“一校一拳”理念下民間武術(shù)進(jìn)入中小學(xué)傳播的對(duì)策研究

(上海體育學(xué)院 上海 200438)

1 研究背景

1.1 武術(shù)進(jìn)校園的現(xiàn)狀

武術(shù)進(jìn)校園是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的一個(gè)重要繼承與發(fā)展途徑之一。許亞麗等學(xué)者從武術(shù)校園化能促進(jìn)身心健康，磨練學(xué)生意志，推廣傳承傳統(tǒng)文化3個(gè)角度論證了武術(shù)校園化的優(yōu)點(diǎn)所在，闡釋了武術(shù)進(jìn)校園的必要性[1]。

武術(shù)的校園化傳播意義重大，且得到了“自上而下”的大力支持。然而在近些年武術(shù)進(jìn)校園的發(fā)展中，隨之出現(xiàn)的問(wèn)題也越來(lái)越多。主要表現(xiàn)在武術(shù)進(jìn)課堂的困難有師資力量?jī)?chǔ)備不足；學(xué)校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量不高；學(xué)校管理層不夠重視。因而造成學(xué)校武術(shù)課普及性低的現(xiàn)狀[2,3]。此外，根據(jù)當(dāng)今中小學(xué)校武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，教學(xué)中主要以基本功和套路為主。出現(xiàn)了長(zhǎng)拳三路、五步拳、少年拳、青年拳在中小學(xué)包打天下的現(xiàn)象。而武術(shù)套路的學(xué)習(xí)顯得也較為復(fù)雜，難學(xué)易忘。越來(lái)越多的學(xué)生出現(xiàn)了“喜歡武術(shù)，但不喜歡武術(shù)課”的情況，需要對(duì)武術(shù)進(jìn)校園面臨的問(wèn)題進(jìn)行全面分析。

國(guó)內(nèi)的專家學(xué)者也在積極致力于武術(shù)進(jìn)校園的推進(jìn)。張峰、趙光圣提出學(xué)校武術(shù)發(fā)展新思路，即“一校一拳，打練并進(jìn)”，在一所學(xué)校中進(jìn)行一種拳的教授[4]?！耙恍Ｒ蝗钡奶岢鐾貙捔藢W(xué)校武術(shù)發(fā)展的渠道，并從一定程度上豐富了學(xué)校武術(shù)的發(fā)展，使得許多武術(shù)拳種能夠得到大規(guī)模的推廣。然而，總體來(lái)看，“一校一拳”并不能體現(xiàn)武術(shù)拳種的博大精深，學(xué)校中單一拳種教授，對(duì)于現(xiàn)代體育文化多元化來(lái)說(shuō)并不能體現(xiàn)專一研習(xí)的優(yōu)勢(shì)。

總體而言，不同地區(qū)和學(xué)校，其武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀參差不齊，這使得有必要對(duì)武術(shù)在學(xué)校推廣現(xiàn)狀進(jìn)行探究，并根據(jù)研究結(jié)果進(jìn)行分析研究，找出自身不足，制定更加合理及更有效結(jié)合實(shí)際的發(fā)展方案。

1.2 民間武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

對(duì)比官辦武術(shù)（競(jìng)技武術(shù)），民間武術(shù)主要以自然發(fā)展的形式發(fā)展，且受到外來(lái)其他現(xiàn)代體育的競(jìng)爭(zhēng)，生存環(huán)境減少。雖然中國(guó)武術(shù)研究院自20世紀(jì)80年代便展開(kāi)了全國(guó)范圍的民間武術(shù)整理收集工作，但是趨向沒(méi)落的民間武術(shù)發(fā)展勢(shì)頭并未能得以遏制，一些民間武術(shù)流派出現(xiàn)無(wú)人來(lái)學(xué)逐漸發(fā)展到“無(wú)人可練”的絕境。此外，近年來(lái)，社交媒體上爆發(fā)的打假武術(shù)“假大師”等事件，如2017年刷爆各大新聞?lì)^條的“徐雷之戰(zhàn)”，嚴(yán)重傷害了民間武術(shù)的形象，傳統(tǒng)武術(shù)遭到了大眾的普遍質(zhì)疑，一些群眾開(kāi)始對(duì)民間傳統(tǒng)武術(shù)抱有“輕視”甚至“輕蔑”的態(tài)度。

綜上，民間武術(shù)的生存狀態(tài)由于自身及外界因素，出現(xiàn)了生存空間減少、習(xí)練人群流失、民間武術(shù)形象大打折扣等問(wèn)題。目前，許多學(xué)者認(rèn)為民間武術(shù)較好的發(fā)展途徑就是進(jìn)入學(xué)校教育，民間武術(shù)進(jìn)入校園有其一定的自身優(yōu)勢(shì)，用學(xué)校教育來(lái)傳播和發(fā)揚(yáng)民間武術(shù)亦有一定的優(yōu)勢(shì)實(shí)踐意義。

2 民間武術(shù)如何抓住“一校一拳”的機(jī)遇進(jìn)入校園傳播

2.1 民間武術(shù)進(jìn)校園的優(yōu)勢(shì)

2.1.1 內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)

民間武術(shù)不僅包含武術(shù)套路，還包含了武術(shù)技擊內(nèi)容，且內(nèi)容合有豐富的文化特色，如象形拳中的虎拳、鶴拳等均是以模仿動(dòng)物的造型而整編的拳種。相比于官辦的標(biāo)準(zhǔn)武術(shù)，民間武術(shù)拳種豐富多彩，動(dòng)作特征明顯，更貼近生活，更容易吸引學(xué)生的興趣。

2.1.2 場(chǎng)地要求的優(yōu)勢(shì)

民間武術(shù)對(duì)場(chǎng)地的要求普遍偏低。競(jìng)技武術(shù)需要做下叉等的柔韌性練習(xí)，以及翻騰跳躍類的跳躍類動(dòng)作練習(xí)，對(duì)場(chǎng)地的要求較高。由于民間武術(shù)的生存環(huán)境是以農(nóng)村為主的民間，其習(xí)練群體便以民間社會(huì)人士為主[5]。本身對(duì)場(chǎng)地的要求并不高，基于武術(shù)“拳打臥牛之地”的特點(diǎn)，公園、草坪只要有一塊立足之地，就可以練武，天氣晴朗時(shí)民間武術(shù)的練習(xí)可以在學(xué)校的操場(chǎng)或是室外空地進(jìn)行，下雨時(shí)可以在地下室等場(chǎng)地進(jìn)行。

2.2 民間武術(shù)進(jìn)校園傳播的對(duì)策分析

2.2.1 民間武術(shù)傳承人進(jìn)入學(xué)校教學(xué)

這里指的民間武術(shù)傳承人并非任意民間拳師，至少是該拳種的傳承人，并受到過(guò)拳種武術(shù)的系統(tǒng)化訓(xùn)練，有著一定的武術(shù)素養(yǎng)。學(xué)校與民間武術(shù)傳承人建立起合作，邀請(qǐng)民間武術(shù)傳承人走進(jìn)校園，共同為民間武術(shù)的傳播做出努力。民間武術(shù)傳承人進(jìn)校園一改過(guò)去徒弟拜訪師父的傳統(tǒng)，這就需要民間武術(shù)傳承人有著高度的思想認(rèn)知，摒棄傳統(tǒng)師徒制的一些清規(guī)戒律，融合現(xiàn)代師生制教學(xué)[6]，經(jīng)大膽創(chuàng)新，形成“走出去”的文化自覺(jué)，放下身段切身實(shí)地的為本派武術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮。武術(shù)唯有從娃娃抓起，吸引更多的人進(jìn)來(lái)才能不被時(shí)代所遺棄。

2.2.2 適當(dāng)簡(jiǎn)化民間武術(shù)內(nèi)容

民間武術(shù)進(jìn)入中小學(xué)的發(fā)展，面對(duì)的將是一群沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生。想要讓學(xué)生喜歡上武術(shù)，就必須在內(nèi)容和教學(xué)方法上下功夫。從目前的武術(shù)進(jìn)入校園的問(wèn)題中可以看出，大部分學(xué)校的武術(shù)課都是教授武術(shù)長(zhǎng)拳類的基本功和套路。不能否認(rèn)武術(shù)長(zhǎng)拳基本功和長(zhǎng)拳套路對(duì)武術(shù)傳播的價(jià)值，但是也不能忽略清一色的長(zhǎng)拳練習(xí)在內(nèi)容上無(wú)法滿足學(xué)生的需求，并且在文化傳承上難以彰顯武術(shù)文化的百花齊放和博大精深。若要進(jìn)入校園傳播，民間武術(shù)要總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，適當(dāng)簡(jiǎn)化此門(mén)武術(shù)的基本功訓(xùn)練和武術(shù)拳套，但要保留拳種的核心技術(shù)及核心素養(yǎng)內(nèi)涵[7]。老一輩武術(shù)家韓其昌先生在培養(yǎng)學(xué)生興趣方面有著深刻的體悟，“人家向你學(xué)藝，如果你來(lái)你就讓人家整天壓腿下腰，練上三年基本功，可能人早就走完了。應(yīng)該先教一段時(shí)間的基本功，再教幾招擒拿和功法，講講招式是怎么來(lái)的，怎么用的。這樣循循善誘、打練結(jié)合，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣和主動(dòng)性[8]”。的確，只有通過(guò)簡(jiǎn)化套路從而提高武術(shù)學(xué)習(xí)的效率，只有通過(guò)民間武術(shù)的易學(xué)易練、動(dòng)作新穎來(lái)吸引學(xué)生的興趣，使學(xué)生體驗(yàn)武術(shù)的樂(lè)趣，這樣就能吸引學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能“留人”。

2.2.3 培養(yǎng)后備教師力量

師資的嚴(yán)重不足是武術(shù)校園化發(fā)展的阻礙之一，有些學(xué)校有意愿開(kāi)展武術(shù)課程，但是卻因沒(méi)有武術(shù)教師而停擺。該文認(rèn)為需要培養(yǎng)的后備師資力量主要有三大人群：民間武術(shù)傳承人的徒弟輩；武術(shù)類院校的武術(shù)專業(yè)學(xué)生；校內(nèi)在職體育教師。

第一，民間武術(shù)傳承人在民間或是有償或是無(wú)償?shù)氖胀绞谡n來(lái)延續(xù)本門(mén)武術(shù)，可以通過(guò)對(duì)民間武術(shù)家的徒弟輩進(jìn)行培養(yǎng)，來(lái)擴(kuò)充民間武術(shù)師資力量。第二，武術(shù)類院校的學(xué)生有著良好的武術(shù)基本功功底，雖然有些未有習(xí)練過(guò)民間武術(shù)，但是武術(shù)畢竟是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，具有技能的相通性，因此武術(shù)類院校的學(xué)生更容易習(xí)得民間武術(shù)的基本內(nèi)容。第三，相比于武術(shù)教師，每個(gè)學(xué)校都會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的體育教師。體育教師擁有專業(yè)的校園教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是民間武術(shù)傳承人和院校學(xué)生所不擅長(zhǎng)的，這是非常有利的基礎(chǔ)?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)校的在職體育教師，通過(guò)定期對(duì)學(xué)校體育教師進(jìn)行民間武術(shù)的培訓(xùn)，讓其掌握一定的武術(shù)技能，有利于擴(kuò)充武術(shù)師資。通過(guò)以上三大人群的培養(yǎng)，形成一個(gè)民間教師、體制內(nèi)教師、學(xué)生教師的一張網(wǎng)絡(luò)，能在一定程度上解決民間武術(shù)進(jìn)校園傳播的師資不足的情況。

2.2.4 組織教學(xué)培訓(xùn)研討

師資培養(yǎng)很重要，但是只教授其武術(shù)技能，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。針對(duì)不同年齡段的學(xué)生應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法，教學(xué)培訓(xùn)顯得尤為重要。由體育教師牽頭定期組織教學(xué)培訓(xùn)和交流，邀請(qǐng)民間武術(shù)傳承人來(lái)交流探討，可以針對(duì)上課預(yù)見(jiàn)的難題（如怎么樣更好地吸引學(xué)生注意力？學(xué)生學(xué)武打架怎么辦？），分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在培訓(xùn)與交流中共同提高自身的武術(shù)教學(xué)水平，將武術(shù)科學(xué)、安全、有效的教授，這樣對(duì)民間武術(shù)的校園傳播將會(huì)更為有利。

2.2.5 定期進(jìn)行文藝匯演和舉辦校級(jí)競(jìng)賽

民間武術(shù)進(jìn)入校園，需定期組織文藝匯演和舉辦校級(jí)競(jìng)賽和多個(gè)學(xué)校之間的競(jìng)賽。對(duì)于練習(xí)者本身，演出和比賽可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以提升學(xué)生的榮譽(yù)感，學(xué)生通過(guò)表演和比賽獲獎(jiǎng)而感到激動(dòng)、興奮，這能激發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，通過(guò)表演和比賽能夠擴(kuò)大民間武術(shù)在未習(xí)練人群中曝光率，在老師和家長(zhǎng)面前展示民間武術(shù)的魅力，使以前并不清楚武術(shù)是什么的學(xué)生和觀眾對(duì)此有個(gè)基本的了解。從而使民間武術(shù)能夠在學(xué)校順利的傳播。

2.2.6 校內(nèi)培訓(xùn)與校外培訓(xùn)相結(jié)合

根據(jù)學(xué)校武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀了解到，許多學(xué)校武術(shù)課的開(kāi)展僅為每周一課時(shí)，導(dǎo)致無(wú)法滿足一些對(duì)武術(shù)感興趣的學(xué)生的鍛煉需求。顯然在這個(gè)方面武術(shù)的傳播顯得“快餐”化，仿佛只是為了任務(wù)而傳播，并沒(méi)有一套的完善的系統(tǒng)。民間武術(shù)傳承人應(yīng)該積極在校外設(shè)班，與校園傳播一同形成課堂內(nèi)和課堂外兩種教學(xué)模式，相互配合，為民間武術(shù)愛(ài)好者提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，提高民間武術(shù)的受眾面，使學(xué)校武術(shù)和民間武術(shù)有機(jī)的融合。

3 結(jié)語(yǔ)

“一校一拳”理念為民間武術(shù)發(fā)展提供了新的思路和實(shí)踐空間——為民間武術(shù)進(jìn)入中小學(xué)校園搭橋牽線。中小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，武術(shù)傳播只有進(jìn)入中小學(xué)群體中才能更富有生命力，才能有發(fā)揚(yáng)光大的機(jī)會(huì)。針對(duì)民間武術(shù)當(dāng)下面臨著的困境，借助相關(guān)政策支持，以及適當(dāng)利用民間武術(shù)在教學(xué)內(nèi)容獨(dú)特和場(chǎng)地要求低的優(yōu)勢(shì)，將民間武術(shù)推進(jìn)校園傳播，這就需要武術(shù)人為其獻(xiàn)招獻(xiàn)策，把握契機(jī)。