大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象與對(duì)策研究

■劉 睿/哈爾濱理工大學(xué)

一、大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象的內(nèi)涵與特點(diǎn)

偶像崇拜的內(nèi)涵是指一種精神概念。人們尊重和模仿偶像是認(rèn)知心理和行為過(guò)程的一種表現(xiàn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治文化發(fā)展都不同程度的受到偶像文化的影響和制約。大學(xué)生偶像崇拜是指大學(xué)生的一種自發(fā)性個(gè)人行為，這種崇拜行為受到大學(xué)生情感、審美觀、喜好與心理等多種因素的影響，是大學(xué)生對(duì)自我認(rèn)同的形象化的人格符號(hào)所表現(xiàn)出來(lái)的極度欽佩、欣賞、喜歡和向往的心理與行為。大學(xué)生偶像崇拜主要具有以下幾個(gè)特征:

(一)偶像崇拜方式上的自主性

伴隨著中國(guó)改革開放的不斷深化，社會(huì)民主化繼續(xù)不斷發(fā)展，大學(xué)生在選擇偶像上獲得了更充分的自由，具體列舉為：選擇何種崇拜對(duì)象，如何開展偶像崇拜活動(dòng)，偶像崇拜方式多元化等等，使得大學(xué)生有權(quán)利和機(jī)會(huì)去獨(dú)立自主地選擇偶像。人們由群體化的全民對(duì)榜崇拜、英雄人物及勞模的崇拜，轉(zhuǎn)變?yōu)楦营?dú)立自主的個(gè)體化崇拜，突出了多元文化下的時(shí)代特點(diǎn)與大學(xué)生的自我意識(shí)變化。

(二)偶像崇拜對(duì)象上的多樣性

偶像崇拜對(duì)象的多樣性不僅是由外部環(huán)境引起的，還是由偶像崇拜的本質(zhì)所引起的。從偶像崇拜多元化發(fā)展的外部環(huán)境來(lái)看：在信息全球化迅速發(fā)展進(jìn)程中，大眾傳媒的迅速發(fā)展創(chuàng)造出全新的傳媒社會(huì)，偶像宣傳的媒介平臺(tái)日新月異，大學(xué)生精神文化需求更加多樣化。同時(shí)，受到互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的影響，偶像崇拜自身呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展趨勢(shì)。從對(duì)偶像崇拜內(nèi)核的再認(rèn)識(shí)，由于大學(xué)生自身的個(gè)體差異，在其選擇的崇拜偶像上不同程度的受到社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身價(jià)值觀念的影響。價(jià)值觀念以及思維方式、個(gè)人經(jīng)歷的不同使得大學(xué)生的崇拜對(duì)象由崇拜英雄人物、榜樣模范擴(kuò)展到影視明星、商業(yè)精英等更加生活化、個(gè)性化的偶像，呈現(xiàn)出偶像崇拜對(duì)象的多樣性。正如屠呦呦、張富清代表的紅色文化；魯迅、董存瑞代表的革命文化；王菲、TFBOYS代表的消費(fèi)文化；馬云、馬化騰等人代表的精英文化。這無(wú)一不詮釋著偶像崇拜對(duì)象的多樣性。

(三)偶像崇拜形式上的商業(yè)性

從古至今，偶像崇拜一直都存在，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，偶像崇拜消費(fèi)已成為一種常見(jiàn)現(xiàn)象?！跋M(fèi)型偶像”的出現(xiàn)，如影視明星、偶像歌手、草根網(wǎng)紅等對(duì)大學(xué)生的偶像崇拜形式產(chǎn)生了巨大影響。大學(xué)生粉絲群體的偶像崇拜消費(fèi)原因除了自身的消費(fèi)心理需求和粉絲群體的驅(qū)動(dòng)外，還受到宏觀環(huán)境的影響。隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體的快速普及，新興媒體與媒介平臺(tái)的廣泛多樣，大學(xué)生認(rèn)識(shí)偶像、了解偶像的途徑與機(jī)會(huì)更加多元，以電視為代表的大眾傳媒通過(guò)制作各種選秀節(jié)目、音樂(lè)節(jié)目和綜藝節(jié)目等推廣明星群體，并且讓明星代言相關(guān)產(chǎn)品，在各大媒體上提醒粉絲群體支持自己，以及較高頻率推出明星相關(guān)的產(chǎn)品并在媒體上進(jìn)行宣傳，如制作專輯，舉辦演唱會(huì)，舉辦比賽等。逐漸形成的商業(yè)化的娛樂(lè)模式使得大學(xué)生產(chǎn)生消費(fèi)行為，崇拜形式更加商業(yè)化。

二、偶像崇拜對(duì)大學(xué)生的影響

(一)偶像崇拜對(duì)大學(xué)生的積極影響

1、有助于樹立積極的榜樣示范作用

大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的生力軍，是祖國(guó)未來(lái)的希望，教育者幫助大學(xué)生樹立正確偶像觀的同時(shí)，也注重對(duì)大學(xué)生精神偶像的塑造。習(xí)近平總書記最近對(duì)“最美奮斗者”作出了重要表彰，并對(duì)逝世的“最美奮斗者”表示深刻的懷念?？倳浿赋觯谥腥A人民共和國(guó)成立七十周年之際，中宣部等組織開展了“最美奮斗者”學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)，贊揚(yáng)了自此以來(lái)出現(xiàn)的英勇典范。這對(duì)于學(xué)習(xí)英雄事跡，培育時(shí)代新人，邁出新時(shí)代的長(zhǎng)征具有重要意義。又如獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的劉永坦院士，他所研制的“千里眼”，能夠遠(yuǎn)距離探測(cè)海上目標(biāo)的位置和方向，為祖國(guó)海疆筑起一道海防長(zhǎng)城。

國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)獲得者施闖團(tuán)隊(duì)使用“北斗”定位中國(guó)。中國(guó)高精度位置網(wǎng)已經(jīng)建立，形成了中國(guó)及周邊區(qū)域自主可控的從米級(jí)到厘米級(jí)的位置服務(wù)能力，用戶規(guī)模和服務(wù)能力為國(guó)際領(lǐng)先。中國(guó)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在維護(hù)中國(guó)領(lǐng)海主權(quán)方面發(fā)揮了不可替代的準(zhǔn)確定位作用。在未來(lái)城市、自動(dòng)駕駛、智能手機(jī)、共享單車及無(wú)人機(jī)應(yīng)用等各領(lǐng)域，北斗高精度定位技術(shù)均得到廣泛應(yīng)用。這些高尚的道德品格和正能量的社會(huì)形象促使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理認(rèn)同感，有助于為樹立積極的榜樣示范作用，幫助大學(xué)生確立正確的偶像觀。

2、有助于大學(xué)生人格的自我完善

在偶像崇拜的心理認(rèn)知和行為過(guò)程中，大學(xué)生尊重和模仿偶像的一些言行舉止。這是大學(xué)生自我發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的心理映射。偶像崇拜是一種心理認(rèn)知和行為過(guò)程，是對(duì)大學(xué)生對(duì)完善人格的向往和追求。大學(xué)生正確的偶像觀，一方面是其自身辯證客觀的價(jià)值判斷強(qiáng)有力支撐。另一方面，積極正向的偶像不僅可以激發(fā)學(xué)生的想象力、學(xué)習(xí)力，也幫助學(xué)生在生活實(shí)踐中做出自覺(jué)和自主的選擇，逐步完成自己理想人格的構(gòu)建，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提高，形成健康完善的人格。

3、有助于大學(xué)生釋放負(fù)面情緒

正能量的偶像可以幫助大學(xué)生釋放部分負(fù)面情緒。如今經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)壓力、學(xué)業(yè)壓力驟增，老師、家長(zhǎng)更多關(guān)注關(guān)心分?jǐn)?shù)，致使大學(xué)生心理承受能力降低，難以排解負(fù)面情緒，不利于大學(xué)生的身心的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)由于其虛擬性和私密性，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注偶像的作品、與偶像進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)中的交流互動(dòng)是大學(xué)生排解壓力的途徑之一。許多積極正能量的明星偶像、草根紅人在作品與生活中所表達(dá)出積極向上的生活態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)不息、奮勇斗爭(zhēng)的意志品質(zhì)，不僅豐富了大學(xué)生的課余生活，也為大學(xué)生指引了積極向上的奮斗方向。在此背景下,大學(xué)生從偶像崇拜中獲得一種精神鼓舞,精神動(dòng)力激發(fā)他們克服生活中的挫折與磨難，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提高，形成健康完善的人格，爭(zhēng)做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(二)偶像崇拜對(duì)大學(xué)生的消極影響

1、大學(xué)生易形成錯(cuò)誤的價(jià)值判斷

大學(xué)時(shí)期學(xué)生初入校園，世界觀、人生觀、價(jià)值觀仍有待完善，部分學(xué)生自我控制能力差，沉迷于互聯(lián)網(wǎng)，受到很多不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響。網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)平臺(tái)如：快手、火山小視頻、抖音等一些軟件中，部分網(wǎng)紅以低俗手段嘩眾取寵的網(wǎng)絡(luò)表演；好逸惡勞的價(jià)值觀念，削弱了一些學(xué)生的進(jìn)取心。商業(yè)模式下的偶像文化，其通過(guò)背后的團(tuán)隊(duì)炒作，將一些嚴(yán)重違背社會(huì)主義價(jià)值觀的視頻內(nèi)容，包裝、打造為另類和新奇的傳播內(nèi)容，博人眼球。大學(xué)生正處于心理和生理發(fā)展的重要階段，網(wǎng)絡(luò)與媒體不負(fù)責(zé)任的誘導(dǎo)，使得部分大學(xué)生無(wú)法樹立正確的偶像觀，不能辯證客觀的認(rèn)識(shí)偶像，認(rèn)識(shí)偶像的積極作用，對(duì)偶像的言行舉止盲目跟從，形成了錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取也就在所難免。

2、大學(xué)生易產(chǎn)生思想上的認(rèn)知偏離

受到經(jīng)濟(jì)逐利思想的影響，大眾傳媒會(huì)對(duì)各類明星進(jìn)行大肆渲染、極盡所能的炒作，所以人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落到處充斥著明星廣告，明星在大學(xué)生群體中的影響非常深遠(yuǎn)，因此很多大學(xué)生都存在著一定程度的偶像崇拜。在各種炒作之下，明星成為閃耀人物，不停的在大眾視野下曝光，如果某個(gè)明星就有了一定的互聯(lián)網(wǎng)定位，就會(huì)獲得大量的追隨者，有更多的網(wǎng)絡(luò)媒體追逐著明星，不斷的報(bào)道明星的一言一行，而明星的這些言談舉止會(huì)直接影響到追星者的思想和價(jià)值觀念等等。有的綜藝節(jié)目為了吸引大眾眼球，大肆宣傳拜金主義、炫富，甚至以性開放為榮，這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上嚴(yán)重沖擊了主流價(jià)值體系，影響了傳統(tǒng)價(jià)值觀和婚戀觀的形成。娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)毫無(wú)顧忌的兜售世俗的視覺(jué)文化，在社會(huì)上傳播一些不良思想，大學(xué)生正處于身心成長(zhǎng)時(shí)期，這些不良市場(chǎng)會(huì)影響到當(dāng)代大學(xué)生身心健康發(fā)展，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生思想上的認(rèn)知偏離。

3、易造成部分大學(xué)生盲從偶像、迷失自我

很多大學(xué)生缺少信仰，精神世界虛無(wú)，生活在沉悶和沮喪，以及盲目和空虛的狀態(tài)之下。他們模仿偶像的時(shí)尚著裝，甚至成為網(wǎng)絡(luò)偶像的創(chuàng)造者。他們對(duì)偶像非常喜歡和熱情，甚至到了狂熱和癡迷的程度，做出一些極端事件、非理性行為，這種認(rèn)知偏差，導(dǎo)致某些大學(xué)生理性喪失。部分大學(xué)生找不到一個(gè)情感宣泄的渠道，情緒空虛、情感虛無(wú)，甚至為了滿足虛榮心去盲目的崇拜偶像。也有一部分大學(xué)生出于好奇心，會(huì)出現(xiàn)偶像崇拜現(xiàn)象。面對(duì)偶像，部分學(xué)生有一種盲目的崇拜，他們希望通過(guò)這種方法來(lái)擺脫情感上的困惑。無(wú)論在學(xué)習(xí)還是在生活上，偶像成為他們生活的一部分、情感的支柱，甚至把他當(dāng)做一種信仰。只是一味地崇拜、盲目效仿,結(jié)果把自己弄得面目全非,丟失了自身原本很寶貴的自然、淳樸，使大學(xué)生的崇拜行為成為盲目的崇拜。

三、大學(xué)生偶像崇拜教育引導(dǎo)策略

(一)社會(huì)層面

網(wǎng)絡(luò)通信是人與機(jī)器間互動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果，因此存在一定程度的私密性與虛擬性，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，傳播速度快、范圍廣，使得互聯(lián)網(wǎng)難以做到時(shí)時(shí)監(jiān)督與管控，一些網(wǎng)絡(luò)名人、偶像等可以利用各種媒體平臺(tái)散發(fā)虛假信息或不良作品，很容易對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響影響。因此，政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策，加強(qiáng)法律法規(guī)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)警察或聘請(qǐng)專員加強(qiáng)對(duì)大眾媒體與網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督管理。加強(qiáng)大眾媒體的自律,為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的文化氛圍。某些言論與行為和社會(huì)價(jià)值取向相違背，則應(yīng)被禁言、禁播或責(zé)令整改，從而為大學(xué)生創(chuàng)造了文明健康的的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。

由中央組織部和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合錄制的《榜樣4》專題節(jié)目在中央電視臺(tái)綜合頻道CCTV—1首播?！栋駱?》讓我們看到了一個(gè)英雄輩出的新時(shí)代,一個(gè)榜樣輩出的新時(shí)代。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)新時(shí)代英雄楷模在各自的崗位上默默奉獻(xiàn)。榜樣人物引領(lǐng)時(shí)代，媒體應(yīng)該實(shí)事求是的、從正面對(duì)榜樣人物進(jìn)行報(bào)道，避免信息偏離事實(shí)，另外還要盡可能的避免負(fù)面引導(dǎo)。比如，在偶像形象宣傳時(shí)，不能僅僅停留在偶像的外表，要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到成功背后的艱苦奮斗，光鮮背后的努力付出。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)榜樣教育，利用互聯(lián)網(wǎng)覆蓋面廣，傳播速度快的優(yōu)勢(shì)，對(duì)大學(xué)生偶像崇拜進(jìn)行有效實(shí)時(shí)的教育引導(dǎo)。

(二)學(xué)校層面

大學(xué)的思想理論課程的教師，導(dǎo)師需要提高他們的理論素養(yǎng)。教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)偶像的積極和積極的精神和特質(zhì)，并利用偶像的優(yōu)良特質(zhì)來(lái)教育學(xué)生。針對(duì)偶像崇拜中出現(xiàn)的問(wèn)題，可以實(shí)施“班級(jí)學(xué)習(xí)+班級(jí)輔導(dǎo)”的方法，正確解決偶像的崇拜情感和崇拜過(guò)程中的問(wèn)題。高?？梢猿浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)上的偶像崇拜指導(dǎo)。例如：利用微博，微信等自媒體開設(shè)在線和離線心理聊天室，心理咨詢課程，利用網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性在學(xué)校的監(jiān)督下實(shí)現(xiàn)偶像教育，最終實(shí)現(xiàn)雙向發(fā)展大學(xué)生和大學(xué)。高校與初中相比，不同之處在于高校倡導(dǎo)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我教育。

大學(xué)生的偶像崇拜具有更強(qiáng)的自主性，因此應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行有效引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立起正確的偶像崇拜態(tài)度。高校除重視學(xué)生的學(xué)術(shù)成就和實(shí)踐能力外，還應(yīng)重視大學(xué)生中的偶像崇拜現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)落后，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的需求，所以高等院校要遵循以人為本的教育學(xué)原則，對(duì)于大學(xué)生的主觀意識(shí)、文化選擇等給予足夠的尊重，并給予有效引導(dǎo)，幫助大學(xué)生在偶像崇拜方面形成正確的思想意識(shí)。高校還應(yīng)該加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的校園氛圍，幫助大學(xué)生正確的對(duì)待偶像和偶像崇拜。加強(qiáng)校園文化建設(shè)、弘揚(yáng)主流文化，形成良好的校園氛圍，才能對(duì)生活在校園中的大學(xué)生進(jìn)行感染

和熏陶，讓大學(xué)生能夠享有優(yōu)質(zhì)的多元文化，能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展與提升。針對(duì)大學(xué)生的偶像崇拜，教育者有針對(duì)性地的了解大學(xué)生偶像崇拜的原因，找到其中的本質(zhì)和潛在問(wèn)題，采取有效的防范措施。

(三)家庭層面

對(duì)子女的教育不僅僅需要社會(huì)和學(xué)校的教育，更需要家庭教育。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的快速發(fā)展，讓家庭教育的責(zé)任越來(lái)越重。家庭是子女成長(zhǎng)的地方，也是接受教育的主要陣地，家庭也要重視網(wǎng)絡(luò)的作用，只有從小對(duì)子女進(jìn)行道德情操的培養(yǎng)，才能讓子女養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，形成健康的道德素養(yǎng)。父母作為子女的第一任老師，在子女價(jià)值觀養(yǎng)成方面具有重要作用。

一方面，父母應(yīng)教育大學(xué)生做人正派、幫助他人、勤勞進(jìn)取，形成良好的社會(huì)道德觀念與價(jià)值判斷能力。父母教育孩子偶像崇拜的最好的方法就是充當(dāng)孩子的榜樣。父母沒(méi)有做到自身作則，對(duì)家庭的影響力就會(huì)減弱。當(dāng)父母沒(méi)有起到良性示范作用時(shí)，大學(xué)生會(huì)尋找喜愛(ài)的偶像以此宣泄情感，甚至把偶像一味地當(dāng)做自己的情感寄托。娛樂(lè)明星和同齡人成為其重要榜樣，影響著大學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，發(fā)型，衣著，音樂(lè)品味和基本社會(huì)價(jià)值。因此，在與大學(xué)生相處的過(guò)程中，父母必須嚴(yán)于律己，以身作則，樹立積極的榜樣，并以身作則。

另一方面，在對(duì)待子女的偶像崇拜時(shí)，父母“防范”只會(huì)引起逆反，應(yīng)該理性的看待，而這種理性態(tài)度會(huì)傳遞給子女，子女也會(huì)理性的對(duì)待偶像。多關(guān)注孩子的身心發(fā)展，多進(jìn)行溝通交流，為其營(yíng)造輕松和諧的家庭氛圍。讓大學(xué)生愿意與父母多溝通交流自己的想法，與學(xué)校和老師密切配合，共同幫助大學(xué)生樹立正確的偶像觀，辯證客觀的認(rèn)識(shí)偶像。

(四)個(gè)人層面

一些大學(xué)生因?yàn)槿狈ι缃唤?jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法對(duì)社會(huì)生活中的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行理性判斷，很容易被一些膚淺的偶像所吸引。例如，在崇拜偶像的過(guò)程中，很多大學(xué)生盲目進(jìn)入了“成功崇拜”之中，只能接受偶像的成功，對(duì)于成功的結(jié)果尤為關(guān)注。沒(méi)有想到成功者背后的付出與其所承擔(dān)的道德義務(wù)，更甚者對(duì)偶像的負(fù)面行為捍衛(wèi)，為偶像道德污點(diǎn)辯解，這種現(xiàn)象之所以會(huì)出現(xiàn)，原因在于在一些大學(xué)生當(dāng)中存在著盲目崇拜成功、盲目崇拜資格等等，針對(duì)偶像的道德和義務(wù)，盲目崇拜的大學(xué)生直接無(wú)視。

因此，要對(duì)大學(xué)生偶像崇拜行為進(jìn)行引導(dǎo)，就應(yīng)提倡大學(xué)生多參與校園活動(dòng)、公益活動(dòng)、志愿活動(dòng)等，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)個(gè)人能力，加強(qiáng)審美價(jià)值取向，完善心智。要用正確的方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，教育者要從學(xué)生出發(fā)，了解學(xué)生自身的不同情況，可以通過(guò)課堂教育讓大學(xué)生在對(duì)自然、藝術(shù)、社會(huì)和人生的欣賞中獲得愉悅的心理體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)之上，開展專題討論、辯論賽等，并舉辦相關(guān)講座讓大學(xué)生區(qū)分偶像的是否值得崇拜，偶像身上的哪些特質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的，哪些是不值得學(xué)習(xí)的。加強(qiáng)自身的辨別能力，樹立正確的偶像觀，取長(zhǎng)補(bǔ)短，客觀理性的崇拜偶像。