式開展?jié)撘颇恼\信教育。還可以在重大的時間節(jié)點,如新生報到入學、畢業(yè)生離校期間發(fā)布有關(guān)誠信教育的內(nèi)容,把誠信價值觀內(nèi)容包含其中,引起大學生思考,實現(xiàn)誠信價值觀培育的內(nèi)化于心,外化于行。
大學生沒有經(jīng)濟來源,但消費誘惑使學生往往控制不住自己的欲望。各類信用卡辦理業(yè)務、“白條”、“輕松貸”等迎合了大學生的提前消費的需求,促動了大學生的非理性消費。個別學生還越陷越深,辦理了“校園貸”,嚴重影響自己、家庭和學校。面對這些問題,高校應該加強誠信價值觀的宣傳教育,引導大學生樹立理性的消費觀念,形成良好的生活方式。同時高校與銀行合作,合理合法安全收集大學生的信貸數(shù)據(jù),注意保護學生隱私信息,利用大數(shù)據(jù)對大學生的消費行為進行分析,及時了解大學生的貸款情況,加強抵制非理性消費行為的宣傳教育。一旦發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)逾期,學校要提醒學生及時還款并持續(xù)監(jiān)督,避免影響學生的誠信記錄。
在“大數(shù)據(jù)”背景下,高校要建立健全學生誠信檔案,基于大數(shù)據(jù)平臺建立學生誠信管理系統(tǒng)。通過搜集學生在校期間學習、困難補助申請、獎懲、消費、兼職等海量數(shù)據(jù),同時以此為基礎(chǔ)進行數(shù)據(jù)分析,建立誠信教育管理系統(tǒng)。利用系統(tǒng)產(chǎn)生的個人誠信數(shù)據(jù)作為學生在校期間各項評獎評優(yōu)以及學生干部任職的基本依據(jù);同時通過數(shù)據(jù)分析,對于有不良誠信記錄的學生開展有針對性的誠信教育,提高工作效果。
高校對于失信對象應建立失信對象追責機制。例如針對開具假貧困證明偽貧困生,學校一經(jīng)核實,將學生納入學校失信人員數(shù)據(jù)庫,取消其受助資格并追回資助金額,同時加強對失信學生的思想教育和誠信教育。[4]對于沒有按時償還貸款的學生,學校通過大數(shù)據(jù)了解其本人實際家庭、生活情況之后,督促其還款,對于惡意拖欠貸款的學生,將學生納入學校失信人員數(shù)據(jù)庫,同時通知其所在單位,形成多元追責機制。
要做好在“大數(shù)據(jù)”背景下的誠信價值觀培育工作,培育者要具備一定的數(shù)據(jù)處理和思維能力。因此,高校要從數(shù)據(jù)收集、處理、分析、歸納、總結(jié)、傳播、反饋幾個方面開展業(yè)務培訓,幫助培育者提升運用“大數(shù)據(jù)”處理和解決問題的能力。在教育教學中能夠?qū)⒏鞣N新媒體形式融入其中,讓誠信價值觀培育變得生動和充實,使學生在誠信價值觀培育的過程中容易理解和接受。同時可以引進信息數(shù)據(jù)處理的專業(yè)人員,讓他們深入到誠信價值觀培育的隊伍中,也可以和銀行、相關(guān)企業(yè)合作,讓相關(guān)單位提供數(shù)據(jù)處理人員為學校服務。