摘要:隨著社會的不斷進(jìn)步,將地方民間藝術(shù)融入到高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中具有時代意義和現(xiàn)實價值,既可以體現(xiàn)鮮明的教學(xué)特色,又可以傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),培養(yǎng)具有民族文化的新時代藝術(shù)專業(yè)學(xué)生。本文將重點研究如何更好將地方民間藝術(shù)融入到高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中,為后續(xù)工作提供參考。
關(guān)鍵詞:高職藝術(shù)專業(yè);地方民間藝術(shù);融入方式
引言:
近年來受到國際文化的沖擊,越來越多的人認(rèn)識到保護和傳承民間藝術(shù)的重要性。注重自身民族文化的傳承可以進(jìn)一步提高民族自豪感和自信心,高職藝術(shù)學(xué)生肩負(fù)著保護民間藝術(shù)的重要責(zé)任,將民間藝術(shù)融入到高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中是社會發(fā)展的必然趨勢,刻不容緩。
一、高職藝術(shù)融入民間藝術(shù)的時代意義
(一)有利于形成辦學(xué)特色
辦學(xué)特色是指不可替代性和唯一性,我國的高職藝術(shù)院校有很多,如何能夠區(qū)分于其他的院校,形成自身鮮明的特色至關(guān)重要。如何可以彰顯高職院校的辦學(xué)特色最直觀的就是相關(guān)專業(yè)課的開設(shè),將民間藝術(shù)融入到教學(xué)中就可以很好呈現(xiàn)辦學(xué)的特色。無論是民間舞蹈、美術(shù)還是民間的風(fēng)俗文化都帶有獨一無二的地方特色,所以將民間藝術(shù)和藝術(shù)教學(xué)有機融合符合時代發(fā)展的要求,也是藝術(shù)教育改革的具體表現(xiàn),借助民間藝術(shù)的地方特色形成高職藝術(shù)院校獨有的辦學(xué)特色,以便吸引更多的關(guān)注。
(二)有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承
民間藝術(shù)是民族文化最重要的組成部分,是珍貴的精神財富和文化遺產(chǎn),充滿鮮明的藝術(shù)特色和感染力,擁有民族特色的烙印,是民族文化的傳承和發(fā)展,是歷史的縮影和印記。近年來受到國際文化的影響,各個國家都很注重自身的民族文化傳承,掀起了一場非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的狂潮。在經(jīng)濟全球化的背景下,導(dǎo)致原始的文化環(huán)境正在發(fā)生改變,文化在不斷融合,但同時對傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)也造成了一定程度的沖擊。面臨這樣的局面,將具有民族特色的民間藝術(shù)融入到藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中正好可以改變當(dāng)前不利的局面,進(jìn)一步保護和發(fā)揚民族文化。民間藝術(shù)可以憑借學(xué)校改變原本的生存環(huán)境,得到很好的發(fā)揚和繼承,對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說,民間藝術(shù)與教學(xué)的融合可以更好地提高文化素養(yǎng),幫助學(xué)生全面發(fā)展。比如:作為湖南文化遺產(chǎn)的花鼓戲,目前的傳播主要是依靠曲藝院校的合作。高職藝術(shù)專業(yè)課的設(shè)置可以與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相契合,借助院校的力量去弘揚藝術(shù),也有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。
(三)培養(yǎng)有民族文化氣質(zhì)的藝術(shù)大師
歷史上任何一位藝術(shù)大師都是根植于自身的民族特色,我國的高職藝術(shù)專業(yè)教育首先要審視自身是否擁有獨一無二的民間藝術(shù),培養(yǎng)的學(xué)生是否擁有民族文化氣質(zhì)。隨著社會的不斷進(jìn)步,國際文化的相互交融,現(xiàn)代的學(xué)生對傳統(tǒng)的藝術(shù)形式知之甚少,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生素養(yǎng)的全面發(fā)展和學(xué)校的創(chuàng)新教育,我國歷史悠久,有濃厚的文化氛圍,當(dāng)前的藝術(shù)教育已經(jīng)不能滿足我國的發(fā)展需求,與我國的歷史文化傳承不匹配,所以將民間藝術(shù)融入到藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中是弘揚民族文化的重要手段,也有利于培養(yǎng)有民族文化氣質(zhì)的藝術(shù)大師,使中國文化位于世界文化之林。
二、高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中融入地方民間藝術(shù)的路徑
(一)挖掘母題
高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中融入地方民間藝術(shù)最主要的問題就是對民間藝術(shù)母題的挖掘,通過母題建立相應(yīng)的教學(xué)資源,制定長遠(yuǎn)的教學(xué)方案,豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系。由于地方民間藝術(shù)種類繁雜,大致包括:民間文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲、手工藝等等,民間藝術(shù)擁有強烈的表現(xiàn)力和發(fā)人深省的內(nèi)涵和意義。針對民間藝術(shù)要挖掘的母題,也就是指民間藝術(shù)的核心觀念,將民間藝術(shù)的核心觀念和現(xiàn)代教學(xué)的觀念有機結(jié)合,從中找尋教學(xué)的靈感。例如:就工業(yè)設(shè)計專業(yè)來說,可以深入了解民間造物的理念,將造物理念與現(xiàn)代設(shè)計相融合,發(fā)現(xiàn)民間造物設(shè)計的獨特魅力。對于民間藝術(shù)母題的找尋,要深入到民間進(jìn)行實地的調(diào)查和研究,收集和整理相關(guān)的資料信息,通過問卷調(diào)查和采風(fēng)等形式了解當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣,可以組織老師和學(xué)生一起參與到調(diào)研活動中,充分了解當(dāng)?shù)氐拿耖g文化。同時將收集和整理的資料歸納到數(shù)據(jù)庫中,完善數(shù)據(jù)庫的資料,也可以針對民間的藝術(shù)符號開發(fā)產(chǎn)品,拓寬民間藝術(shù)傳播的渠道,借助產(chǎn)品的形式傳承民間藝術(shù),還可以將藝術(shù)賦予一定的使用價值[1]。
(二)建設(shè)高素質(zhì)的師資團隊
高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中融入地方民間藝術(shù)離不開師資力量的推動,也是工作的重點和難點。就目前的情況來看,高職藝術(shù)專業(yè)的教師對民間藝術(shù)了解的很少,而且民間藝人走入教學(xué)課堂的也屈指可數(shù)。想要組建一支高素質(zhì)的師資團隊就必須要依據(jù)自身的教學(xué)條件聘請一些當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人充當(dāng)教師的身份,將民間藝術(shù)真正帶進(jìn)課堂??梢酝ㄟ^舉辦展覽和授課教學(xué)的方式,加深學(xué)生對民族文化的了解,可以充分學(xué)習(xí)到民間藝術(shù)的表演經(jīng)驗和技藝,提高藝術(shù)教學(xué)的水平。但在實際工作中因為經(jīng)費的限制,在高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中融入地方民間藝術(shù)存在一定的困難,所以還應(yīng)該加大相關(guān)部門的扶持力度,加強對民間藝術(shù)的重視程度,成立專門的研究課題,支持教師的民間藝術(shù)研究工作。除此之外,還要重視對藝術(shù)專業(yè)教師的培養(yǎng),通過一系列的培訓(xùn)和講座,提高藝術(shù)教師的素養(yǎng),加深對民間藝術(shù)的了解,鼓勵教師在實際教學(xué)中融入民間藝術(shù)的元素,定期組織講座,邀請民間藝人和學(xué)校教師一起交流學(xué)習(xí),提高教學(xué)水平[2]。
(三)革新教學(xué)手段
在高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中融入地方民間藝術(shù)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法,除了傳統(tǒng)的課堂之外,更要制定開放的組織學(xué)習(xí)模式。老師要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,可以通過某地區(qū)的民間特色進(jìn)行產(chǎn)品的研發(fā)。這種模式要求要深入民間進(jìn)行實地的調(diào)研和學(xué)習(xí),根據(jù)自身的體驗再進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計。例如:湖南的花鼓戲,想要開發(fā)與湖南花鼓戲相關(guān)的產(chǎn)品,就要組織學(xué)生和教師深入到當(dāng)?shù)貙ü膽虻臍v史和唱段以及服飾等進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),并進(jìn)行深入的研究、討論和總結(jié),對花鼓戲典型的代表符號臨摹設(shè)計,根據(jù)花鼓戲典型的代表符號研發(fā)與之相關(guān)的產(chǎn)品。在實踐中主要考察的是學(xué)生的學(xué)習(xí)、觀察和理解能力,學(xué)校師生要與民間團體相互合作,在學(xué)習(xí)和交流的過程中,也有利于民間藝術(shù)的傳承。
在新的歷史時期,隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,學(xué)生很容易受到西方文化的影響,中西文化的沖擊很容易讓學(xué)生失去準(zhǔn)確的判斷,民間藝術(shù)很難得以傳承和發(fā)揚。新時代賦予高職藝術(shù)專業(yè)新的歷史使命,想要有效地將民間藝術(shù)融入到藝術(shù)教學(xué)中必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,革新教學(xué)手段和方法,根據(jù)學(xué)校的實際情況,制定合理的教學(xué)方案,并且依照學(xué)生的自身優(yōu)勢和性格特點實現(xiàn)個性化教學(xué)。民間藝術(shù)是民族文化的重要組成部分,學(xué)習(xí)民間文化也是培養(yǎng)有民族文化氣質(zhì)人才的重要途徑,應(yīng)該受到高度重視。在實際教學(xué)中可以通過“創(chuàng)建民間藝術(shù)資料庫”“以科研帶動教學(xué)”“組建高素質(zhì)師資團隊”等方式,進(jìn)行有針對性的教學(xué),進(jìn)一步挖掘民間藝術(shù)的價值和意義,提高民間藝術(shù)融入藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的可行性,同時也體現(xiàn)了高職藝術(shù)院校對弘揚民族文化所發(fā)揮的積極作用[3]。
結(jié)論:綜上可以看出,將民間藝術(shù)融入到高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中是社會進(jìn)步的必然結(jié)果,對傳播和傳承民間藝術(shù)起到至關(guān)重要的作用。受國際文化的影響,保護地方的民間藝術(shù)形式已經(jīng)變得刻不容緩,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生不可推卸的責(zé)任和使命,在實際教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生和高職藝術(shù)院校的特點,靈活掌握教學(xué)方法,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
[1]肖新欣.基于中國民間美術(shù)傳播的美術(shù)基礎(chǔ)與實踐課程教學(xué)模式的探索[J].科技風(fēng),2020(12):56.
[2]陳爽.基于創(chuàng)新視角的高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2020(04):53.
[3]張玥.工匠精神取向下高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式改革研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2019,2(12):147-149.
作者簡介:戴露(1985.12-),女,漢族,湖南益陽人,在讀碩士,講師,
研究方向:藝術(shù)設(shè)計,湘繡設(shè)計,圖案設(shè)計。