最是那一句：當(dāng)乃跺

徐 健

一

山寨古樸自然，地勢(shì)高遠(yuǎn)雄渾。四周是茂盛的樹木、蒼翠的竹林，木房子層層疊疊順山勢(shì)而建，連綿成片，錯(cuò)落有致……“當(dāng)乃跺”，一個(gè)刻在木板上奇怪的詞，不意間跳入我的眼簾。

這是貴州黔南三都縣排燒村，當(dāng)我與幾位驢友來到這里，就被眼前的景象深深迷住，這個(gè)深藏于深山里的苗寨，從此就深藏在我心里。

排燒村位于堯人山國家森林公園腹地，距三都縣城19 公里，村寨共有8 個(gè)村民小組，358 戶1568 人，全部為少數(shù)民族，其中苗族人口占全村人口的85%以上，是一個(gè)以苗族人口聚居為主的村寨。

在郁郁蔥蔥的林木里穿過，我們時(shí)?？煽匆娨粌蓚€(gè)苗族同胞的身影，在山野里勞作，或在山路邊行走，或是樹蔭下休憩，待到走進(jìn)排燒苗寨時(shí)，漫山遍野的翠綠以及古老的苗族風(fēng)氣就如陣陣春風(fēng)，以熱情的姿態(tài)歡迎山外的來客。

在當(dāng)?shù)孛缱逋闹敢?，我們爬上寨子最高處的觀景臺(tái)。登上嶄新的木樓觀景臺(tái)，呼吸清新的空氣，讓人心曠神怡，每個(gè)人的心靈都沉醉了。努力讓自己“清醒”一些后，極目望去，視野中的整個(gè)山寨渾然天成，寨中樹竹掩映，周圍山水秀美，風(fēng)光旖旎，宛如在綠波中屹立的小島，既幽靜而又顯得與眾不同。在“極目楚天舒”中欣賞不過十多分鐘，山里的晴朗天氣卻偷偷地轉(zhuǎn)成了陰天，我們還來不及下樓以躲避，稀稀疏疏的一陣山雨已悄然而至，我們便在這說變就變的山里邂逅了一場(chǎng)煙雨詩意：整個(gè)寨子于朦朧中若隱若現(xiàn)，猶如置身仙境一般。所謂水天一色，在這磅礴的山里便可以改成：山天一色。據(jù)說，曾有一位外國友人目睹這種“煙雨江南”的風(fēng)致，稱贊排燒是“天地連接的村莊”。

觀景臺(tái)的木板上，我們看到“當(dāng)乃跺”3 個(gè)漢字。這如同遭遇美景一般讓人驚異，我們大家也一時(shí)不解，急忙向村支書石有高詢問這3 個(gè)字的含義。

石有高笑著告訴我們：“‘當(dāng)乃跺’在苗話中，是‘歡迎客人到這里來跳月’的意思?！?/p>

排燒有吃新節(jié)、粽粑節(jié)與牯藏節(jié)等苗族傳統(tǒng)節(jié)日，每逢過節(jié)，寨子里的苗族同胞都會(huì)身著盛裝自發(fā)地聚集到山間田壩，圍成大大小小的圈，歡快地進(jìn)行“跳月”，跟著蘆笙的節(jié)奏載歌載舞。其中，一年一度的排燒“吃新節(jié)”遠(yuǎn)近聞名，這是苗族同胞慶祝秋收、迎接新年的節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天，來自周邊村寨的苗族同胞都齊聚排燒共度佳節(jié)，攔門酒、跳月、古瓢舞、斗牛、苗歌對(duì)唱等形式多樣的慶祝活動(dòng)，還吸引了縣內(nèi)外水族、布依族等上萬名少數(shù)民族群眾和游客參與。每到一個(gè)節(jié)日，寨子里的苗族同胞都會(huì)喊著“當(dāng)乃跺”：歡迎客人來共慶佳節(jié)。

于是，一時(shí)間，整個(gè)寨子熱鬧非凡，屋內(nèi)飄出老人們的酒歌聲，屋外蘆笙場(chǎng)上蕩漾著幸福的笑語和歡樂的旋律，蘆笙樂、酒歌聲與情歌聲彌漫在大山深處的夜空，如天籟之音般，惹人如癡如醉，傳達(dá)著苗族同胞對(duì)生活的熱愛和贊美。

二

排燒村于2012年被列入中國第一批傳統(tǒng)村落名錄，是黔南最古老、保存最完好、規(guī)模最大的苗族村寨。整個(gè)寨子一律為木制結(jié)構(gòu)的吊腳樓，這些房屋大多依山而建，房頂上蓋著青瓦，平順嚴(yán)密，大方整齊。順勢(shì)往下看，房屋前部均用木柱架空，為懸空吊腳，后部和山坡相接，樓面半虛半實(shí)，形成了“天平地不平”的建筑風(fēng)格。

在苗族同胞看來，吊腳樓不僅僅是作為苗家人世世代代的居所存在于世，經(jīng)過無數(shù)個(gè)歲月的洗禮，它早已成為苗族文化不可或缺的一部分。這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓，極大地引起我們的好奇心，便以好奇的眼光去觀察。

大多數(shù)的吊腳樓以四排三間為一幢，每排的木柱通常為9 根，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“五柱四瓜”。每幢木樓一般分三層，上層儲(chǔ)備稻谷、玉米等糧食作物，中層是主人家居住的地方，下層樓腳砌作圍欄，大多用于堆放雜物。吊腳樓最大的看點(diǎn)主要是中間住人的一層。旁邊有木制樓梯與上層和下層相連接，這一層還設(shè)有走廊通道，約1 米寬。堂屋是迎客間，兩側(cè)為廚房或臥室，房間寬敞明亮，門窗左右對(duì)稱，有的屋里還在側(cè)間設(shè)有火抗，方便冬天燒火取暖。中堂前有大門，這些門大都是兩扇雙開的，很有氣派。

除此之外，吊腳樓上的青雕花窗子、“美人靠”式欄桿等都極具苗族藝術(shù)文化，我們還被一些獨(dú)特的花紋圖案吸引著。在屋頂?shù)闹胁?，有一小塊白色木標(biāo)顯得很特別，形狀類似遠(yuǎn)古時(shí)期人們使用的工具，這一發(fā)現(xiàn)引起了我們極大的興趣。

通過一番猜測(cè)和詢問，我們?cè)诋?dāng)?shù)孛缱逋麠钚闩筮@里找到了答案。相傳很久以前山中野獸橫行，夜晚睡覺時(shí)人們都要緊閉門窗，于是野獸就從屋頂角爬進(jìn)來吃人，有一個(gè)勇士守在屋頂邊伏擊野獸，并用利器將其殺死，此后，人們就用利器在屋角設(shè)下陷阱捕殺野獸。隨著社會(huì)的發(fā)展，許多野獸都躲進(jìn)了山林，但人們把這個(gè)習(xí)慣保留了下來，而這些守護(hù)苗家人的利器，經(jīng)過匠人的美化后，就形成了排燒苗寨的吊腳樓上獨(dú)具特色的木標(biāo)。

站在高處眺望排燒時(shí)，整個(gè)寨子的吊腳樓一排排橫在山坡上，有些甚至沿著山脊佇立著，像武士守候家園，成群的牛羊和參天的大樹，皆是他的戰(zhàn)友，也像少女在青山綠水間翩翩起舞，青雕花窗子、“美人靠”欄桿和橫飛出去的屋檐，都是她的倩影?；蛟S，因?yàn)樗倪@份守候和美麗，成就了排燒苗寨的古老，讓這個(gè)“中國少數(shù)民族特色村寨”越加的神秘和迷人。

三

在排燒，建一座新的吊腳樓，可是寨子里的大事，主人家的親戚和寨里的族人都要來幫忙，建造新房的場(chǎng)面很熱鬧，可謂是“一家建房全村出動(dòng)”，整個(gè)過程更是充滿了苗族獨(dú)特的文化和儀式感。

當(dāng)?shù)氐拿缱骞そ掣嬖V我們，苗家人建房很有講究，第一步是要選擇合適的中柱，一般選擇高而直，沒有傷痕斷枝的楓樹。苗族同胞崇拜楓樹，將楓樹視為苗族的生命圖騰樹，象征祖先靈魂的圣樹，因而苗族建房必須有一根楓木柱。在苗族古歌中，有楓樹生萬物一說，許多苗家人都習(xí)慣在村寨的周圍種有楓樹、柏樹等，任何人都不得隨意砍伐村前村后的這些圣樹。

在選好合適的楓樹作為中柱后，還要進(jìn)行祭樹儀式，才能動(dòng)斧子伐樹。主人家要認(rèn)真挑選祭樹和砍樹、抬樹的人員，特別是祭師，必須是寨子里品行高尚、有學(xué)問和有威望的人。在進(jìn)行祭樹儀式時(shí)，祭師首先將一束麻線與一束紅綢系在樹干上，然后在樹腳擺上三碗酒、煮熟的河魚和豬肉，再燒一些香紙。祭樹儀式結(jié)束后，由建新房的主人先動(dòng)手砍幾斧，隨后大家一同將中柱樹砍倒，并在現(xiàn)場(chǎng)修理后，在樹的中間系上紅綢和麻絲，再合力抬到建房的基地。

立房柱、上梁架是苗家人建新房既重要又熱鬧的環(huán)節(jié)。主人家必須邀請(qǐng)寨子里懂風(fēng)水歷法的能人慎重地定好新房的背靠與朝向，挑選出天氣晴好、適宜動(dòng)土建房的好日子，方能進(jìn)行。在立房柱前，要將地腳枋排好，地腳枋架好后，就要?dú)⒁恢还u，繞地腳枋一周，意為祭地腳枋，這樣立的房柱子才穩(wěn)固牢實(shí)。然后清點(diǎn)好柱子、枋子，按記號(hào)將柱子穿斗成排。苗族吊腳樓的建造，采用的是穿斗式結(jié)構(gòu)，柱子之間用枋穿連，不用一釘一鉚就組成了牢固的框架，充分展現(xiàn)了苗族獨(dú)特的建筑風(fēng)格和工匠精湛的技藝。

苗家人的觀念是“一家起房百家事”，到了立房柱、上梁架的吉日，全寨人都聚集相助，主人家的親戚朋友還帶著禮品前來慶賀，圍在一塊吹著蘆笙，跳著苗族舞蹈，現(xiàn)場(chǎng)是一派喜慶景象。

在上梁前，主人家和舅方要分別選定兩個(gè)技術(shù)好的年輕人作為代表，首先在中梁的兩頭捆上長繩，然后雙方分別將長繩的一頭帶到中柱頂上，主方代表上梁腳、舅方代表上梁頭。

上梁開始了，現(xiàn)場(chǎng)響起震耳欲聾的炮竹聲，在中柱頂上的兩個(gè)年輕人便在炮竹聲聲中，開始平行拉繩子，合力將中梁架到兩個(gè)中柱上。中梁架好后，要將一些銀元或銅錢釘在梁上，分別在新梁的兩頭擺放米酒、魚、肉、肝臟等祭品，隨后將裝滿糯米粑的籮筐掛到中柱上。上梁工序完成后，主人家便會(huì)將用糯米做成的彩色梁粑，從大梁上撒下，誰撿到了就意味著時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)好事連連，一時(shí)間，大人、小孩蜂擁而至，哄搶梁粑，熱鬧異常。

四

我們親身體驗(yàn)了當(dāng)?shù)孛缱宓慕佑H活動(dòng)，從白天到晚上，整個(gè)過程既豐富又熱鬧，有接親隊(duì)伍進(jìn)門前的攔門酒、苗歌對(duì)唱，通宵達(dá)旦的對(duì)酒歌，清晨的出門禮，等等，那場(chǎng)面始終讓人難忘。

接親當(dāng)天，男方家邀請(qǐng)親朋好友組成五六十人的接親隊(duì)伍，在新砍來的杉木扁擔(dān)上綁著紅綢，在新竹籮筐上貼著大紅喜字，抬著大黑豬，挑著糯米、糍粑、米酒、魚、雞蛋，等等。在算好時(shí)辰后，“壓禮公”一聲令下，接親的“大部隊(duì)”浩浩蕩蕩地向女方家進(jìn)發(fā)?！皦憾Y公”是新郎盛情邀請(qǐng)來具體負(fù)責(zé)接親各項(xiàng)事宜的總調(diào)度，一般為寨子里德高望重的人，懂得婚俗的流程和禮儀，不僅酒量好，苗歌唱得也出彩，能壓得住場(chǎng)面。

接親隊(duì)伍來到女方家的寨子口，頓時(shí)，炮竹響了起來，嗩吶吹了起來，蘆笙樂也奏響起來，一浪高過一浪，村里村外擠滿了人，小山村沸騰了。

這一天，新郎想要成功的接到新娘，可不是件容易的事。此時(shí)此刻，新娘的家人和姐妹們?cè)缫言诩议T口嚴(yán)陣以待，擺放在他們面前的是為接親隊(duì)伍準(zhǔn)備好的66 碗“攔門酒”。在苗族的婚俗中，新郎想要接到新娘，“攔門酒”是第一關(guān)。這些“攔門酒”主要是苗家人自釀的米酒，其中還摻雜著一些喜糖、瓜果、花生和厚厚肥肉片等，都用碗給蓋住，接親的人是不知道哪一碗是酒，哪一碗是瓜果的。有的人家擺36 碗，有的擺66碗，還有的擺88 碗或者108 碗，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，討的是一個(gè)吉利的數(shù)字。

“兩軍對(duì)壘”開始了。首先是“壓禮公”高唱一首祝酒歌，然后連著干三碗酒。在“壓禮公”充滿激情地助興表演下，接親隊(duì)伍里的青壯年紛紛摩拳擦掌起來，大家爭(zhēng)先恐后地?cái)D到前面“敲碗”，敲到酒的就在現(xiàn)場(chǎng)大口喝酒，敲到肥肉片的就大塊吃肉。有一個(gè)小伙子連敲了五個(gè)碗，都是酒，頓時(shí)引起現(xiàn)場(chǎng)不小的騷動(dòng)，大家紛紛為他加油助威，只見他一碗接著一碗地把酒喝干，一股苗族漢子的豪氣油然而生，博得陣陣喝彩。

新郎的接親隊(duì)伍好不容易敲完了66 碗“攔門酒”，沖破“酒關(guān)”后，等待他們的下一關(guān)考驗(yàn)是“對(duì)苗歌”。一邊是新娘的姐妹，一邊是新郎的好友，兩邊都有歌手，你方唱罷我登場(chǎng)，前面一個(gè)高聲唱起，后面一群人跟著和，歌聲此起彼伏，好不熱鬧。最后，在新郎最誠摯地情歌表白下，接親隊(duì)伍里的小伙子們借著酒興，一齊起哄，簇?fù)碇吕蓴D進(jìn)了堂屋。此時(shí)，對(duì)新郎的考驗(yàn)還不算完，新娘的姐妹紛紛圍住新郎，將他折騰、戲弄一番，有的姑娘用紅色染料抹在新郎臉上，有的姑娘還用鍋灰把新郎的臉抹得黑不溜秋的。新郎的狼狽樣，惹得所有人哄堂大笑。

就在現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧氛圍達(dá)到最高潮的時(shí)候，新娘房間的門開了，身著苗族盛裝的新娘靜靜地坐在裝飾華美的床頭上，衣服上是精美的苗家刺繡，身上佩戴著許多苗族特有的銀飾，在燈光下，閃閃發(fā)亮，有時(shí)各種銀飾互相碰撞，叮當(dāng)作響。

我們被苗族姑娘的這一身打扮深深地吸引了，不經(jīng)贊嘆道：“這真是美貌與文化藝術(shù)的完美融合?！?/p>

當(dāng)天，新娘家舉辦了酒席，款待接親隊(duì)伍和寨子里的親朋好友，熱鬧的對(duì)酒歌，歡快的蘆笙樂，持續(xù)了整個(gè)夜晚。

“這剛正是秋收，再過后就到吃新節(jié)，到時(shí)候每家每戶都會(huì)準(zhǔn)備許多特色酒菜，寨子還要舉行斗牛、蘆笙舞與苗歌對(duì)唱等活動(dòng)。”在酒席上，石有高熱情地邀請(qǐng)我們到時(shí)候再到排燒來過節(jié)，他還要準(zhǔn)備甜美醇香的苗家紅薯酒等我們--我想，我一定會(huì)再來的，因?yàn)槲彝涣四巧嚼锏脑旗F繚繞，那吊腳樓上“美人靠”的婀娜，特別是那一句深情而友好的苗語：當(dāng)乃跺！