淺談新時代背景下武術文化在武術教育中的傳承研究①

(巴音郭楞職業(yè)技術學院 新疆庫爾勒 841000)

高職院校是武術文化滲透及傳播的重要渠道，武術教育對于武術文化的傳承和發(fā)展有著重要意義，武術教育策略直接關乎到年輕一代武術文化的繼承和發(fā)揚，因而需在武術教育中投入過多精力。高職院校應當結合自身發(fā)展特點和育人實情，切實制定并推行合理、科學的武術教育策略，從而為武術文化在武術教育中的更好傳承提供助力。

1 武術文化概述

1.1 武術文化的內(nèi)涵

武術文化是我國獨有的文化，是基于傳統(tǒng)武術技藝的發(fā)展而得來的精髓產(chǎn)物，是我國的瑰寶，更是引以為傲的資本。在全球一體化視域下，武術文化得到了國際友人的高度點評，更受到了世界各國人民的追捧和歡迎，也由此引申出了武術文化在武術教育中的傳承主題。具體來說，武術文化是歷史長河中沉淀出的一種文化形式，屬于傳統(tǒng)文化中的一種，是傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，代表了古人的智慧與武術的精華，彰顯除了武術獨有的文化魅力和文化韻味。武術文化的內(nèi)涵可以理解為認知武術的入門理論基礎，也可理解為傳承武術精神的文化熏陶等。要知道，武術文化是跟隨歷史文化的變遷而演變和發(fā)展出來的產(chǎn)物，自成一派文化體系的同時，也隸屬于傳統(tǒng)文化范疇中，可將中國武術運動進行詳細和全面的概括和總結，值得深入探究并傳承。

1.2 武術文化的特性

（1）技擊性。武術是現(xiàn)代體育的前身，是一種獨特的文化現(xiàn)象，形成于冷兵器時代，通過這種技能可為戰(zhàn)爭獲得先機，再經(jīng)歷漫長歲月后，也逐漸對戰(zhàn)爭、格斗技術進行了傳承和發(fā)揚，并且服務于當時的社會，也由此體現(xiàn)出了武術文化自身的技擊性。

（2）健身性。武術與體育有著相通性，都是加強身體鍛煉，都可改善人體的亞健康狀態(tài)，正確地學習及練習武術技術，可將武術的健身價值充分挖掘出來，這一點，對于現(xiàn)代人們來說已經(jīng)不再新鮮，它的健身作用也得到了廣泛認知和肯定，有由此奠定了它的健身性特征。

（3）修身性。武術及武術文化都在提倡身心共同成長與修養(yǎng)，倡導人們在習武過程中潔身自好、休養(yǎng)生息，內(nèi)心要培養(yǎng)善良的品德和自強不息的精神，與外在的武術技術相得益彰，這樣才可發(fā)揮更好的作用與效果，更易達成修身養(yǎng)性、強身健體的目的。

（4）娛樂性。娛樂性是武術文化發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)的一個特征，符合當代人的需求和要求，包括在練習中的愉悅享受，也包括在觀賞中的藝術熏陶，武術中的傳統(tǒng)審美元素正在得到彰顯，借助豐富多彩的表演活動，可充分被世人看到，方可體現(xiàn)武術文化的娛樂性特點。

2 新時代背景下武術文化在武術教育中的傳承研究

2.1 明確武術文化傳承內(nèi)容，提高重視程度

想要將武術文化在武術教育中得以傳承和發(fā)揚，需要先認清和了解武術文化的傳承內(nèi)容，如果在沒有一個正確、清晰認知的狀況下盲目展開教學，自然會在錯誤的教育目標上“使錯勁”“瞎忙活”，既耗時耗力，還得不到應有的成果，可見明確武術文化傳承內(nèi)容的重要性。

武術文化傳承內(nèi)容主要有以下3點。

首先，是傳統(tǒng)哲學傳承?？此蒲刍潄y的武術動作中包含著古人的智慧，更蘊含著哲學思想，武術自古講究“陰陽協(xié)調(diào)，天人合一”，且強調(diào)修身養(yǎng)性，對于習武學生而言，一定要先懂得武術中的動作要領及其含義，然后再利用武術強身健體，從而較好地傳承哲學文化思想。

其次，是道德禮儀傳承。在習武過程中，學好動作是其次，首要的是需要“尊師重道”，講究學生要對教師尊重且服從，這是習武所需要具備的基本品質(zhì)，且強調(diào)為人要謙遜等，這些都稱之為“武德”，應當在武術教育中將道德禮儀文化進行傳承。

最后，是美學藝術傳承。武術的動作優(yōu)美，很好地實現(xiàn)了動靜結合，各個動作連貫且不突兀，有著別樣韻味和特色，具有一定觀賞性，學生在學習武術過程中，一定要注意動作的標準與優(yōu)美性，武術教師要及時向?qū)W生傳遞武術美學文化。

武術文化在武術教育傳承過程中，除了明確武術文化的傳承內(nèi)容，還需要加強全體師生對于武術的重視程度，武術教師要積極引導學生加強武術學習重視程度，武術教師要正視且重視武術課程，并且深挖武術文化，做到武術文化的提煉與展現(xiàn)，切實為武術文化在武術教育中的更好傳承奠定基礎。

2.2 提高課程教師選拔標準，大力度開展教師培訓

武術教師是培養(yǎng)武術人才的重要指引人，更是深化和達成武術文化在武術教育中傳承目標的重要實施人，需要高職院校重點看待武術課程教師的選拔機制，并及時順應院校發(fā)展要求和學生需求來提高選拔標準，除了看重武術教師的學歷、年齡、經(jīng)驗、能力之外，還需要重點洞察教師的道德素養(yǎng)，切實為武術學生選擇一位稱職、負責的好教師，對于武術文化的挖掘及傳承有著諸多好處。此外，還要對已經(jīng)在校任職的武術教師開展相關培訓，在院校大力支持下，落實各項培訓，如提高教師武術教學能力相關培訓、提高教師武術德行培訓、提高武術文化認知培訓等，并針對各項培訓，展開各類考核，并積極實施競爭制、獎懲制，切實提高教師培訓、考核主動性，以此來實現(xiàn)全體武術教師綜合素養(yǎng)、教學能力快速提升。除了培訓，高職院校還可以積極利用自身資源及人脈，為武術教師進修開辟綠色通道，切實加強武術教師隊伍建設，有利于武術文化在武術教育中更好傳承。

2.3 組織活動、加大宣傳，營造校園濃郁武術氛圍

就武術教學而言，它只是武術教育中的一個環(huán)節(jié)、一個組成部分，為武術文化在武術教育中傳承發(fā)揮的作用是有限的，武術教師和院校領導應當及時認知這一現(xiàn)狀，并為武術文化的進一步傳承和弘揚另辟蹊徑。針對學生參加校園互動的熱情現(xiàn)狀，武術教師要可以積極組織承辦武術相關校園活動，吸引學生的關注和參與，切實提高在校園中的影響力，切實利用大平臺、大舞臺去展現(xiàn)和滲透武術文化，用新穎形式和活動影響力，切實吸引一批又一批學生，擴大學生粉絲基數(shù)，帶動更多學生探索及領悟武術文化。在活動組織背景下，還應積極做好校園宣傳，在校園板報和校園熒幕中積極播報武術活動相關活動，并向?qū)W生展示與武術文化相關的內(nèi)容與新聞，切實加強校園濃郁武術氛圍。另外，還可借助校園廣播積極宣傳武術文化，切實將武術文化做到深入人心。

2.4 增多社會機構合作，創(chuàng)立院校武術品牌

在經(jīng)濟全球化和文化侵襲背景下，高職院校還可借助社會力量與輿論，去打造武術品牌，去擴大武術文化傳承影響力，切實為院校內(nèi)的學生和院校外的群眾培養(yǎng)武術文化意識做好準備、打好基礎。高職院校可積極篩選社會機構，并利用自身人脈、資源和社會有影響力機構合作，共同籌辦活動、創(chuàng)辦武術文化產(chǎn)業(yè)。此外，還應順應國家政策去發(fā)展，并爭取獲得國家扶持，而后打響自身創(chuàng)設的武術品牌，吸引更多學習報考，切實保障武術教育走上一條可持續(xù)發(fā)展道路。另外還要利用自身職能積極在校園內(nèi)部開展武術教育，還要積極利用品牌效應在社會中宣傳武術文化，讓武術傳統(tǒng)文化得以進一步發(fā)揚和彰顯，為教育部門減重、為我國傳統(tǒng)文化傳承做出突出貢獻。

3 結語

綜上所述，在西方文化侵蝕、我國傳統(tǒng)文化深受影響的新時代背景下，武術文化的傳承之路必然走的有些艱難，但是只要高職院校不放棄、不松懈，必然可以將武術文化在武術教育中進行良好傳承。在這個過程中，高職院校應當結合武術教學實際、武術文化特點及社會發(fā)展趨勢去制定合理、科學傳承路線，然后大膽落實和不斷反省，方能發(fā)揮高校應有的文化引導作用，最終促進和推動武術文化的繁榮和發(fā)展。