王俊萍 王樹東
煙臺南山學(xué)院,山東 煙臺 265706
隨著社會的不斷發(fā)展,體育的價值越來越被人們所熟知。在體育產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,逐漸成為熱點的同時,武術(shù)產(chǎn)業(yè)也漸漸進入到大眾視野。國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見中提到:“營造重視體育、支持體育、參與體育的社會氛圍,將全民健身上升為國家戰(zhàn)略,把體育產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)培育扶持,破除行業(yè)壁壘、掃清政策障礙,形成有利于體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的政策體系”。[1]在國家不斷重視體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢下,武術(shù)產(chǎn)業(yè)也將迎來新的曙光。武術(shù)作為中國民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分,武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同時關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
栗勝夫認(rèn)為武術(shù)產(chǎn)業(yè)是指為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的武術(shù)需求而使武術(shù)用品(勞務(wù))進入生產(chǎn)、交換、消費和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)門類。[2]所謂的武術(shù)產(chǎn)業(yè)就是與武術(shù)相關(guān)的,由武術(shù)所產(chǎn)生的所有經(jīng)濟效益的產(chǎn)業(yè)。武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最早是通過影視行業(yè)帶動起來的,各類功夫電影的出現(xiàn)使得武術(shù)以新的形勢出現(xiàn)在人們的視野中,眾所周知的《少林寺》就是其代表,功夫明星李小龍、李連杰、成龍也將武術(shù)帶出了國門,不僅使更多的人對武術(shù)產(chǎn)生了興趣,還弘揚了中華民族的傳統(tǒng)文化,使“中國功夫”名揚四海。之后,隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,武術(shù)作為中國特色的文化形式,武術(shù)文化在中華傳統(tǒng)文化的傳承中也起到了重要作用。武術(shù)進校園,高校開設(shè)武術(shù)專業(yè)課程,從而形成了新的武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,促進了武術(shù)文化的廣泛傳播。在市場經(jīng)濟的帶動發(fā)展下,國家陸續(xù)頒布許多政策法規(guī),促進了體育產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展,武術(shù)產(chǎn)業(yè)也隨之興盛。各類武館,武術(shù)訓(xùn)練基地的建成促進了武術(shù)向大眾化的發(fā)展,武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路也更加多樣。但盡管武術(shù)被眾人所熟知,卻一直沒有成為奧運會的正式比賽項目,而在2020年1月8日武術(shù)正式成為第四屆青年奧林匹克運動會比賽項目,[3]這也為武術(shù)的產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
不論是影視行業(yè)、體育文化產(chǎn)業(yè)還是市場經(jīng)濟的帶動,都使武術(shù)產(chǎn)業(yè)在不斷摸索中發(fā)展。隨著《2007—2020武術(shù)發(fā)展規(guī)劃》的制定,從而促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)進入市場,在新形勢下,武術(shù)產(chǎn)業(yè)必須在發(fā)展的過程中抓住每一次的機遇和挑戰(zhàn),形成自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,不斷開發(fā)新的發(fā)展模式。
目前,武術(shù)產(chǎn)業(yè)雖在發(fā)展,各類武術(shù)培訓(xùn)、武術(shù)賽事也層出不窮,但仍不能適應(yīng)市場的需求。武術(shù)活動的舉辦也大都缺乏長期規(guī)劃,沒有一套完備的市場運行和管理體系,武術(shù)產(chǎn)業(yè)就不能有效的發(fā)展。全國各地所開展的各類武術(shù)活動也都只是點,并未連成面,不能行成整體的全面發(fā)展。現(xiàn)如今的各類武術(shù)表演,武術(shù)競賽的主要目的也并不是為了傳播武術(shù)這一中國民族傳統(tǒng)體育項目,更多的是由于利益的驅(qū)使,導(dǎo)致武術(shù)市場運行的混亂。同時沒有一套完整的管理體系,導(dǎo)致各項武術(shù)活動沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),在管理上就會出現(xiàn)疏漏,不能很好地促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。
武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理性對于武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理中最重要的一個方面就是資源配置不合理,武術(shù)項目受地域影響,分布及其不均,從南到北,從東到西,各不相同,這就使武術(shù)產(chǎn)業(yè)的分布也產(chǎn)生了一定差異,這種差異使得武術(shù)資源的分布不均,從而形成了武術(shù)產(chǎn)業(yè)不均衡的發(fā)展模式。因此,在武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中要盡量消除這種分配不均的影響,同時也要利用各地資源優(yōu)勢,形成特色的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),優(yōu)化市場資源配置促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。
隨著社會的發(fā)展,人們對體育的需求也日益增長。體育產(chǎn)業(yè)也隨之興盛,成為朝陽產(chǎn)業(yè)。國家頒布的一系列的政策法規(guī)加快促進了我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著“全民健身”及“健康中國”的提出,體育產(chǎn)業(yè)的作用也日漸明顯?!扼w育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》的提出為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向,各類體育旅游、體育小鎮(zhèn)都迅速發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展吸引了絕大多數(shù)人的目光,人們將焦點聚集在體育這個大的概念上,而對于武術(shù),這個體育中的小組成部分并沒有過多的關(guān)注,使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到一定的限制。
改革開放以來,我國的文化產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展,特別是在黨的“十六大”召開之后明確提出要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),把文化事業(yè)的扶持和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營明確分開來,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了政策保證。黨的十七大報告中明確提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場,增強國際競爭力。由此可以看出,國家對于文化產(chǎn)業(yè)的重視,武術(shù)文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,這就使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)有著千絲萬縷的聯(lián)系。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供平臺,擴大武術(shù)產(chǎn)業(yè)的影響力,推動武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
體育產(chǎn)業(yè)在我國已經(jīng)逐漸形成了一定的規(guī)模,表現(xiàn)出巨大的市場潛力,作為體育產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分——武術(shù)產(chǎn)業(yè),不僅能促進武術(shù)運動的發(fā)展,而且可以滿足社會多樣化的體育需求。[4]雖然體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會在一定程度上使武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度不夠明顯,但是武術(shù)作為一個重要的體育項目,它的發(fā)展還是要依附于體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,體育產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟增長點,借助體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)經(jīng)驗,促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化,完善市場經(jīng)濟前提帶動下的武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在2001年國際武術(shù)聯(lián)合會上首次提出申請武術(shù)成為奧運會正式比賽項目,但一直都未成功,經(jīng)過國際武聯(lián)及各個國家和地區(qū)協(xié)會的長期努力,在2020年1月8日,武術(shù)正式成為第四屆青年奧林匹克運動會的比賽項目,也意味著武術(shù)第一次進入奧林匹克系列運動會的正式比賽項目。這一好消息對于武術(shù)進一步的普及推廣大有裨益,這也成為武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的絕好時機,借助青奧會的平臺,弘揚傳統(tǒng)文化,拓寬武術(shù)發(fā)展道路,為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展清除了障礙。
王國志提出:“武術(shù)動漫以武術(shù)為主要元素,以新穎的題材、通俗易懂的故事情節(jié)、詼諧的語言、可愛的人物形象,融合中國傳統(tǒng)文化的精髓,并糅合其他一些易于大眾接受的形式而創(chuàng)作的文化載體”。[5]武術(shù)動漫就是將武術(shù)內(nèi)容和動畫相結(jié)合,形成生動的活動內(nèi)容,不僅給動漫產(chǎn)業(yè)注入了活力,還給武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增加了新的路徑。最著名的武術(shù)動漫電影《功夫熊貓》,在武術(shù)動作的基礎(chǔ)上,加入的動畫使得整個影片更加生動形象。通過動漫形式,充分挖掘動漫產(chǎn)業(yè)的價值,抓住相關(guān)衍生品的產(chǎn)業(yè)鏈,促進武術(shù)文化的廣泛傳播,進而促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新路徑。
中國旅游業(yè)的發(fā)展雖不如國外發(fā)展得成熟,但處于上升期的旅游業(yè)仍可以對武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供很好的條件。武術(shù)文化是中國的傳統(tǒng)文化,將武術(shù)文化與旅游相結(jié)合,形成武術(shù)文化旅游的新形勢。武術(shù)有各個門派、種類、特點,將其與旅游相結(jié)合,不僅增加了旅游業(yè)的新亮點,還有利于武術(shù)文化的傳播,從而帶動武術(shù)產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展。針對某一地的旅游資源,結(jié)合相應(yīng)的武術(shù)文化,在吸引更多投資的同時也將傳統(tǒng)文化更好的傳承。峨眉山的武術(shù)旅游就是很好的例子,峨眉山的武術(shù)發(fā)展歷史悠久,將峨眉山的自然資源與其武術(shù)資源相結(jié)合,形成獨具特色的武術(shù)產(chǎn)業(yè)。
將武術(shù)與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合,就是將中華文化與科技技術(shù)融合在一起,通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播手段,將武術(shù)這一中華民族傳統(tǒng)項目進行傳播。豐富的武術(shù)內(nèi)容為網(wǎng)絡(luò)游戲提供了很好的素材。功夫網(wǎng)游《精武世界》在研發(fā)期間收集了大量武術(shù)流派的文獻與資料,在研發(fā)過程中并得到中國武術(shù)協(xié)會的幫助,所有武術(shù)流派的每招每勢都經(jīng)過精心策劃,讓玩家能夠享受到最真實的武術(shù)格斗情景,將最原汁原味的武術(shù)招式呈現(xiàn)給玩家。[6]將武術(shù)與游戲結(jié)合,形成新的武術(shù)產(chǎn)業(yè),不僅使游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的內(nèi)容,還使武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了新的方向,促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)化與市場化的發(fā)展。
近年來,隨著體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也逐漸迎來體育小鎮(zhèn)的熱潮。2016年7月1日,住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家發(fā)展改革委、財政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》,提出到2020年,全國培育1000個左右的特色小鎮(zhèn)。[7]體育特色小鎮(zhèn)重在特色,特色的定義也有很多種,我們在這里將特色主要歸結(jié)為武術(shù)特色。體育小鎮(zhèn)可以促進體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,那么同樣的,武術(shù)特色小鎮(zhèn)則會促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。打造具有武術(shù)特色的小鎮(zhèn),以武術(shù)為主要核心內(nèi)容,各地區(qū)依照自己所具備的武術(shù)項目及特點,創(chuàng)辦屬于本地的特色小鎮(zhèn),創(chuàng)新武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。
經(jīng)過四十多年的發(fā)展,體育院校(系)的武術(shù)教育在師資培養(yǎng),學(xué)科建設(shè),科學(xué)研究等方面都取得可喜的成績,已初步形成了人才培養(yǎng)與科學(xué)研究為一體的武術(shù)教育體系,這就為各個高校的武術(shù)教學(xué)和科研奠定了堅實的基礎(chǔ)。[8]武術(shù)一直作為中國傳統(tǒng)體育項目中的重要組成部分,傳承武術(shù)文化對于每個國人來講都是責(zé)任和義務(wù),高校是國家教育的重要之地,高校教育是傳播中華文化的重要途徑,武術(shù)項目進入高校促進了武術(shù)文化的發(fā)展,同時,在一定程度上是促進了武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,教育是一個國家的大事,武術(shù)教育的發(fā)展,是另一種促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式。在帶動武術(shù)人才就業(yè)的同時,提高了人們對于武術(shù)的認(rèn)識。