山西省民族傳統(tǒng)體育文化旅游資源開發(fā)研究

何 娟 孫潤娟

山西工商學院體育教學部，山西 太原 030006

山西是華夏文明起源的中心區(qū)域之一，素有五千年文化看山西的美譽，在悠久的歷史長河中，形成了獨特的三晉文化，其中民族傳統(tǒng)體育文化也是重要的組成部分。在當前經(jīng)濟全球化、文化多元化、網(wǎng)絡信息共享化的時代背景下，國家和政府開始注重民族文化遺產(chǎn)的保護，基于此山西省民族傳統(tǒng)體育文化也迎來了新的發(fā)展機遇。本研究以山西省晉中市為例分析其民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，探索兩者之間融合發(fā)展的互動關系，打造具有民族特色的經(jīng)典體育旅游線路，以點帶面，樹立山西省的文化旅游品牌，旨在弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，促進山西經(jīng)濟的健康轉(zhuǎn)型。

1 山西省晉中市民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀

晉中市是三晉文化的主要發(fā)祥地，幾千年的歷史濃縮出北方農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)經(jīng)典，民俗體育項目隨之孕育而生豐富著百姓生活，如高蹺、耍鬼、滾鐵環(huán)、旱船、倒騎牛、祁太秧歌、昔陽迎燈、拾面桿、耍燈、抬花轎、寒食節(jié)登高等。除此之外，隨著晉商的興起，鏢局文化的孕育而生，使得晉中的先民們在護鏢的過程中創(chuàng)造出許多豐富的民族傳統(tǒng)武術項目，如太谷形意拳、榆社霸王鞭、祁縣戴氏心意拳、弓力拳、傅拳等。[1]另外由白榕教授對太極拳進行大膽創(chuàng)新而發(fā)明的太極柔力球，是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，是新時代民族傳統(tǒng)體育項目的偉大發(fā)明?？梢姡瑫x中市原有著豐富的民族傳統(tǒng)體育文化，但目前來看除了太極柔力球開展較為廣泛以外，其他很多項目隨著城市化的發(fā)展正在慢慢消逝，如由傅青主發(fā)明的傅山拳法至今只能以拳譜的形式存在，著實惋惜。再看形意拳，似乎只在太谷縣較為流傳，而如此寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒能得到全面發(fā)展是山西省乃至國家傳統(tǒng)文化的損失。

2 山西省晉中市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

晉中是山西省下轄的一個地級市，位于山西省中部，包括太谷、介休、祁縣、榆次、昔陽、平遙等地。從人文景觀來說，晉中市歷史悠久，文化遺存豐富，光是不可移動文物就有5千多處，其中最具山西特色的當數(shù)帶有晉商烙印的文化景觀。如中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一的平遙古城，里面有始建于五代北漢時期的鎮(zhèn)國寺、始建于唐貞觀初年的文廟、1346年的平遙縣衙、1823年的日升昌票號等等。[2]還有被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”的喬家大院、“萬里茶道的中心”之稱的渠家大院、“民間故宮”之稱的王家大院等，無一不突顯著晉商人的民情風俗。可見晉中市無論是人文景觀還是自然風光都有著得天獨厚的優(yōu)勢，但是論其吸引力來說遠卻不如西安、麗江、重慶、成都等網(wǎng)紅城市，隨著人們對新鮮事物的不斷探索，晉中市的旅游業(yè)該如何滿足時下人們對集休閑、娛樂、健身、精神獲得于一體的旅游需求值得深思。

3 民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的互動關系研究

3.1 旅游業(yè)促進民族傳統(tǒng)體育文化的傳承

民族傳統(tǒng)體育文化在華夏祖先捕魚打獵的原始生活中衍生，反映著先輩們的生活習俗與休閑愛好，是中華傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。然而伴隨著工業(yè)時代的到來、信息時代的發(fā)展、洋文化的侵入使得很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遭到了沖擊甚至瀕臨消逝，加上中國內(nèi)斂含蓄的性格，在之前保護民族傳統(tǒng)文化上并沒有那么重視，使得諸如韓國等受我國文化影響的國家，竟拿著我國幾千年的沉淀下的文化去為自己申請非物質(zhì)遺產(chǎn)。[3]更有甚者印度，居然多次對象棋提出申遺，理由是象棋中有大象，而大象是傳自印度，所以象棋也源自印度，這樣的由頭著實可笑，但不得不引起我們的重視，我國的傳統(tǒng)文化該如何保護?如何傳承？如何弘揚？2017年習近平總書記在十九大上指出“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”，這番話給予我們充足的提示，傳統(tǒng)文化要與時代結(jié)合，與人民的需求結(jié)合。[3]民族傳統(tǒng)體育文化具有觀賞、休閑、健身、娛樂的效用，這與旅游業(yè)的發(fā)展目標相一致，旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的支柱，吸引著全國乃至世界各地的游客，兩者的結(jié)合對促進民族傳統(tǒng)體育文化的推廣與傳承起著不容小視的作用。

3.2 民族傳統(tǒng)體育文化推動健康旅游的發(fā)展

20世紀80年代初國外率先提出了健康旅游的概念，簡單來說就是有利于消除亞健康，促進身心健康的旅游活動，它反映了人們對美好生活的需要。我國則是在2003年SARS爆發(fā)以后開始關注，并有所發(fā)展。然而隨著2020年初新型冠狀肺炎疫情在全世界的蔓延，再次被印證在任何事物面前，健康不是第一而是唯一。我們可以預測到，未來有關健康的產(chǎn)品將會被更多的人關注，健康產(chǎn)業(yè)也將迎來大的爆發(fā)期。受疫情的影響，旅游業(yè)遭受到了前所未有的打擊，到目前為止仍然還有很多景區(qū)閉園休整，適時轉(zhuǎn)型才是景區(qū)的出路，體育旅游以其旅游加健身的方式在休閑娛樂的同時觀賞民族傳統(tǒng)體育表演、了解民族傳統(tǒng)文化、參與特色體育活動，既能鍛煉身體，又能愉悅身心，定會受到更多人的青睞。

3.3 兩者的融合能夠提升山西美譽度和知名度

至今為止山西給人們留下最深刻的印象依然是多年前馳名全國的“煤炭事業(yè)”，然而他們并不知道，山西擁有全國最多品質(zhì)最好的古建筑，宋代以前的古建筑70%都留在了這里。在明清的歷史朝代中，山西是中國最富有的省份，而晉商們所創(chuàng)造的財富甚至可以比肩整個皇室。除此之外山西的水土還養(yǎng)育出不少杰出人物，戰(zhàn)國時期的著名思想家荀子、英勇善戰(zhàn)的漢朝大將軍衛(wèi)青、東漢末年“武圣”關羽、歷史上唯一的女皇帝武則天、還有狄仁杰、白居易、王勃、司馬光、柳宗元等名人大家。這些都是山西省獨具特色的財富，它反映的是山西的物華天寶人杰地靈，然而這些卻沒能更廣泛地被世人知曉。因而以民族傳統(tǒng)體育文化旅游這種新型的旅游方式為切入點，吸引外省人員踏入山西，旅途中融入民族傳統(tǒng)體育特有的觀賞性、運動性、文化傳承性及休閑娛樂性活動，讓游客在了解山西文化的同時，切實參與其中，以體育運動的方式感受山西健康歡快、豐富多樣的民俗風俗，以改變其固有的印象，提升美譽度和知名度。

4 山西省晉中市民族傳統(tǒng)體育文化旅游資源開發(fā)思路

4.1 以柔力球街頭表演彰顯平遙城古韻

柔力球發(fā)明于晉中，是晉中市對全世界的偉大貢獻，自2012年開始每隔兩年就會由國家體育總局主辦國內(nèi)級別最高，規(guī)模最大的國際性柔力球賽事，到目前為止已經(jīng)成功舉辦了四屆，先后吸引了十余個國家，近百支隊伍參加。有幸親身參與過2018年第四屆國際柔力球大賽，發(fā)現(xiàn)柔力球賽事確實在朝著體育旅游的方向打造，但目標不夠清晰，依然存在分化現(xiàn)象，即賽事是賽事，旅游是旅游。比如主辦方會刻意將賽事安排在平遙古城中，但是具體比賽場地、時間只有參賽人知曉，場館也只允許運動員進入。這樣的設置于運動員而言僅僅是讓他們在比賽之余更便捷的去觀光古城，于廣大游客而言并沒有增加大家對柔力球的認識，甚至都不曾知道在古城中有這樣盛大的賽事，就更談不上去傳承傳統(tǒng)柔力球文化了。因而，筆者建議，作為如此優(yōu)秀的本土民族特色項目，我們不必含蓄謙虛，應該效仿西安打造大唐不夜城所推出的“把手給我”“石頭人”“仙女飛天”等街頭表演的模式，大力宣傳柔力球，請一批專業(yè)運動員著當?shù)靥赜械拿褡宸?，配合突顯當?shù)孛耧L的音樂進行街頭套路表演及隔網(wǎng)競技表演，并讓這種表演如同古城內(nèi)“升堂”表演一般固定時間使之常態(tài)化，擺脫“國內(nèi)古城一個樣，以賣紀念品為主”的印象，以獨具民族特色的古城街頭觀光模式，使游客在休閑娛樂的同時參與其中，親身感受柔力球的魅力，感受平遙古城的民族傳統(tǒng)文化。

4.2 以形意拳擂臺表演突顯太谷鏢局文化

發(fā)源于太谷縣的形意拳是我國的四大拳種之一，并于2018年被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而一直以來，形意拳在太谷的發(fā)展一直存在傳承人老齡化，能靜心習武者為數(shù)不多的窘境，即便教育局下令在全縣中小學及農(nóng)業(yè)大學推廣形意拳也沒能使其走出受眾小的困境。追本溯源，為何在歷史中揚名天下的形意拳落的如此下場，這與時代發(fā)展是分不開的。明清時期，晉商興起，太谷商賈在眾晉商中更是以資產(chǎn)雄厚，產(chǎn)業(yè)多樣而顯赫，隨著商業(yè)的發(fā)達，跨地區(qū)交易的需求增大使得鏢局文化孕育而生，眾多高手匯聚太谷，也就為形意拳的發(fā)展奠定了基礎。鏢局是獨立的企業(yè)，承擔較大的鏢務，經(jīng)營的業(yè)務范圍，主要是走鏢、護院、坐店、巡更、運送銀兩、隨從保鏢等，因種類多任務重對鏢師的要求也就較高，而當時的形意拳師傅以高超的武藝，良好的品行成為商賈們的首選，特別是在各大院落中的護院師傅基本上都是形意拳拳師，單是至今聞名的三多堂曹家大院就有護院家丁500余人?；貧w當下，時代的文明發(fā)展，快遞業(yè)的興起使得鏢局文化注定成為歷史，而形意拳在失去載體的情況下發(fā)展必然受挫。當前需要為形意拳的全國性推廣尋一個更為合適的平臺，而旅游業(yè)就是最佳的選擇。晉中市本身最吸引游客的就是對歷史文化的探索，因而可以在大院景區(qū)內(nèi)設置擂臺，以形意拳表演的方式展現(xiàn)當年鏢局文化的繁榮，讓游客們在解讀歷史的同時參與形意拳的練習，切實體會“六合”的技擊特點，以弘揚民族傳統(tǒng)體育文化。

4.3 以徒步萬里茶道品味祁縣晉商繁榮

2013年習近平總書記在訪問俄羅斯時曾演講到，“在300年前有跨國商貿(mào)大動脈——萬里茶道，它和中俄油氣管道被稱為聯(lián)通兩國的世紀動脈”，具有重大的歷史和現(xiàn)實意義。[4]總書記提到的這條茶道，就是17世紀至20世紀初由晉商開拓并主導、沿線商民共同參與運轉(zhuǎn)的一條從福建武夷山到俄羅斯恰克圖、跨越亞歐大陸的萬里茶道和商貿(mào)大道，而祁縣則是晉商“萬里茶道”的中樞，境內(nèi)茶路長達百余里，僅古茶莊舊址就有23處，茶商票號、貨運驛站等更是遍布其間。以“重尋萬里茶道”為宣傳語吸引游客以徒步的方式了解喬家、渠家、等大院的興衰始末，品味古茶道上的晉商的繁榮。