中國(guó)傳統(tǒng)文化究竟具有哪些力量

康震

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有原創(chuàng)力量、傳承力量、治理力量和育人力量，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。

原創(chuàng)力量

公元前6世紀(jì)到公元前4世紀(jì)，人類(lèi)歷史上涌現(xiàn)出了一大批偉大的先哲，那是人類(lèi)文明的“哲學(xué)突破”，也被稱(chēng)為“軸心時(shí)代”。全世界出現(xiàn)了一次偉大的智慧普及運(yùn)動(dòng)，告訴人們應(yīng)該怎么生活。中國(guó)是世界文明古國(guó)，也是唯一不曾中斷文明進(jìn)程的文明體，自然搭上了人類(lèi)文明發(fā)展的“第一趟列車(chē)”。

儒家宣講“仁義禮智信”，法家推崇“以法治國(guó)、嚴(yán)刑峻法”，道家主張“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，墨家教導(dǎo)“興天下之利、除天下之害”。無(wú)論是儒家、法家、道家，還是墨家，都相互融合、相互補(bǔ)充，形成和凝聚人們應(yīng)對(duì)世界萬(wàn)千變化的不同價(jià)值取向。

這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)思想，為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的原創(chuàng)力量，為社會(huì)發(fā)展出了主意、拿了方案、開(kāi)了方子。

傳承力量

世界各國(guó)文化原創(chuàng)的多，傳承下來(lái)的不多。比如，我國(guó)孩子們現(xiàn)在還在背《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》，試問(wèn)還有多少?lài)?guó)家，在用幾千年前的思想教育孩子？今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其實(shí)都能在古典中找到出處。

“富強(qiáng)”出自《管子》“故國(guó)富兵強(qiáng)，則諸侯服其政，鄰敵畏其威”；“民主”出自《尚書(shū)》“民為邦本，本固邦寧”；“文明”出自《禮記》“選賢與能，講信修睦”；“和諧”出自《荀子》“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”；“自由”出自李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”；“平等”出自《孟子》“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”；“公正”出自蘇軾“治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公”；“法治”出自王安石“立善法于一國(guó)，則一國(guó)治”；“愛(ài)國(guó)”出自林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；“敬業(yè)”出自《老子》“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”；“誠(chéng)信”出自李白“三杯吐然諾，五岳倒為輕”；“友善”出自《孟子》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

治理力量

世界最大的宮殿——大明宮，面積達(dá)到354公頃，相當(dāng)于4個(gè)故宮、7個(gè)東羅馬帝國(guó)的君士坦丁堡、6個(gè)巴格達(dá)城、3個(gè)凡爾賽宮、12個(gè)克里姆林宮、13個(gè)盧浮宮……唐朝的長(zhǎng)安人口超過(guò)100萬(wàn)，其中至少有10萬(wàn)是外國(guó)人，還有20萬(wàn)是軍隊(duì)。單是養(yǎng)活這些人，就十分考驗(yàn)唐朝的治理力量。

唐太宗身邊有一批精兵良將，這個(gè)班子很強(qiáng)，各方面人才都有，和而不同，能把大家的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)擺出來(lái)。所以說(shuō)，唐太宗當(dāng)“班長(zhǎng)”當(dāng)?shù)煤?。其?shí)，唐太宗的理念也很簡(jiǎn)單，就是荀子所說(shuō)的：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?/p>

唐朝是個(gè)特殊的時(shí)代，員半千在《陳情表》中曰：“請(qǐng)陛下召天下才子三五千人，與臣同試詩(shī)、策、判、箋、表、論，勒字?jǐn)?shù)，定一人在臣先者，陛下斬臣頭，粉臣骨，懸于都市，以謝天下才子。”員半千稱(chēng)得上是“大唐第一狂”，以及后來(lái)李白吼出“天生我材必有用”的狂言，其實(shí)那時(shí)的很多官員就是這么想的。

這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物，都是這么狂傲，都是不世之才，放在適當(dāng)?shù)奈恢?，就能發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的治理力量。

育人力量

《新唐書(shū)·選舉志》記載：“凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書(shū)，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長(zhǎng)。四事皆可取，則先德行；德均以才，才均以勞。得者為留，不得者改。”中國(guó)傳統(tǒng)文化的育人力量，已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的體現(xiàn)了。

蘇軾寫(xiě)有《贈(zèng)李方叔賜馬券》，因?yàn)槔罘绞寮揖池毢?，蘇軾想要送他一匹寶馬，這馬是朝廷賞賜，市場(chǎng)上不多見(jiàn)，于是蘇軾寫(xiě)張字據(jù)說(shuō)明情況，以備不時(shí)之需。

梁?jiǎn)⒊o兒子梁思成寫(xiě)信曰：“關(guān)于思成學(xué)業(yè)，我有點(diǎn)兒意見(jiàn)。思成所學(xué)太專(zhuān)門(mén)了，我愿意你趁畢業(yè)后一兩年，分出點(diǎn)兒光陰多學(xué)些常識(shí)，尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門(mén)，稍為多用點(diǎn)功夫。我怕你因所學(xué)太專(zhuān)門(mén)之故，把生活也弄成近于單調(diào)。太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱……”

以古鑒今，古為今用，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。