守住閩南文化的根與魂

朱向青

一

常常想，公元前2000年甚至更遠古的歷史星空下，閩南先民生活的情形會是什么樣子呢？《山海經(jīng)》稱“閩在海中”，那時候的大海簇擁著遠古的大山，遠古的大山里定會冒出裊裊炊煙。先民們以洞穴為廬，壘石為爐，鉆木取火。咕咕燒開的水泡，干凈柔軟的茅草，掛在穴壁上的石矛與長戈，還有濃烈的酒香，流溢于原始古樸的畫面上。男人捕魚或捕食鳥獸蛇蟲，勞作歸來。女人在屋里織布忙碌。紅泥爐炭上，涌動的火苗舔著粗拙的釉陶器皿。閩南先民古百越族以漁獵和捕撈為主、農(nóng)業(yè)為輔。生活在山區(qū)丘陵的被后人稱為山畬，生活在江海之濱以捕魚為生的被稱為疍民。

考古發(fā)現(xiàn)，閩南地區(qū)的人類活動，可以追溯到距今約7萬至5萬年的以漳州蓮花池山遺址為代表的舊石器文化時期，而后在新石器、三皇五帝的更迭沿革中，閩南先民創(chuàng)建了豐茂雋永的歷史文化。自秦統(tǒng)一中國后，位于東南沿海地區(qū)的漳州平原已沐受中原文化浸潤。

總章二年（669），大唐將軍陳政奉朝廷之命總領嶺南軍事，與其子陳元光率府兵來漳州平定“獠蠻嘯聚”。一江清流載著兩岸的碧樹綠葉逶迤東去，在兩條支流匯合處，江水清濁紋理分明，率眾渡于云霄江上的陳政指著江水對隨行人員和當?shù)馗咐险f：“此水如上黨之清漳?！庇谑沁@條大江從那時起便稱為“漳江”，唐垂拱二年（686），建置州郡也因此命為“漳州”。從此陳元光開發(fā)漳州，發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利，興辦教育，傳播漢文化，促進了土著與漢族的融合，使漳江、九龍江流域成為富庶安樂之土。

歷經(jīng)1300多年的歷史演變和政區(qū)沿革，漳州逐漸發(fā)展成為主要的僑鄉(xiāng)和臺胞祖居地，中原的農(nóng)耕文化與當?shù)氐暮Ｉ涛幕嗷ソ蝗冢C萃形成了帶有閩南特色的漳州地域文化。漳州現(xiàn)有人口500多萬，其中閩南人占90%以上，漳州百姓對閩南文化的喜愛源自血脈、發(fā)自內(nèi)心、溢于言表、見于生活。作為閩南文化主要發(fā)祥地，漳州對閩南特色建筑、語言、音樂、戲曲、藝術、技藝、風俗等文化元素的保護、傳承、活化、利用，千百年來代代相傳、歷久彌堅。

二

底蘊深厚的歷史文化和廣袤雋永的古跡遺存，標志著漳州具有物華天寶、鐘靈毓秀的地域風貌。

行走漳州，無論古邑老街，還是鄉(xiāng)間村際，那些像燕尾一般的屋脊作為漳州古厝精致而重要的細節(jié)已然成為夢里僑鄉(xiāng)的一抹剪影，深深印刻在閩南百姓的心里。

漳州素有“唐宋古城、明清街區(qū)、民國風貌、閩南韻味、僑臺同輝”之譽，是國家歷史文化名城。擁有中國歷史文化名鎮(zhèn)2座，中國歷史文化名村6個。被列入中國傳統(tǒng)村落名錄25個。擁有8個中國民間藝術之鄉(xiāng)、5個國家森林公園、2個國家地質(zhì)公園、2個國家級自然保護區(qū)。漳州大地留存許多古厝、古橋、古街、古樹、古牌坊等豐富的歷史文化資源。據(jù)不完全統(tǒng)計，分布在各縣區(qū)的百年以上的牌坊近90處，古街80多條，古橋60多座，古厝120多座，古樹7000多棵。這些歷經(jīng)時間長河保存下來的牌坊、街、橋、厝和周邊的老樹，構(gòu)筑成一部立體的生動的漳州文化長卷。

眾多牌坊橋廊、殿閣土樓、宗祠寺廟如漳州石牌坊、江東橋、漳州府文廟、漳浦趙家堡、華安二宜樓、南靖田螺坑土樓群、林氏宗祠等，猶如一顆顆珍珠遍布漳州各縣區(qū)。漳州現(xiàn)有世界文化遺產(chǎn)2處、全國重點文物保護單位23處34個點、第三次文物普查點4731個，數(shù)不勝數(shù)。也許不經(jīng)意間，你就走進了一戶古建筑;也許一不留神，你就翻開了一段歷史。漳州古建筑可算一部部厚重磅礴的“無字之書”，紅磚青瓦、騎樓燕脊，無不在靜默中訴說著一段段悠遠的老城舊事。

三

衡量一個城市的歷史價值，除了不可移動的歷史文物，更大的內(nèi)涵或許就表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的傳承上。質(zhì)樸而滄桑的古厝里堆疊著原住民淺顯的歷史知識和樸素的信仰認識，以活態(tài)的“博物館”的方式承載著閩南漳州獨特的地域文化內(nèi)涵。

漳州古城是漳州人的歷史記憶，國家級“非遺”歌仔戲（薌?。⒉即鼞?、錦歌、木偶頭雕刻、片仔癀制作、木版年畫、八寶印泥、蔡福美制鼓技藝等，都是在古城誕生并延續(xù)在市井巷陌之中。古城還是民俗用品和傳統(tǒng)戲曲、燈謎、廟會等民間傳統(tǒng)文化的薈萃之地。深受百姓喜愛的府埕小廣場從古至今演繹著車水馬龍、商旅往來的繁華景象。

漳州目前已逐步建成國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄體系。共有國家級非遺代表性項目16個、省級66個、市級135個。漳浦剪紙入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，“福建木偶戲傳承人培養(yǎng)計劃”（包括漳州布袋木偶戲）入選聯(lián)合國教科文組織“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實踐名冊”。傳承保護隊伍持續(xù)壯大?，F(xiàn)有國家級非遺傳承人14人、省級74人、市級238人。

人是萬物的靈長。人的傳承，在“非遺”傳承中是最關鍵的一環(huán)。把復雜的事情簡單化，把簡單的事情專業(yè)化，再加上喜愛、勤勉和執(zhí)著，造就了漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神話。幾十年如一日，專注于某項技能，并且從不厭倦，每天仍能為重復的工作或突發(fā)的創(chuàng)意感到欣喜，這也許就是漳州剪紙、木偶頭雕刻、八寶印泥制作等各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動人的秘密。將一門技術變成一門藝術，達到“極簡的純粹”，這就是傳承人一生向往的境界。

四

正如魚兒離不開水，鳥兒離不開天空一樣，文化傳承的保護，離不開對其滋養(yǎng)的土地的保護。2007年，厚植于閩南大地博大精深的文化底蘊，閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)由文化部批準設立了。2019年12月國家文化和旅游部確定了通過驗收的國家級文化生態(tài)保護區(qū)建議名單，閩南文化生態(tài)保護區(qū)躋身為中國第一個國家級文化生態(tài)保護區(qū)，漳州是其中的重要組成部分。

作為閩南文化生態(tài)保護區(qū)核心區(qū)，它的成立標志著漳州文化遺產(chǎn)的保護進入一個整體、活態(tài)保護的新階段。漳州市閩南文化生態(tài)保護中心、漳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心也應運而生。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豈是互不相干的？漳州物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相得益彰、水乳交融。有了土樓營造技藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能建造福建土樓這一世界文化遺產(chǎn);有了華安玉，才會產(chǎn)生華安玉雕“非遺”項目。漳州的族群生產(chǎn)生活方式演變出高山族拉手舞、客家山歌等歌舞;漳州人的感恩精神衍生出諸如三坪祖師、白礁慈濟宮保生大帝、開漳圣王等信俗;漳州的閩南方言，使薌劇、潮劇、錦歌傳承得原汁原味。它們相依相存，融為一體，于是閩南文化生態(tài)走廊、市區(qū)新“三館”、九十九灣閩南建筑示范段、南湖文化生態(tài)園等相繼建起來了，漳州古城非遺綜合陳列館、漳州燈謎藝術館、漳州傳統(tǒng)技藝專題館、漳浦縣剪紙藝術館、長泰龍人古琴展示館等也一個個建起來了?！堕}南文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃》實施以來，已建成一批重大基礎設施項目，目前全市已有非遺綜合展示館及專題館12個、項目傳習所或傳習中心105個。文化遺產(chǎn)保存、保護的環(huán)境得到有效改善，一批瀕危和重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承人得以搶救，一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果文獻及音像得以出版。漳州古城的人文環(huán)境、自然環(huán)境持續(xù)提升。

文化遺產(chǎn)又豈能只是靜態(tài)保護？漳州在加大閩南文化生態(tài)保護的同時，注重營造全社會保護文化生態(tài)的氛圍。因為“非遺”不只是一件件體現(xiàn)文化傳統(tǒng)的產(chǎn)品或作品，它更是可見、可參與的生活。“非遺”傳承是不斷融入人們智慧、才藝和創(chuàng)造力的生動實踐。于是一個開放式的閩南文化展示區(qū)域——漳州歷史街區(qū)保護示范園區(qū)規(guī)劃建設起來了，漳州木版年畫、八寶印泥、錦歌等七項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這里都有活態(tài)展示場地，這里分布著漳州木版年畫傳習所、漳浦剪紙傳習所等國家級“非遺”項目，并復活漳繡、漳州棉花畫等原有傳統(tǒng)技藝，已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承展示特色街。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也得到創(chuàng)新發(fā)展，薌劇《保嬰記》獲得中宣部“五個一工程獎”，薌劇現(xiàn)代戲《谷文昌》入選2018年度全國十大舞臺藝術重點創(chuàng)作劇目及精品創(chuàng)作扶持工程重點扶持劇目。

“非遺”不斷融入現(xiàn)代生活、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及公共文化服務體系。有關傳統(tǒng)民俗節(jié)慶、文化圩日等活動愈加精彩，優(yōu)秀戲曲進鄉(xiāng)村、“非遺”項目進社區(qū)校園展示展演漸漸成為市民文化生活常態(tài)。

每周末“非遺”圩日活動在市區(qū)府埕非遺館舉辦，重現(xiàn)老漳州舊圩場的繁華景象，讓漳州“非遺”不再只是掛在墻上的“遺產(chǎn)”。文化圩日還移到人氣更旺的南湖文化生態(tài)園，以“漳州大文化”為主題，融合“非遺”“閩南文化”“傳統(tǒng)民俗”“國學”“漳州現(xiàn)代社區(qū)文化”等多種元素，依托南湖文化生態(tài)園休閑的自然和人文景觀，以閩南舊圩場和百姓大舞臺形式，為公眾提供傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與娛樂交融的多元化漳州文化展示平臺。多項“非遺”紛紛亮相。繡架前，“非遺”漳繡技藝傳承人坐在那里聚精會神地飛針走線，細小的銀針一上一下在光滑的軟緞上繪織出美麗的圖案;“非遺”剪紙技藝傳承人則邊剪邊唱，讓“剪紙的靜態(tài)藝術”與“歌唱的動態(tài)激情”相得益彰，吸引不少游客駐足觀賞。漫步圩日，人們發(fā)現(xiàn)，“非遺”原來并非遙不可及，而是遍布在生活的各個角落。

首屆古城文化節(jié)也隆重開幕了。這是漳州推進文化與旅游融合發(fā)展的一次有益嘗試。游人徜徉于漳州古城，體悟兩岸民俗巡游、探花巡街、學子誦讀、閩南語歌會、攝影展、長街宴等頗具古城特色、形式多樣的文化活動，再次感受別具閩南特色的文化之旅?！胺沁z”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也充滿活力。漳州片仔癀藥業(yè)股份有限公司獲得全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護先進單位和全國首批工業(yè)旅游示范基地，中國青梅之鄉(xiāng)詔安縣省級“非遺”“黃金興”咸金棗、梅靈丹傳統(tǒng)制作技藝等帶動該縣梅農(nóng)貧困戶脫貧致富，取得經(jīng)濟效益和社會效益雙豐收。文旅融合將以更多樣更新穎的方式走入我們的生活。

五

一直就想，“人”和“人的生活”才是裝在古城古厝眾多特色建筑中的靈魂。閩南文化生態(tài)保護區(qū)所要保護的正是這些千百年流傳下來的、融入百姓生活中的原真性的文化狀態(tài)。其實，文化遺產(chǎn)的傳承并不難，因為文化遺產(chǎn)本來就是生活的華彩樂章，是人們世代傳承、與時俱進創(chuàng)新的文化精華，是可以帶給人類美好生活的文化與自然的物質(zhì)精品，人們怎么會遠離它們呢？

漳州的“非遺”文化傳承發(fā)展之路肯定能走得更快更遠，肯定會擁有更大的傳播空間。海峽對岸的臺灣，同漳州的淵源深厚而久遠，兩岸人民在年節(jié)習俗等多方面同根同源?！罢闹堇辖郑唤诌B兩岸”已成八閩大地上一個地域符號。漳州又走出了一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與“建設兩岸文化交流的重要基地”相結(jié)合的路子。漳州與金門互設文創(chuàng)和文旅體驗驛站，年年舉辦兩岸開漳圣王文化節(jié)、關帝文化節(jié)、保生大帝文化節(jié)及尋根謁祖、族譜對接等民間文化交流活動。漳州成為兩岸漳州籍同胞共有的精神家園。

回想數(shù)百年前，海商從漳州月港出發(fā)，用漳州窯瓷器等中國商品，換回了當時占世界50%以上的白銀等外國商品。而今，蔚藍的大海上，一艘艘輪船，鼓滿風帆，滿載著一批批將漳州本土文化元素與漳窯工藝相結(jié)合而生產(chǎn)的漳窯新品，在海風的吹拂下駛向世界各地。貿(mào)易盛景重現(xiàn)。如今，以薌劇、錦歌、木偶戲、南音、潮劇、剪紙等民間藝術為重點的閩南漳州文化對外交流足跡遍布亞、歐、美、澳四大洲的20多個國家和地區(qū)。21世紀海上絲綢之路核心區(qū)建設正積極參與、推進“海絲”申遺工作。

著名建筑學家、兩院院士吳良鏞先生說：“每一個民族的文化復興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開始的。”無數(shù)的歷史事物會隨著時間的流逝而消失，閩南文化始終閃耀著亙古不變的光輝，描繪著漳州人民精神家園的歷史圖卷。

時光荏苒，白云蒼狗。歲月能讓江河改道，山川易形，而這塊土地所孕育出的生靈之氣卻恒久永存，最終積淀成閩南文化的根與魂。千百年來，漳州人民的生存遺跡、情緒記憶、風物人情匯成一條文化的長河，日夜奔騰不息。這道河流不僅承載了閩南文化的軌跡，也必將照亮閩南文化的未來。

責任編輯林東涵