(安徽師范大學(xué)體育學(xué)院 安徽蕪湖 241000)
2016年,YILDIRIM Fontana探討了阿拔斯王朝時期體育文化對于社會關(guān)系、政治經(jīng)濟(jì)的影響,從本國傳統(tǒng)體育項目發(fā)展史的介紹,引出體育文化與社會發(fā)展各方面錯綜復(fù)雜的關(guān)系,該文獻(xiàn)多角度體現(xiàn)了發(fā)展體育文化多樣性的意義[1]。宏觀層面,政府出臺了一些促進(jìn)體育發(fā)展的政策文件,《關(guān)于加快進(jìn)一步加強(qiáng)體育文化工作通知》中指出:“發(fā)展體育產(chǎn)業(yè),推動體育文化建設(shè),體育產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)范疇。”體育文化是“人類社會體育的觀念、知識和制度的復(fù)合體[2]”?!秶鴦?wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》指出:“大力推進(jìn)旅游與文化、體育、農(nóng)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的融合發(fā)展?!睆埌l(fā)強(qiáng)(2000)提出,“體育產(chǎn)業(yè)是指為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體育需求而使體育產(chǎn)品進(jìn)入生產(chǎn),消費(fèi)和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)門類[3]”。綜上所述,體育產(chǎn)業(yè)文化對于體育事業(yè)發(fā)展及塑造具有重要的意義,體育產(chǎn)業(yè)與體育文化相互交融,相互影響,體育產(chǎn)業(yè)為體育文化提供物質(zhì)支撐,體育文化為體育產(chǎn)業(yè)保證方向。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件[4-6]?!蔽幕w育文化,體育文化分為物質(zhì)文化和精神文化,體育精神是體育文化培育的基石。
體育文化的制度文化層包括體育法規(guī),運(yùn)動競賽規(guī)則,從體育產(chǎn)業(yè)管理的角度來看,產(chǎn)業(yè)管理手段是可以形成是一種制度文化,有助于企業(yè)內(nèi)部各要素之間協(xié)調(diào)發(fā)展,可以形成管理制度。制度文化發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用,管理以及指引產(chǎn)業(yè)工作人員確立共同愿景與價值觀念,可以將產(chǎn)業(yè)與工人之間粘合起來。運(yùn)動員競賽規(guī)則、裁判規(guī)則的制度文化確保體育賽事進(jìn)行正常運(yùn)作,為體育參與者創(chuàng)造公平公正的環(huán)境。
體育理論知識、體育科技力量、體育道德、體育倫理,為我國體育產(chǎn)業(yè)提供了較好的發(fā)展環(huán)境。在體育產(chǎn)業(yè)不斷商業(yè)化和職業(yè)化的道路中,體育人對體育行業(yè)的知識理論進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,豐富發(fā)展了體育理論知識,科學(xué)技術(shù)的力量也成為推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動因,科技創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力,智慧體育、“互聯(lián)網(wǎng)+”體育都是體育科技新生力量的呈現(xiàn)。
體育賽事促進(jìn)體育文化的傳播深度。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,在2018年,800人以上路跑與300人以上越野的體育賽事已經(jīng)達(dá)到1072場,其影響力輻射到賽事組織、市場營銷等產(chǎn)業(yè),再加上酒店餐飲,購物旅游等商業(yè)活動,這些賽事對體育文化的影響絕對是不容忽視的力量。馬拉松其本身就極具文化與精神價值,承載著一代人的精神使命,馬拉松賽事開始成為現(xiàn)代都市人熱愛體育、熱愛國家的文化圖騰。
體育產(chǎn)業(yè)品牌促進(jìn)了體育文化傳播廣度。在商品經(jīng)濟(jì)社會中,擁有良好的體育品牌不僅讓顧客認(rèn)識、理解他們的產(chǎn)業(yè)品牌,而且也是企業(yè)擴(kuò)大市場的必要條件。多數(shù)企業(yè)采取簽約知名體育明星的方式來讓消費(fèi)者記住他們的品牌。
體育賽事對于豐富和加強(qiáng)體育文化具有深而遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。在體育賽事中馬拉松賽事是最貼近群眾的,也是人民群眾參與感最強(qiáng)的賽事之一。體育營銷策劃拓展體育市場,擴(kuò)大了體育文化的影響范圍。為國家榮譽(yù)而去努力拼搏的運(yùn)動員們,在載譽(yù)而歸的時候也具備了商業(yè)價值,體育明星成為體育行業(yè)的標(biāo)桿,對提升產(chǎn)業(yè)品牌具有重要作用,成為體育精神的傳播者,無論在國內(nèi)還是在國際化的舞臺中,他們都是體育精神文化的引領(lǐng)者??吹街袊牛瑫肫鹚齻兛炭嘤?xùn)練的意志品質(zhì),傳遞了一種積極進(jìn)取,永不服輸?shù)捏w育精神。
體育產(chǎn)業(yè)品牌已經(jīng)成為體育產(chǎn)業(yè)造就市場的重要手段,促進(jìn)了體育文化傳播的廣度。在商品經(jīng)濟(jì)社會中,擁有良好的體育品牌不僅讓顧客認(rèn)識、理解、記住他們的產(chǎn)業(yè)品牌,而且也是企業(yè)擴(kuò)大市場的必要條件。
體育產(chǎn)業(yè)與體育文化相互作用可以看出體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以帶動體育文化的發(fā)展,體育文化的發(fā)展豐富體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容,兩者相互吸收又相互轉(zhuǎn)化。體育產(chǎn)業(yè)與體育文化是雙向互動的關(guān)系,兩者共融共生。
兩者的關(guān)系在發(fā)展的過程中并不是同步的,有時體育文化的發(fā)展會落后于體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。早期,體育多數(shù)存活在“贊助經(jīng)濟(jì)”的基礎(chǔ)之上,形成的是一種非商業(yè)的體育價值觀。隨著商業(yè)化的入侵,體育文化提供了發(fā)展的動力,與社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng),形成了較為先進(jìn)的體育文化。
在1996年的亞特蘭大奧運(yùn)會,馬拉松項目設(shè)計的路線不僅經(jīng)過名勝古跡多的地方而且坡度極陡,被稱為“最惡劣的馬拉松路線”。與此同時為了滿足西部商人的需求,未考慮到美國東部與西部的時差,重要的決賽全部安排在深夜12點(diǎn)。商人們并不關(guān)心運(yùn)動員是否能發(fā)揮好的成績、刷新人類的新高度,只注重體育產(chǎn)業(yè)中所帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),其趨利性的價值取向使之與體育文化的價值觀念背道而馳。
體育產(chǎn)業(yè)本身就帶有市場化的性質(zhì),資本的刺激形成金錢主義至上價值觀,究其原因是對體育文化深層次內(nèi)涵把握不夠。企業(yè)家為了爭奪市場、推銷商品、商業(yè)目的與體育目的出現(xiàn)相沖突時,過分地追求商業(yè)價值會致使他們忽視消費(fèi)者的情緒體驗,忽視參與者的對于體育精神價值的追求,并且出現(xiàn)違反商業(yè)道德的事情。
在國家政策和事業(yè)經(jīng)費(fèi)的支持下,體育產(chǎn)業(yè)要避免過度商業(yè)化的趨勢,要注重其社會效應(yīng)。兩者的互動關(guān)系決定了我國的體育產(chǎn)業(yè)堅持社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)相結(jié)合的原則,才能向更好的方向走下去。
培育體育產(chǎn)業(yè)文化具有重要意義,結(jié)合體育產(chǎn)業(yè)中體育文化影響力不足的情況分析,筆者認(rèn)為協(xié)調(diào)兩者關(guān)系要從以下幾個方面著手。
第一,重視對體育理論知識的深化研究與學(xué)習(xí)。體育產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè),一些體育方面的人才是缺失的,也是一種隱形的傷害。在體育培訓(xùn)行業(yè),教練員具備體育文化的基本知識,才能做出對運(yùn)動員的正確選材及培養(yǎng)。
第二,政府加強(qiáng)倫理道德建設(shè),完善體育法制法規(guī)。法律與道德對維持社會秩序具有重要的作用,體育行業(yè)也需要道德與法律來規(guī)范, 保障體育文化不偏不移。執(zhí)行者肩負(fù)著普及和推廣體育文化的重?fù)?dān),其掌握的體育文化知識,內(nèi)化的道德標(biāo)準(zhǔn)與價值觀將潛移默化地影響著體育行業(yè)的未來。
第三,塑造以彰顯體育精神為核心體育文化產(chǎn)品。文化旅游是以文化資源為支撐的旅游產(chǎn)品,文化的融入調(diào)整了體育產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu),注入了活力。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示, 文化休閑消費(fèi)擁有較好市場需求?!吨袊青l(xiāng)居民出游意愿調(diào)查》調(diào)查顯示我國居民在2019年第一季度居民出游意愿高達(dá)85.95%。文化旅游具備較好的前景,消費(fèi)者的文化意識開始覺醒,這對形成文化自覺再到文化自強(qiáng)具有重要的錘煉作用。
體育產(chǎn)業(yè)與體育文化相互影響,體育文化能夠滿足體育產(chǎn)業(yè)的管理需求,規(guī)范體育市場,穩(wěn)定體育人口提升體育產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量,體育產(chǎn)業(yè)能夠為體育文化提供物質(zhì)保障,傳播體育文化。體育產(chǎn)業(yè)與體育文化的雙向互動關(guān)系體現(xiàn)我國體育產(chǎn)業(yè)文化可以推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,豐富產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。體育產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展路徑在對體育理論知識進(jìn)行深入研究基礎(chǔ)上,對體育制度法規(guī)的完善是基礎(chǔ),加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)品建設(shè)是關(guān)鍵,培育體育文化消費(fèi)者的文化自覺。綜上所述,體育產(chǎn)業(yè)中的體育文化的培育過程將影響體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,進(jìn)一步加強(qiáng)體育產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)尤顯得重要,為我國體育事業(yè)提供更好的服務(wù)。