新時(shí)代背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙語(yǔ)傳播

■陳入畫(huà) 雷 麗 張 杰 孟 學(xué)/青島黃海學(xué)院

一、關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙語(yǔ)傳播背景調(diào)查與課題闡述

經(jīng)濟(jì)全球化和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),一些承載著傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言、文字、民間工藝、民俗逐漸遠(yuǎn)離人們的視野，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著前所未有的生存挑戰(zhàn)，有的甚至只能在相關(guān)文獻(xiàn)記錄資料中才能找到零星半點(diǎn)的記載，現(xiàn)實(shí)生活中早已不復(fù)存在，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知日漸減少。而隨著人們生活腳步的不斷加快，時(shí)間不斷碎片化，人們更加習(xí)慣于在自媒體平臺(tái)進(jìn)行信息的交換，自媒體逐漸取代傳統(tǒng)媒體成為文化傳播主流方式。在這樣的文化背景下，傳統(tǒng)文化，特別是地方特色傳統(tǒng)文化的傳承與傳播就顯得愈發(fā)艱難。

在2019年5月我們響應(yīng)山東省十三屆人大第二次會(huì)議提出的“著力繁榮發(fā)展文化事業(yè)”的號(hào)召展開(kāi)了基于青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的雙語(yǔ)自媒體實(shí)踐研究，希望將青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容碎片化、典型化，借助抖音、微博、ins等自媒體平臺(tái)傳播出去，擺脫人們對(duì)傳統(tǒng)文化枯燥的刻板印象，讓人們有趣味地了解青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。課題將根據(jù)以下四個(gè)步驟進(jìn)行：第一步將理論與實(shí)踐結(jié)合調(diào)研，形成指導(dǎo)性數(shù)據(jù)，理論研究方面，根據(jù)已經(jīng)得出的如雙語(yǔ)自媒體文獻(xiàn)的缺失，文化傳播較多集中在教學(xué)方面等初步結(jié)論，對(duì)近幾年本課題相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)一步整理和總結(jié)，并進(jìn)行深入的理論探討和分析，初步形成研究報(bào)告和論文中的文獻(xiàn)綜述部分，也是為后續(xù)工作做出更有針對(duì)性的指引。第二步根據(jù)理論，實(shí)際及目標(biāo)人群三方面的數(shù)據(jù)，篩選出一個(gè)或幾個(gè)最符合三方面的青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在與相應(yīng)機(jī)構(gòu)商定完合作細(xì)節(jié)后，選定視頻具體內(nèi)容以及拍攝工具，場(chǎng)地，時(shí)長(zhǎng)等等拍攝相關(guān)事宜。第三步進(jìn)行自媒體的運(yùn)營(yíng)推廣，形成周報(bào)告和月報(bào)告。分別在選定平臺(tái)上上傳好視頻，并完成相關(guān)工作后，對(duì)自媒體進(jìn)行日常運(yùn)作和推廣并且日常運(yùn)作上會(huì)有每日訪問(wèn)量，關(guān)注量，點(diǎn)贊量的統(tǒng)計(jì)，評(píng)論的回復(fù)和互動(dòng)等內(nèi)容。每天進(jìn)行數(shù)據(jù)記錄，簡(jiǎn)要分析，并于每周開(kāi)會(huì)研討，分析數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)、網(wǎng)友的評(píng)論建議及形成周報(bào)告。第四步出具總研究報(bào)告及論文，結(jié)合一年后的日常記錄的數(shù)據(jù)和周、月報(bào)告，再次進(jìn)行理論探究、相關(guān)機(jī)構(gòu)回訪、目標(biāo)群體調(diào)查等工作，然后形成本課題的研究報(bào)告，根據(jù)我們所記錄的數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行自媒體運(yùn)行下雙語(yǔ)傳播傳統(tǒng)文化的實(shí)際效果研究。我們希望采用雙語(yǔ)傳播的方式進(jìn)行研究，在傳播青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)希望能使地方傳統(tǒng)文化走出國(guó)際化的步伐。到目前我們已經(jīng)完成了前期基礎(chǔ)文獻(xiàn)及資料收集，采用swot分析方法進(jìn)行了傳統(tǒng)地方文化傳播市場(chǎng)分析和雙語(yǔ)傳播可行性分析，并進(jìn)行了部分作品的錄制以及投放工作。

二、采用自媒體方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播的影響

自媒體運(yùn)用自媒體方式進(jìn)行青島非物質(zhì)文化傳播的影響主要在于雙語(yǔ)教學(xué)和傳統(tǒng)文化傳播兩個(gè)方面。由于時(shí)代的快速發(fā)展導(dǎo)致信息的時(shí)效性更短、傳播速度更快、傳播途徑和范圍更廣，高速的信息傳播與經(jīng)濟(jì)全球化為青島本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播添加了不同的色彩。

在雙語(yǔ)傳播的方面，現(xiàn)在普遍偏重于金融、貿(mào)易等專業(yè)領(lǐng)域，而對(duì)于地方傳統(tǒng)文化的雙語(yǔ)教學(xué)和傳播是十分罕見(jiàn)的。雙語(yǔ)傳播青島本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)方式會(huì)產(chǎn)生如下影響：(1)豐富了教師們對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)研究，近年來(lái)許多學(xué)者對(duì)于目前青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播已有深度論述，尤其對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)及西方文化的強(qiáng)勢(shì)下處于“失語(yǔ)”狀態(tài)做了深刻探討，但大多集中在英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)領(lǐng)域。當(dāng)前學(xué)術(shù)界相關(guān)研究略顯碎片化和片面化，這很容易導(dǎo)致非此即彼，或者一葉障目不見(jiàn)森林的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、雙語(yǔ)媒體尤其是自媒體、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際化傳播，他們是可以被共同優(yōu)化、共享和整合的，因此，本課題的研究擬填補(bǔ)相關(guān)方面的空缺。(2)將青島本地文化尤其是不廣被人關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與雙語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，也為作相關(guān)教師應(yīng)用型教學(xué)的一個(gè)思路參考。在普通的雙語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)課程大多為歷史文化、文學(xué)研究、傳統(tǒng)習(xí)俗等，很少將地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹和傳播帶入日常教課程中去，而本次課題的研究會(huì)為雙語(yǔ)教學(xué)提供新的教學(xué)思路和活力。(3)增加了雙語(yǔ)教學(xué)的方式，改變雙語(yǔ)教學(xué)常態(tài)。雙語(yǔ)教學(xué)大多拘泥于課堂之內(nèi)，形式刻板趣味性低，很少融入日常生活，無(wú)法為學(xué)生創(chuàng)造良好語(yǔ)言環(huán)境。而應(yīng)用自媒體進(jìn)行青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的小視頻方式進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)工作，一方面迎合了當(dāng)代人習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的日常習(xí)慣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性；另一方面不同于傳統(tǒng)雙語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容分，地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是學(xué)生日常生活中了解較少的方面，內(nèi)容新穎形式獨(dú)特，可以引發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。這些影響對(duì)于今后雙語(yǔ)教學(xué)工作的進(jìn)行提供了新的思路、拓寬了雙語(yǔ)教學(xué)的方式，也為中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是地方傳統(tǒng)文化在雙語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用提供了新的思路。

雙語(yǔ)自媒體傳播方式不僅對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)方面產(chǎn)生了影響，另一方面對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播也產(chǎn)生的多方面的影響：(1)改變我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)際上的失語(yǔ)狀態(tài)。近幾年，國(guó)際中我國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際失語(yǔ)狀態(tài)逐步轉(zhuǎn)好，但地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)際上仍舊處于沉寂狀態(tài)，我們應(yīng)用近年來(lái)科技快速發(fā)展的良機(jī)將自媒體技術(shù)應(yīng)用到青島非物質(zhì)文化的宣傳上來(lái)可以讓中外友人進(jìn)一步感受中國(guó)文化尤其是青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如：茂腔、嶗山道教音樂(lè)，膠東大鼓，即墨柳腔，青島草編)的韻味，幫助青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)一步走出國(guó)門(mén)，彰顯青島文化魅力，傳承中國(guó)特色。(2)加深人們對(duì)于青島本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)，樹(shù)立文化自信。青島作為世界著名的啤酒之城、世界帆船之都，是我國(guó)首批沿海開(kāi)放城市，擁有世界著名的青島港，是世界著名的貿(mào)易中心之一。每年都有大量外籍人士來(lái)到青島，這里作為我國(guó)十大的宜居城市之一，也居住著一批深受青島所吸引各外籍人士。但由于歷史的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這座城市的印記逐漸被商業(yè)化的步伐逐漸抹去，當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)也僅僅只被極少數(shù)人所知道，而此次課題的研究和實(shí)踐可以為青年一代的青島人和熱愛(ài)這片土地的外籍人士提供了解和認(rèn)識(shí)這座城市傳統(tǒng)的平臺(tái)，使他們更加深入的認(rèn)識(shí)美麗的青島。(3)擴(kuò)寬了青島非物質(zhì)文化遺傳的傳播途徑。科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展加快了人們生活的步伐，傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于傳統(tǒng)的傳承和傳播手段漸漸消失在人們的記憶中，僅存于零星半點(diǎn)的文獻(xiàn)記載和極少數(shù)人記憶中。把自媒體技術(shù)應(yīng)用在青島非物質(zhì)文化遺傳上來(lái)，會(huì)使得更多人開(kāi)始關(guān)注這些逐漸消失的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多人產(chǎn)生了解和學(xué)習(xí)傳承的想法，能有效擴(kuò)寬青島非物質(zhì)文化遺傳的傳播途徑。讓青島本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅于青島本地傳播，還可以一步步走向世界。青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的雙語(yǔ)自媒體應(yīng)用研究目前的不足及解決對(duì)策。

目前我們研究的青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的雙語(yǔ)自媒體的實(shí)踐應(yīng)用雖然已經(jīng)有了一定的成效，但總體還是較為稚嫩，有很多不足之處。這些不足之處會(huì)限制我們研究工作的后續(xù)發(fā)展，對(duì)研究的下一步發(fā)展是弊大于利的。這些不足主要體現(xiàn)在：(1)目前作品市場(chǎng)接受程度，未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。在研究之初我們針對(duì)的目標(biāo)人群已經(jīng)定為15 -40歲的中國(guó)傳統(tǒng)文化愛(ài)好者(包括中國(guó)人和外國(guó)友人)，國(guó)學(xué)學(xué)生以及想要提高英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的學(xué)生，意在針對(duì)這些青年一代的有生力量宣傳青島本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但目前我們的大多在15-25歲的學(xué)生中流傳，但在25-40歲目標(biāo)人群市場(chǎng)中所產(chǎn)生的市場(chǎng)效應(yīng)不大，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。(2)宣傳工作不到位，作品發(fā)布渠道少。傳統(tǒng)文化的自媒體應(yīng)用是一次大膽的嘗試，市場(chǎng)接受程度不明，前期作品聚集人氣少。而且目前我們的作品除了在抖音、微博兩大平臺(tái)播放之外便是在我校及周邊學(xué)校文化機(jī)構(gòu)傳播，傳播范圍小使得作品的影響力小。(3)雙語(yǔ)作品受眾有限，語(yǔ)言問(wèn)題造成一定宣傳難度。我們采用雙語(yǔ)傳播的方式去宣傳傳統(tǒng)文化使得本就晦澀的傳統(tǒng)曲藝使人更加難以理解。

針對(duì)青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的雙語(yǔ)自媒體研究目前的不足所提出的解決對(duì)策：(1)根據(jù)市場(chǎng)推出系列新作品，聚集人氣。根據(jù)目前已推的作品數(shù)據(jù)以及市場(chǎng)調(diào)查研究受眾市場(chǎng)需求，找到市場(chǎng)需求與所宣傳的作品之間的聯(lián)合契機(jī)，提升作品品質(zhì)，在現(xiàn)有市場(chǎng)的基礎(chǔ)上根據(jù)未來(lái)目標(biāo)受眾做出更易認(rèn)可的新作品。(2)擴(kuò)大產(chǎn)品傳播范圍，采用線下線上雙管齊下的宣傳手段，增加宣傳力度。目前我們的都投放在抖音和微博兩個(gè)國(guó)內(nèi)自媒體平臺(tái)，在其他地方?jīng)]有投放。我們可以將作品投入更多的自媒體運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，除了國(guó)內(nèi)自媒體平臺(tái)之外也可以講雙語(yǔ)傳播視頻投放到如INS、油管、臉書(shū)等國(guó)外自媒體互動(dòng)平臺(tái)，做到國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)同時(shí)投放，在國(guó)內(nèi)傳播的同時(shí)也走向國(guó)際；線下我們應(yīng)積極將我們的作品向外推薦，使更多人去網(wǎng)上關(guān)注,如：利用學(xué)校資源與當(dāng)?shù)仄渌咝Ｂ?lián)系將作品投放到他們的官方平臺(tái)，增加作品的關(guān)注度。(3)提高作品品質(zhì)，克服語(yǔ)言障礙。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改變?cè)瓉?lái)作品語(yǔ)言風(fēng)格，使用更加簡(jiǎn)潔直白作品表達(dá)方式部分較為晦澀英文翻譯的可以使用其他簡(jiǎn)易單詞代替，深入淺出的介紹作品中展現(xiàn)的青島本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)，使更多地觀看者能更直白快速地理解所介紹的傳統(tǒng)特色。在一部分作品下可以使用字幕，便于理解。(4)擴(kuò)大作品收集范圍。以青島當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)為基點(diǎn)，逐步擴(kuò)大宣傳作品的地域范圍，以點(diǎn)帶面，逐漸輻射到全青島，全山東，全國(guó)的非物質(zhì)文化遺傳技術(shù)和藝術(shù)的宣傳來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

本課題以文化自信為淵源，以山東省十三屆人大第二次會(huì)議提出的“著力繁榮發(fā)展文化事業(yè)”為指引，并通過(guò)理論整理與分析得出中國(guó)文化傳播處于失語(yǔ)狀態(tài)且論述多在教學(xué)方面，島城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與雙語(yǔ)自媒體研究缺失的現(xiàn)狀，擬將青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、雙語(yǔ)自媒體和傳統(tǒng)文化的國(guó)際化傳播三者結(jié)合。符合習(xí)近平總書(shū)記為新時(shí)代山東指明的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方向，有利于文化強(qiáng)市，甚至強(qiáng)省新局面的形成。本課題涉及教育學(xué)、管理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)等多個(gè)學(xué)科，并嘗試自媒體時(shí)代傳統(tǒng)+雙語(yǔ)的創(chuàng)新，理論上能填補(bǔ)雙語(yǔ)自媒體、青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)領(lǐng)域的空白，實(shí)踐上既是自媒體時(shí)代背景下雙語(yǔ)與傳統(tǒng)文化傳播的結(jié)合，也是應(yīng)用性教學(xué)和實(shí)踐的新思路。