淺談基于體育核心素養(yǎng)視角下的體育態(tài)度

(武漢體育學(xué)院體育教育學(xué)院 湖北武漢 430079)

20世紀(jì)與21世紀(jì)相交之際，為了推動教育發(fā)展進(jìn)程，國際經(jīng)合組織（OECD）、聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）及歐美國家提出了有關(guān)核心素養(yǎng)的一系列教育法規(guī)和制度，而后我國學(xué)者也在學(xué)科核心素養(yǎng)理論實(shí)踐方面做了系統(tǒng)化的研究，核心素養(yǎng)的研究已然成為國內(nèi)國際教育改革的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。近年來，相關(guān)學(xué)者對體育核心素養(yǎng)進(jìn)行了諸多研究，但因其結(jié)構(gòu)復(fù)雜等原因?qū)ζ鋬?nèi)涵尚無準(zhǔn)確、全面的定論，且某些內(nèi)涵描述及層級架構(gòu)存在一定的邏輯問題，該文從體育態(tài)度角度入手結(jié)合體育核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀探究體育核心素養(yǎng)部分內(nèi)涵組成及其理論與現(xiàn)實(shí)意義，為體育核心素養(yǎng)研究提供參考。

1 體育態(tài)度研究是現(xiàn)階段體育核心素養(yǎng)內(nèi)涵研究的產(chǎn)物

1.1 體育態(tài)度

1.1.1 態(tài)度

態(tài)度一詞的定義最早由斯賓塞和貝因（1862年）提出，認(rèn)為態(tài)度是一種主見，是把判斷和思考引導(dǎo)到一定方向的觀念和傾向[1]。隨后諸多學(xué)者對其進(jìn)行了研究探討，G·奧爾伯特（1935年）將態(tài)度定義為個(gè)人行為的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，認(rèn)為態(tài)度是個(gè)人行為在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上積累起來的傾向性，對事物發(fā)展起著重要作用的心理因素；Krech（1948年）認(rèn)為態(tài)度是個(gè)體對其生活環(huán)境中某些過程的動機(jī)、情感、直覺的持久組織；1984年，美國心理學(xué)家巴克強(qiáng)調(diào)態(tài)度是一種觀念等主觀的東西，是對人、對物、對事件的一種心理傾向；邁爾斯（1993年）提出了較為完善的定義，認(rèn)為態(tài)度是對某物或者某人的一種喜歡或者不喜歡的評價(jià)性反應(yīng)，從人們的信念、情感、傾向中表現(xiàn)出來，同時(shí)將態(tài)度結(jié)構(gòu)具體為3個(gè)維度，即認(rèn)知、情感和行為意向[1]。

從態(tài)度一詞提出到其定義、結(jié)構(gòu)功能逐漸完善的過程是人們意識到其在人類社會實(shí)踐中越來越重要的過程，是從抽象的意識形態(tài)作用到人類社會實(shí)踐的過程。

圖1 基于體育核心素養(yǎng)的體育態(tài)度導(dǎo)圖

1.1.2 體育態(tài)度

體育活動源于人類對自然的探索實(shí)踐，發(fā)展于為更好的適應(yīng)自然的人類自身不斷追求，漫漫歷史長河中體育的概念和范疇逐漸演變?yōu)橐环N有意識、有目的、有組織的社會活動。體育態(tài)度無形中跟隨體育范疇作用不斷演變發(fā)展，學(xué)者們對現(xiàn)代社會體育態(tài)度做了相關(guān)較有代表性的論述有：認(rèn)為體育態(tài)度是個(gè)體對體育活動所持有的評價(jià)、體驗(yàn)和行為傾向的綜合表現(xiàn)，是屬于態(tài)度范疇內(nèi)的子分支。劉洪新依托態(tài)度三維度描述體育態(tài)度是由體育認(rèn)知、體育情感和體育行為傾向共同組成的一個(gè)復(fù)合體，由多種成分組成并且具有一定的職能[2]。

縱觀相關(guān)學(xué)者表述，體育態(tài)度延續(xù)其母結(jié)構(gòu)相關(guān)架構(gòu)，但體育態(tài)度參與主體并未明確，部分還停留在體育參與的個(gè)體上面，而時(shí)代對體育態(tài)度發(fā)展要求中由個(gè)體體育態(tài)度中共性部分組成的群體體育態(tài)度亦顯得至關(guān)重要，由此可以將體育態(tài)度描述為：體育參與的個(gè)體或群體對體育參與中認(rèn)知、情感和行為表現(xiàn)的主觀綜合表現(xiàn)，三者相互聯(lián)系和作用構(gòu)成了體育態(tài)度的整體。

1.2 體育核心素養(yǎng)內(nèi)涵研究現(xiàn)狀

通過查閱相關(guān)資料得知，目前體育核心素養(yǎng)內(nèi)涵主要研究層次為體育學(xué)科方面，學(xué)者們對體育學(xué)科核心素養(yǎng)定義及內(nèi)涵表述發(fā)表了自己看法：于素梅（2016年）指出體育學(xué)科核心素養(yǎng)包含體育情感與品格、運(yùn)動能力與習(xí)慣、健康知識與行為3個(gè)一級指標(biāo)，并將3個(gè)一級指標(biāo)進(jìn)一步劃分為體育情感、體育品格、運(yùn)動能力、運(yùn)動習(xí)慣、健康知識、健康行為6個(gè)二級指標(biāo)[3]；趙富學(xué)（2019年）從母概念素養(yǎng)、核心素養(yǎng)角度出發(fā)結(jié)合我國學(xué)校體育課改實(shí)際，分析了體育學(xué)科核心素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀和推行實(shí)際，將其內(nèi)涵理解為面向?qū)W生成長全程的必備道德品質(zhì)和關(guān)鍵運(yùn)動素質(zhì)與能力[4]。也有學(xué)者從我國新時(shí)代體育思想和國民體育素養(yǎng)體系構(gòu)建角度出發(fā)指出人格完善、體質(zhì)增強(qiáng)、意志磨煉是構(gòu)建新時(shí)代體育核心素養(yǎng)的內(nèi)涵[5]。

從目前研究較多的體育學(xué)科角度亦或者是從整個(gè)國民體育素養(yǎng)體系構(gòu)建角度的研究中可以看出，對體育核心素養(yǎng)內(nèi)涵范疇研究仍缺乏準(zhǔn)別界定和表述，且目前諸多研究對其內(nèi)涵表述從心理學(xué)、教育學(xué)等既定概念、角度存在邏輯層級混亂的情況，部分學(xué)者提出的體育核心素養(yǎng)框架結(jié)構(gòu)也經(jīng)不起仔細(xì)推敲，體育核心素養(yǎng)內(nèi)涵及相關(guān)問題研究還尚未成熟，這就對其在具體實(shí)踐中的應(yīng)用研究缺乏理論支撐。

1.3 體育態(tài)度研究與體育核心素養(yǎng)研究契機(jī)

體育核心素養(yǎng)的研究在不排除實(shí)踐研究“反哺”內(nèi)涵研究的條件下，對其內(nèi)涵及相關(guān)外延界定的相對統(tǒng)一目前顯得至關(guān)重要，這就需要對目前研究成果進(jìn)行進(jìn)一步的甄別判斷、推敲研磨。目前從體育核心素養(yǎng)內(nèi)涵的層級結(jié)構(gòu)中不難看出，體育情感、體育品格、道德品質(zhì)、人格、意志等主觀層級標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)不起推敲，并沒有從其本身內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)出發(fā)，在這一描述中往往存在包含于被包含等邏輯問題亦或概念范疇使用不當(dāng)?shù)葐栴}。

我國體育的目的主要包括3個(gè)方面：為人民服務(wù)、要增強(qiáng)人民體質(zhì)、要為國家發(fā)展需要服務(wù)，依據(jù)習(xí)近平總書記新時(shí)代核心素養(yǎng)體系包含了學(xué)校體育、競技體育和大眾體育三大領(lǐng)域。體育核心素養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)可以理解為學(xué)校體育核心素養(yǎng)、競技體育核心素養(yǎng)和大眾體育核心素養(yǎng)，可以將體育素養(yǎng)研究現(xiàn)狀、體育態(tài)度及新時(shí)代有關(guān)體育相關(guān)論述之間邏輯關(guān)系做如下概括：體育素養(yǎng)內(nèi)涵中部分共性思想方面內(nèi)容可以概括為體育態(tài)度，體育態(tài)度貫穿于體育核心素養(yǎng)的各級結(jié)構(gòu)中，促進(jìn)其體系構(gòu)建和功能實(shí)現(xiàn)（見圖1）。

體育認(rèn)知、體育情感和體育行為意向構(gòu)成整體的體育態(tài)度，為體育核心素養(yǎng)內(nèi)涵思想主觀部分內(nèi)容研究提出了解決之道，筆者認(rèn)為，體育核心素養(yǎng)內(nèi)涵層級結(jié)構(gòu)中體育態(tài)度可以作為一級指標(biāo)來相對準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)馗爬ㄆ渲饔^思想部分相關(guān)內(nèi)容，供相關(guān)學(xué)者研究其整體內(nèi)涵提供參考。

2 體育態(tài)度為體育核心素養(yǎng)主要組成部分的理論與現(xiàn)實(shí)意義

2.1 是深化落實(shí)新時(shí)代體育思想的要求

黨的十九大報(bào)告全文37次提到了“新時(shí)代”，這不僅是對階級階段的歷史定位，也是對具體實(shí)踐的指引，更是在對把握“中國夢”新時(shí)代深刻內(nèi)涵基礎(chǔ)上對包含體育事業(yè)在內(nèi)的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的整體部署和要求，報(bào)告從全民健身戰(zhàn)略、競技體育為軸心的冬奧會戰(zhàn)略、體育全面發(fā)展強(qiáng)國戰(zhàn)略提出了中國體育的發(fā)展戰(zhàn)略?！度窠∩碛?jì)劃（2016-2020）》正值圍繞“三個(gè)全面”“五大發(fā)展理念”和“健康中國2030”全面推進(jìn)節(jié)點(diǎn)，這與十九大新時(shí)代“廣泛開展全民健身活動”的整體要求相契合。2018年9月的全國教育大會上，習(xí)近平發(fā)表重要講話，對德智體美勞全面培育教育體系、對高水平人才培養(yǎng)體系構(gòu)建提出了要求，指出要把握新時(shí)代新形勢的戰(zhàn)略機(jī)遇，培養(yǎng)新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，這為新時(shí)代包括體育工作在內(nèi)的教育工作開展指明了方向。

新時(shí)代的體育思想對國民體育核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建提出了更高的要求，如何將相關(guān)思想認(rèn)知落實(shí)到體育實(shí)踐中去是新時(shí)代為體育工作提出的更高要求，整個(gè)過程中如何充分調(diào)動體育主體的認(rèn)知、情感并落實(shí)到體育行為中直接影響著體育工作開展效果，其開展效果在一定程度上反作用于參與主體的主觀能動性，可以說，體育態(tài)度是構(gòu)建體育核心素養(yǎng)架構(gòu)的思想動力源點(diǎn)同時(shí)貫徹整個(gè)過程，亦是該過程取得階段性成果的結(jié)點(diǎn)，是一構(gòu)建體育核心素養(yǎng)架構(gòu)的動力支撐和階段性成果評判指標(biāo)。

2.2 是落實(shí)推進(jìn)體育現(xiàn)代化進(jìn)程的必然需求

2019年8月10日，國務(wù)院辦公廳正式印發(fā)的《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》在十九大提出的新時(shí)代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略安排基礎(chǔ)上描繪了體育強(qiáng)國建設(shè)的藍(lán)圖，提出了“五大任務(wù)”和“九大工程”項(xiàng)目，并提出了相關(guān)政策保障措施，該項(xiàng)目強(qiáng)化了各體育參與組成部分在體育強(qiáng)國建設(shè)中的責(zé)任，要求體育參與主體不斷強(qiáng)化自身體育態(tài)度并投入到改革中來切實(shí)踐行使命。2019年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了我國第一個(gè)以教育現(xiàn)代化為主題的中長期戰(zhàn)略規(guī)劃《中國教育現(xiàn)代化2035》是結(jié)合我國教育實(shí)際對聯(lián)合國教科文組織的《教育2030：仁川宣言和行動框架》的探索和思考，由此引發(fā)了對體育現(xiàn)代化建設(shè)的思考，理念是實(shí)踐的先導(dǎo)，中國特色體育理念的現(xiàn)代化對體育現(xiàn)代化建設(shè)具有至關(guān)重要作用，實(shí)推動其現(xiàn)代化進(jìn)程的思想動力，體育核心素養(yǎng)內(nèi)容及框架的相關(guān)研究正是中國特色體育理念研究的產(chǎn)物并發(fā)作用推進(jìn)其研究進(jìn)程，相關(guān)理論的研究成果、舉措的實(shí)踐推進(jìn)、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括中，學(xué)校體育、競技體育與大眾體育的組織、開展中無不凝結(jié)著我國體育參與者積極的體育態(tài)度和飽滿的工作激情。

2.3 是推進(jìn)體育核心素養(yǎng)相關(guān)研究的必然結(jié)果

查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料，現(xiàn)階段體育核心素養(yǎng)研究較多、較深入的領(lǐng)域?yàn)榻逃I(lǐng)域，也就是從體育學(xué)科角度出發(fā)來對核心素養(yǎng)相關(guān)問題做論述。從人們對事物全面認(rèn)識、應(yīng)用實(shí)踐、總結(jié)規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知順序角度來看，教育領(lǐng)域?qū)诵乃仞B(yǎng)研究是對體育核心素養(yǎng)整體研究有著一定的代表性，具有先導(dǎo)指引作用。目前，不同國際組織和國家對教育領(lǐng)域核心素養(yǎng)的培養(yǎng)基本持一致態(tài)度，都要避免空洞，要使其落到實(shí)處角度來要求培養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛力[6]。以此反推，如何將體育核心素養(yǎng)研究融入到日常體育參與中，與參與主體的日常生活緊密結(jié)合，如何結(jié)合研究現(xiàn)狀拓展與更新體育核心素養(yǎng)研究的領(lǐng)域與內(nèi)容等問題是目前體育核心素養(yǎng)研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題[7]。

從具有代表性的教育角度來講，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成教育的整體，教師的教學(xué)態(tài)度與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度共同作用于整個(gè)教學(xué)過程在一定意義上對教學(xué)過程開展和教學(xué)質(zhì)量有著決定作用。同理，體育核心素養(yǎng)在實(shí)踐中的應(yīng)用主體的態(tài)度對體育核心素養(yǎng)實(shí)踐起著一定意義上的決定作用，對體育態(tài)度的相關(guān)研究是對體育核心素養(yǎng)相關(guān)研究整體的一部分，是推進(jìn)體育核心素養(yǎng)研究的必然要求。

3 結(jié)語

體育態(tài)度延續(xù)其母概念態(tài)度相關(guān)架構(gòu)，結(jié)合體育專業(yè)特點(diǎn)來對其研究架構(gòu)來分為3個(gè)維度：體育認(rèn)知、體育情感和體育行為表現(xiàn)，3個(gè)維度之間相互作用共同促進(jìn)體育態(tài)度在體育參與中發(fā)揮作用?？v觀目前體育核心素養(yǎng)相關(guān)研究成果，內(nèi)涵及相關(guān)范疇的界定在一定程度上制約了其研究進(jìn)程及發(fā)展，在成果基礎(chǔ)上尋找到了將體育態(tài)度引申到其內(nèi)涵中能夠概括其邏輯結(jié)構(gòu)中的主觀思想部分，但對除此之外的內(nèi)涵其他部分研究還有待進(jìn)一步論證，體育核心素養(yǎng)的研究還需引起更多學(xué)者的關(guān)注，明確其理論架構(gòu)才能科學(xué)地應(yīng)用于體育實(shí)踐中，為推進(jìn)體育現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為推進(jìn)體育強(qiáng)國戰(zhàn)略服務(wù)。