中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職專業(yè)教育的出版探索與實(shí)踐

梁木 武君紅

摘 要：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是深化中國特色社會主義教育的重要組成部分，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育對高職院校推動文化傳承創(chuàng)新、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，使廣大青年學(xué)生樹立文化自信具有重要意義。本文以《中國會計文化》教材和在線開放課程的策劃與出版為例，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職專業(yè)教育背景下課程和教材的研發(fā)及應(yīng)用等方面，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與專業(yè)教育進(jìn)行深度融合進(jìn)行了探索與研究，以期為相關(guān)理論研究者與實(shí)踐工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職專業(yè)教育;中國會計文化;融合

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）22-0-04

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉、最深厚的精神追求，也是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確提出，要把“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”。為此，本文以《中國會計文化》教材和在線開放課程的策劃與出版為例，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職專業(yè)教育的重要意義，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職專業(yè)教育背景下課程，教材的研發(fā)實(shí)踐和應(yīng)用效果等方面，探索了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高職會計專業(yè)教育在出版領(lǐng)域進(jìn)行深度融合的路徑和方法。

一、將中華優(yōu)秀會計文化融入高職會計專業(yè)教育是厚植愛國情懷、深化“課程思政”的必然要求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的豐厚滋養(yǎng)和代代相傳的寶貴精神財富，也是社會主義核心價值觀的根基和源泉。當(dāng)前，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年學(xué)生堅定走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義[1]。教育部2020年5月發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時代價值，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈，富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。

而要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就不能僅僅將其作為教育體系中一個單獨(dú)的、孤立的部分去割裂地對待，而是應(yīng)該積極地將其融入到高職院校的專業(yè)教育中去，使其上升到整個專業(yè)人才培養(yǎng)、課程體系設(shè)計的高度上。這是服務(wù)從“思政課程”到“課程思政”的重要轉(zhuǎn)變，是在高職院校貫徹“課程思政”的必然要求，意味著教育結(jié)構(gòu)從單純的知識傳授變革為實(shí)現(xiàn)知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極融入高職專業(yè)教育，也是在教育領(lǐng)域落實(shí)習(xí)近平總書記“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的思想，以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，進(jìn)行全員、全過程、全方位育人（即“三全育人”），從而實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。

中華優(yōu)秀會計文化扎根于我國博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以誠信為本，又適應(yīng)社會潮流不斷演進(jìn)[2]。特別是在新中國成立前后，偉大的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民篳路藍(lán)縷，在革命和建設(shè)的過程中鍛造出了先進(jìn)的社會主義會計文化。中華優(yōu)秀會計文化既繼承了我國傳統(tǒng)會計文化的以德立身、以德為商的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又立足于中國特色社會主義這一時代背景，是傳統(tǒng)性與先進(jìn)性的統(tǒng)一。將中華優(yōu)秀會計文化融入到高職會計專業(yè)教學(xué)中去，能夠厚植廣大高職會計專業(yè)師生的愛國情懷，將愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，為高職財經(jīng)類專業(yè)開展文化自信教育提供深厚的文化力量。

二、將中華優(yōu)秀會計文化融入高職會計專業(yè)教育的在線開放課程和新形態(tài)教材一體化研發(fā)實(shí)踐

要塑造高職院校學(xué)生良好的專業(yè)文化精神和正確的價值觀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入高職專業(yè)教育，就應(yīng)通過高質(zhì)量的課程和教材載體來實(shí)現(xiàn)。“中國會計文化”在線開放課程和新形態(tài)教材的研發(fā)策劃即是貫徹落實(shí)教育部2020年5月發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，將中華優(yōu)秀會計文化融入高職專業(yè)教育在出版領(lǐng)域的積極實(shí)踐。

（一）“課程思政”價值引領(lǐng)下“中國會計文化”項(xiàng)目的策劃

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，當(dāng)前我國的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還存在不少突出問題，教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性明顯不足，課程和教材體系還有待完善。基于此，在課程和教材出版領(lǐng)域，很有必要結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)方案，探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課程體系的方式方法，研發(fā)出版一批高質(zhì)量的相關(guān)課程與教材?！爸袊鴷嬑幕表?xiàng)目的策劃研發(fā)，即是在出版領(lǐng)域首次嘗試將中華優(yōu)秀會計文化融入高職會計專業(yè)教育，這也是“課程思政”在高職會計專業(yè)教育中的踐行落地。

2015年，為在文化層面推動“一帶一路”宏偉藍(lán)圖建設(shè)，響應(yīng)政府與社會加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的號召與呼喚，“中國商貿(mào)經(jīng)典文化”出版項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，而“中國會計文化”項(xiàng)目即是“中國商貿(mào)經(jīng)典文化”出版項(xiàng)目的子項(xiàng)目之一。作為“中國會計文化”的策劃團(tuán)隊成員，筆者聯(lián)合作者團(tuán)隊，在研發(fā)策劃之初即注重貫徹“課程思政”理念，在課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容設(shè)計、案例選擇、形式呈現(xiàn)等各方面力求將中華優(yōu)秀會計文化更好地融入高職會計專業(yè)教育，填補(bǔ)了當(dāng)時高職會計專業(yè)尚無中華傳統(tǒng)會計文化教育的空白，也將社會主義核心價值觀潤物細(xì)無聲地根植于高職會計學(xué)生腦中心中。[3]從策劃思路上看，“中國會計文化”項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)會計文化中汲取精華，在會計史中挖掘“人文素養(yǎng)”元素，以具有價值觀意義的家國情懷教育和會計職業(yè)精神教育為價值引領(lǐng)，結(jié)合會計專業(yè)教育，將會計專業(yè)領(lǐng)域的“求真”融入課程思政的“善與美”教育，培養(yǎng)學(xué)生的會計精神和文化自信，塑造學(xué)生正確的會計職業(yè)操守，開創(chuàng)了文化教育與專業(yè)教育深度融合的先河。

（二）“中國會計文化”在線開放課程與新形態(tài)教材的創(chuàng)新一體化設(shè)計思路

“中國會計文化”子項(xiàng)目依托“中國商貿(mào)經(jīng)典文化”項(xiàng)目，在中國商業(yè)史學(xué)會、中國會計學(xué)會、全國財政職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會的指導(dǎo)下，筆者聯(lián)合國家示范性高等職業(yè)院校、中國特色高水平高職學(xué)校，一體化設(shè)計并打造了《中國會計文化》新形態(tài)教材與在線開放課程，其創(chuàng)新設(shè)計思路如下：

1.堅持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一

從建設(shè)性上看，“中國會計文化”項(xiàng)目始終堅持傳導(dǎo)主流的意識形態(tài)。筆者和作者團(tuán)隊在項(xiàng)目建設(shè)之初就首先確立了高舉習(xí)近平中國特色社會主義思想旗幟的原則，并在教材的整體設(shè)計上予以了進(jìn)一步的凸顯和深化。如在講授中國會計發(fā)展的歷程中，堅定馬克思主義的立場，堅持對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，教材內(nèi)容厚植會計文化內(nèi)涵，闡釋“誠信為本、操守為重”的會計職業(yè)精神，突出會計技術(shù)進(jìn)步、會計制度創(chuàng)新、會計組織演變與社會進(jìn)步的相得益彰，樹立學(xué)生的文化自信，激發(fā)愛國之情，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神與職業(yè)情感。特別是在教材案例選擇上，教材精心遴選了“人文素養(yǎng)”元素和“思想政治教育”元素豐富的典型會計人物事件案例，如山西革命根據(jù)地會計的歷史貢獻(xiàn)、“中國現(xiàn)代會計之父”潘序倫先生的“立信”精神……將社會主義核心價值觀春風(fēng)化雨般融入課程始終。

從批判性上看，“中國會計文化”項(xiàng)目運(yùn)用了“歷史分析”編寫視角，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。無論是新形態(tài)教材還是配套建設(shè)的在線開放課程，都注重將會計文化研究放入歷史唯物主義的大背景下，將客觀論證與主觀分析相結(jié)合，用我國會計歷史真實(shí)的演變與發(fā)展揭示中國會計文化走向社會主義會計文化的歷史必然性。在項(xiàng)目建設(shè)之初，筆者即通過與作者商討，確定“中國會計文化”項(xiàng)目不應(yīng)僅講授會計傳統(tǒng)文化，也要將現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀的中國會計文化內(nèi)容，尤其是將社會主義會計文化的價值觀融入其中，樹立學(xué)生正確的價值觀取向，引導(dǎo)其自覺抵制和批判不良價值觀[4]。于是，從上古傳說中的會計萌芽到當(dāng)今社會主義中國的會計繁榮，《中國會計文化》新形態(tài)教材和在線開放課程將會計文化的產(chǎn)生與發(fā)展貫穿于中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治變革中，堅持唯物史觀，介紹了會計文化發(fā)展中的其政其制、其人其事、其詩其劇、其物其理，既展現(xiàn)了會計傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，又展現(xiàn)了當(dāng)代社會主義會計文化的先進(jìn)與繁榮，闡發(fā)了會計文化的起源、表現(xiàn)和力量，也為高職會計專業(yè)學(xué)生明確“怎么看、怎么干、為什么”指明了方向。

2.堅持文化性與專業(yè)性相統(tǒng)一

“中國會計文化”項(xiàng)目開創(chuàng)了將中華優(yōu)秀會計文化融入高職會計專業(yè)教育的先河，這是筆者與作者團(tuán)隊始終堅持“課程思政”導(dǎo)向，將文化性與專業(yè)性相統(tǒng)一的結(jié)果。

首先，從主編選擇上看，要堅持文化性與專業(yè)性相統(tǒng)一，選擇合適的主編是基礎(chǔ)。而一般會計專業(yè)的教師雖然財會專業(yè)功底好，但文化底蘊(yùn)不深，對于會計文化的內(nèi)涵闡釋較弱;專門從事文化類教學(xué)的教師則文化底蘊(yùn)深厚，但又不掌握會計專業(yè)的理論知識，也無法將中華傳統(tǒng)文化與會計專業(yè)教育相融合。經(jīng)過筆者的深入挖掘，最終請到了國家示范性高等職業(yè)院校、中國特色高水平高職學(xué)校山西省財政稅務(wù)?？茖W(xué)校校長趙麗生作為本書主編[5]。趙麗生校長是中國商業(yè)史學(xué)會副會長、全國財政職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任委員、中國會計學(xué)會會計史專業(yè)委員會委員，長期專注于會計文化研究，深耕細(xì)作，碩果累累，是中國高等職業(yè)教育會計及會計史領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。優(yōu)秀的作者是會計專業(yè)教育與文化思政教育“知”與“德”高度融合的紐帶，從根本上保證了新形態(tài)教材與在線開放課程的高規(guī)格和高質(zhì)量。

其次，從建設(shè)內(nèi)容上看，《中國會計文化》新形態(tài)教材和在線開放課程強(qiáng)調(diào)將文化素質(zhì)、價值導(dǎo)向與會計知識傳授相融合，以會計事件、會計人物、會計成果為載體，揭示會計文化內(nèi)涵和促進(jìn)會計文化發(fā)展的重要技術(shù)技能因素，傳播“讓會計技術(shù)有溫度、讓會計制度有人性、讓會計職業(yè)有情趣、讓會計工作有尊嚴(yán)”的會計思想和會計智慧，彰顯會計技術(shù)進(jìn)步、會計制度創(chuàng)新、會計組織演變所蘊(yùn)含的巨大文化力量，把文化自信、政治認(rèn)同、國家意識、人格養(yǎng)成等思想政治教育導(dǎo)向與會計專業(yè)課程的知識、技能傳授有機(jī)融合，培養(yǎng)“愛國自信、德技并修、全面發(fā)展”的新一代高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與專業(yè)教育雙重育人的目標(biāo)，更好地服務(wù)我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級。

3.堅持創(chuàng)新性與針對性相統(tǒng)一

“中國會計文化”項(xiàng)目針對高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和文化類教育的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)，實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與文化育人的完美融合，是創(chuàng)新性與針對性的統(tǒng)一。

首先，根據(jù)文化類課程以文化人、以文育人的特點(diǎn)，以及高職學(xué)生活潑好動、形象思維能力較抽象思維能力占優(yōu)等心理特征，筆者經(jīng)與作者團(tuán)隊商討，摒棄了教材傳統(tǒng)的章節(jié)體例，而采取適合文化類教學(xué)內(nèi)容的“篇”與“專題式”編寫體例，創(chuàng)新教材編排方式，以8篇32個專題呈現(xiàn)會計文化發(fā)展進(jìn)程;更運(yùn)用“講故事”的語言風(fēng)格，通過一個個經(jīng)過精心選擇的會計故事生動揭示會計文化內(nèi)涵、弘揚(yáng)會計精神、涵育會計品行，使學(xué)生樂學(xué)善學(xué)[6]。在版式設(shè)計上，《中國會計文化》教材采用了定版設(shè)計、四色印刷，力求突出會計文化特色，使教材最終呈現(xiàn)形式與教材內(nèi)容風(fēng)格渾然一體，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)會計文化之美。此外，書中還配合知識講授，融入了大量精心選擇的歷史照片、文物圖片等，使全書史料豐富詳實(shí)、圖文并茂、通俗有趣。

其次，《中國會計文化》采取了紙質(zhì)教材和數(shù)字化資源一體化設(shè)計的新形態(tài)研發(fā)思路，將紙質(zhì)教材的內(nèi)容與數(shù)字化教學(xué)資源進(jìn)行一體化設(shè)計、一體化建設(shè)，并應(yīng)用先進(jìn)的二維碼鏈接技術(shù)將教學(xué)資源標(biāo)注在教材的知識點(diǎn)旁邊，將紙質(zhì)教材上有限、靜態(tài)的內(nèi)容擴(kuò)展為微課、視頻、拓展案例、動畫等豐富、動態(tài)的內(nèi)容，以最炫的“互聯(lián)網(wǎng)+”形式，呈現(xiàn)最“傳統(tǒng)”的中國會計文化魅力，使學(xué)生能夠“讀有趣故事，知會計歷史人物;學(xué)豐富專題，思會計歷史事件;掃精彩微課，睹會計名師風(fēng)采;觀生動視頻，品會計文化內(nèi)涵;承優(yōu)秀傳統(tǒng)，揚(yáng)會計文化力量”，也讓紙質(zhì)教材更加新穎、立體、生動。

最后，為了使學(xué)生能夠全方位感受中國傳統(tǒng)會計文化鮮活的生命力，除建設(shè)新形態(tài)教材外，“中國會計文化”項(xiàng)目團(tuán)隊還遵循“一體化設(shè)計、結(jié)構(gòu)化課程、顆?；Y源”的課程建設(shè)理念，策劃設(shè)計了我國高職院校首門“中國會計文化”在線開放課程，建設(shè)了包括微課、視頻、教學(xué)課件、拓展案例、圖片以及動畫等多種資源在內(nèi)，且能進(jìn)行在線練習(xí)和考試、獲取在線學(xué)習(xí)證書的MOOC（大規(guī)模在線開放課程），用豐富多彩的視聽形式來全方位展示、熏陶、滲透中華優(yōu)秀會計文化和社會主義核心價值觀。同時，其數(shù)量豐富的多種類型數(shù)字化資源和在線練習(xí)，既可以支持學(xué)生自學(xué)，又可以支持學(xué)校將MOOC轉(zhuǎn)化成校內(nèi)SPOC（小規(guī)模限制性在線課程），重構(gòu)個性化課程。正是依托線上線下相融合的創(chuàng)新信息化手段，“中國會計文化”項(xiàng)目積極占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育領(lǐng)地，將文化自信根植于學(xué)生內(nèi)心，把會計目標(biāo)和社會責(zé)任內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)精神，樹立其強(qiáng)烈的職業(yè)道德感和榮譽(yù)感，從而能夠立下鴻鵠志，做新時代的奮斗者。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職專業(yè)教育背景下“中國會計文化”研發(fā)實(shí)踐的應(yīng)用效果

《中國會計文化》新形態(tài)教材和在線開放課程自2018年出版和上線以來，應(yīng)用效果良好，得到了社會各界的廣泛關(guān)注并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會反響，在高職院校會計專業(yè)中掀起了學(xué)習(xí)會計文化、開設(shè)會計文化課程的熱潮，具有深遠(yuǎn)的社會意義。

（一）“中國會計文化”的研發(fā)實(shí)踐填補(bǔ)了我國傳統(tǒng)會計文化教育在高職會計專業(yè)的空白，將“課程思政”較好地融入了專業(yè)教育

“中國會計文化”作為國內(nèi)高職院校中第一門會計文化類素質(zhì)教育課程，由于缺乏師資和教學(xué)資源，國內(nèi)大多數(shù)高校難以自行組織該課程教學(xué)，而《中國會計文化》新形態(tài)教材和在線開放課程作為首次將傳統(tǒng)會計文化融入高職會計類專業(yè)的教材與課程，既響應(yīng)了黨和國家將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”的號召，又配合新發(fā)布的會計專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)落地實(shí)施，滿足了廣大高職院校對于中華優(yōu)秀會計文化在“課程思政”層面發(fā)揮強(qiáng)大價值引領(lǐng)作用的迫切需求。也正是基于此，《中國會計文化》新形態(tài)教材和在線開放課程一經(jīng)出版，就被眾多“雙高”院校、國家級和省級示范院校積極選用，新形態(tài)教材在當(dāng)年即實(shí)現(xiàn)了冊數(shù)銷售逾萬冊，獲得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。配套建設(shè)的“中國會計文化”在線開放課程，滿足了暫時無條件開設(shè)相關(guān)課程高職院校的需求，一經(jīng)開課，選課人數(shù)就達(dá)到近萬人，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度主動認(rèn)真，積極參與在線討論等互動學(xué)習(xí)活動，建立了“生生互動”“師生互動”“線上線下融合”的新型學(xué)習(xí)模式，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。

“中國會計文化”新形態(tài)教材和在線開放課程的推廣應(yīng)用，凸顯了中國特色、學(xué)科特色和本土特色，是對我國源遠(yuǎn)流長、積淀深厚、與時俱進(jìn)的會計文化在教育領(lǐng)域的傳承，也是對習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出的“扎根中國大地辦教育”在高職會計專業(yè)教育領(lǐng)域的落地實(shí)施。從教學(xué)效果上來看，高職院校會計專業(yè)開設(shè)“中國會計文化”課程，對提升會計學(xué)子的文化自信、樹立其家國情懷和專業(yè)素養(yǎng)起到了積極作用。而會計學(xué)子被蘊(yùn)藏在我國會計文化歷史和人物中的強(qiáng)大精神力量所感召，也為其日后成長為社會主義事業(yè)堅定的建設(shè)者和接班人打下了精神基礎(chǔ)。

（二）“中國會計文化”項(xiàng)目推動了高職財會類專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在文化育人方面的落地實(shí)施，是“課程思政”供給側(cè)改革的實(shí)踐與探索

長期以來，我國高職院校會計相關(guān)專業(yè)的人才培養(yǎng)主要側(cè)重于會計技術(shù)技能的傳授，對學(xué)生在價值塑造、思想引領(lǐng)上的作用較為欠缺。另外，當(dāng)時高職會計專業(yè)的課程標(biāo)準(zhǔn)中也鮮少強(qiáng)調(diào)對學(xué)生會計文化素質(zhì)的要求，僅在基礎(chǔ)會計中設(shè)置有少量我國會計發(fā)展歷程等內(nèi)容，這顯然無法滿足在“課程思政”背景下將中華優(yōu)秀會計文化融入高職會計專業(yè)教育的大趨勢和廣泛需求。

正是基于這一點(diǎn)，“中國會計文化”課程得到了全國財政職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會的高度認(rèn)同，將其作為專業(yè)拓展課正式列入2019年新修訂的高等職業(yè)教育會計專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，并同時推動在財務(wù)管理、稅務(wù)等財會類專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中也增設(shè)“中國會計文化”拓展課程，這從人才培養(yǎng)的頂層設(shè)計上保證了中華優(yōu)秀會計文化和思想政治教育在高職會計專業(yè)教育中的滲透與融合，對學(xué)生的德育素質(zhì)和會計文化素質(zhì)的提升起到了強(qiáng)大的助推作用。而反過來，《中國會計文化》新形態(tài)教材和在線開放課程的推廣應(yīng)用也在供給層面拉動了高職會計專業(yè)將文化元素和思政元素主動融入專業(yè)教育，是“課程思政”供給側(cè)改革的實(shí)踐與探索，實(shí)現(xiàn)了知識傳授和價值引領(lǐng)的雙重作用。

（三）《中國會計文化》新形態(tài)教材和在線開放課程的一體化出版推動了我國優(yōu)秀會計文化的廣泛傳播

通過“中國會計文化”新形態(tài)教材和在線開放課程的出版和上線，中國傳統(tǒng)會計文化得以用線上和線下相結(jié)合的方式得到全方位的展示和傳播。新形態(tài)教材和在線開放課程互相借力，共同擴(kuò)大中華優(yōu)秀會計文化在高職院校學(xué)生中的影響力，教材和課程的一體化出版，不僅能夠使我國廣大高職院校的在校生在課堂上接受中華優(yōu)秀會計文化和社會主義核心價值觀的熏陶，而且為社會人員通過線上自學(xué)的方式領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)會計文化中的精髓提供了方便。另外，借助MOOC開放共享的社會平臺，“中國會計文化”在線開放課程還面向世界發(fā)出了中國會計文化的聲音，積極、主動地向海內(nèi)外社會學(xué)習(xí)者傳播中國會計文化，為彰顯、弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

“春風(fēng)勤化雨，潤物細(xì)無聲?！痹趪掖罅ν茝V中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，如何緊扣“課程思政”要求，在教育領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘利用，將其融入專業(yè)教育課程和教材，更好地助力高等院校人才培養(yǎng)，是擺在教育出版人面前的一個新課題。本文筆者通過研發(fā)策劃“中國會計文化”項(xiàng)目，在高職教育出版領(lǐng)域首次嘗試將中華優(yōu)秀會計文化融入高職會計專業(yè)教育?！爸袊鴷嬑幕表?xiàng)目突出了“課程思政”的價值引領(lǐng)作用，不僅將社會主義核心價值觀融入課堂、入腦入心，還擴(kuò)大了中華優(yōu)秀會計文化的影響力，實(shí)現(xiàn)了在線開放課程和教材出版的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。希望本項(xiàng)目的成功實(shí)施可以為更多的出版單位將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教育提供有益借鑒，從而為提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成、落實(shí)院校立德樹人根本任務(wù)做出貢獻(xiàn)。

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