認(rèn)真你就輸了，一直認(rèn)真你就贏了

宋紅燕

《大贏家》這部以黑色幽默為表現(xiàn)形式的電影，采用夸張的方式向我們呈現(xiàn)了一個(gè)不受人待見(jiàn)的“軸”到家的人如何將認(rèn)真堅(jiān)持到底，最終贏得周?chē)说恼J(rèn)可，收獲幸福的美好故事。這部電影除了能讓人捧腹大笑之外，也讓我們看到了認(rèn)真的人生，思考之余，似乎大鵬詮釋的人物特點(diǎn)曾經(jīng)也出現(xiàn)在你我身上，只是不知道什么時(shí)候就把它弄丟了。

一絲不茍到極點(diǎn)的“人設(shè)”

嚴(yán)謹(jǐn)（大鵬扮演）是民灃銀行某間分行的一名職工，字如其名的他，小到生活，大到工作，不管是做事情還是閑聊天的標(biāo)準(zhǔn)都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)郊?xì)枝末節(jié)，走路的姿勢(shì)要昂首挺胸，坐地鐵要按照順序“先下后上”，看到公司的保安帽子戴歪了，嚴(yán)謹(jǐn)也順手?jǐn)[正。這樣的一個(gè)人物設(shè)定，在社會(huì)上是常見(jiàn)的小人物，角色很弱，沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有一鳴驚人的本事，從事著一份普通得不能再普通的工作，但這個(gè)人物的性格非常的鮮明，嚴(yán)格認(rèn)真地對(duì)待生命中發(fā)生的任何事情，哪怕被人嫌棄，被人看不起。這種嚴(yán)格認(rèn)真的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)融入到了他的骨子里，成為了他的一部分，無(wú)法分割。

搶劫的以假亂真

在搶劫銀行演習(xí)之前3天，嚴(yán)謹(jǐn)就開(kāi)始了他的前期準(zhǔn)備工作，先是計(jì)算好了搶劫金錢(qián)的數(shù)額和公斤數(shù)，在衡量自己的體力可能會(huì)透支的情況下堅(jiān)持每天鍛煉，做體力上的準(zhǔn)備;他設(shè)計(jì)好了搶劫的各種細(xì)節(jié)，準(zhǔn)備蓄力待發(fā)。而極具反差的是，他的同事們盼著趕緊演習(xí)，卻是因?yàn)榭梢蕴崆跋掳唷?/p>

但在正式演習(xí)時(shí)，計(jì)劃趕不上變化，嚴(yán)謹(jǐn)頻繁出現(xiàn)錯(cuò)誤，而且是低級(jí)錯(cuò)誤，讓人捧腹大笑，在所有人都認(rèn)為這場(chǎng)演示在開(kāi)始便結(jié)束時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)成功進(jìn)入了銀行大廳，面對(duì)經(jīng)理的質(zhì)疑，他說(shuō)出“我是歹徒，我得負(fù)隅頑抗”后，便開(kāi)始了真正的表演，一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)在堅(jiān)持認(rèn)真到底的嚴(yán)謹(jǐn)和那些想趕緊應(yīng)付了事，以提前結(jié)束演習(xí)的形式主義者之間展開(kāi)了。

玩具手槍?zhuān)蓯?ài)的熊貓頭套，掛著“強(qiáng)奸、制服、犧牲”的牌子，點(diǎn)火鍋，所有的這些，不禁讓人覺(jué)得好荒誕，像看小孩和泥巴的游戲一樣，無(wú)法進(jìn)入角色，只有嚴(yán)謹(jǐn)按照嚴(yán)密的計(jì)劃，讓自己進(jìn)入角色。認(rèn)真按照真正意義上的搶劫流程來(lái)操作，“槍殺”警察，控制人質(zhì)，切斷與外界的聯(lián)系方式，甚至細(xì)化到“強(qiáng)奸”這個(gè)細(xì)節(jié)上，生動(dòng)演繹了“我是一個(gè)劫匪，我面目猙獰，十惡不赦，什么事情都可以做得出來(lái)”。

但這一波又一波的操作，還是讓在場(chǎng)的“人質(zhì)們”目瞪口呆，抗拒配合嚴(yán)謹(jǐn)這種無(wú)厘頭的“神經(jīng)病”“傻子”似的幼稚行為。這一開(kāi)始的獨(dú)角戲，全部靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?jiān)持支撐下來(lái)，他一邊道歉，一邊跟大家重申要認(rèn)真對(duì)待這次演戲，但仍遭到大家的質(zhì)疑。如果將嚴(yán)謹(jǐn)放在現(xiàn)實(shí)生活中，估計(jì)早就被周?chē)水?dāng)做“神經(jīng)病”而送到精神心理科診治了。這種功能不良的認(rèn)真讓大家本能地排斥，現(xiàn)代社會(huì)浮躁得讓人恨不得一夜暴富，瞬間什么都解決了，沒(méi)有人愿意再浪費(fèi)時(shí)間來(lái)鉆研或者做一件毫無(wú)懸念的事情，這種沒(méi)有結(jié)果的演習(xí)對(duì)于大家來(lái)說(shuō)都沒(méi)有吸引力，自然就不需要去投入多余的精力了。

當(dāng)假認(rèn)真遇上真人設(shè)

劇中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是其中的一個(gè)孕婦“人質(zhì)”面臨臨盆，嚴(yán)謹(jǐn)交換人質(zhì)，而這個(gè)時(shí)候已經(jīng)僵持到晚上了，本來(lái)只想走過(guò)場(chǎng)的經(jīng)理這個(gè)時(shí)候終于忍不住了，強(qiáng)行作為“人質(zhì)”之一進(jìn)入銀行。經(jīng)理進(jìn)入后劈頭蓋臉地將嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)斥了一頓，用降薪甚至辭退威脅，強(qiáng)行讓嚴(yán)謹(jǐn)立馬結(jié)束這種給公安部門(mén)“添麻煩”的行為。

在遠(yuǎn)處的狙擊手以為“擊斃”了嚴(yán)謹(jǐn)，順利完成任務(wù)時(shí)，轉(zhuǎn)折發(fā)生了，所有“人質(zhì)”們?cè)谶@個(gè)時(shí)候都一窩蜂地倒向嚴(yán)謹(jǐn)，指出是經(jīng)理進(jìn)入銀行后佯裝嚴(yán)謹(jǐn)被狙擊手擊斃，而演習(xí)并沒(méi)有結(jié)束。

這個(gè)時(shí)候，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)真似乎不被大家認(rèn)為是“傻子”，而是一項(xiàng)偉大的事業(yè)要去完成，嚴(yán)謹(jǐn)在得到所有人認(rèn)可的狀態(tài)下，獲得了重生，大家紛紛配合著他，而嚴(yán)謹(jǐn)也“開(kāi)掛”式地設(shè)計(jì)了很多高智商的陷阱，讓警察一一“喪命”。不得不說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)真和仔細(xì)，為他贏得了支持和資源，甚至連警察都說(shuō)：一百個(gè)人里面可能只有一個(gè)人是這樣的，但沒(méi)有這個(gè)人真的不行。是的，嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真只是被用錯(cuò)了地方的資源，而不是一文不值的垃圾，它不應(yīng)該被我們拋棄，而應(yīng)該被好好地對(duì)待。

以假亂真的最高境界

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪@種“軸”和堅(jiān)持的背后其實(shí)是需要很大定力的，這似乎是一個(gè)自我認(rèn)同和自我接納的過(guò)程。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己在團(tuán)體中跟別人持有不同的觀點(diǎn)時(shí)會(huì)非?？謶帧Ｄ銜?huì)發(fā)現(xiàn)你所堅(jiān)持的信仰被質(zhì)疑、否定和嘲笑，你堅(jiān)持的原則也會(huì)被一點(diǎn)一點(diǎn)地瓦解，我們耐受不了那質(zhì)疑和嘲諷。所以，就算曾經(jīng)的我們認(rèn)真過(guò)，但為了生存，也為了快速撫平內(nèi)心的恐懼，我們學(xué)會(huì)了無(wú)條件地去適應(yīng)，選擇了壓抑真實(shí)的感受，得過(guò)且過(guò)。這看似是一種道家的“無(wú)為”文化，但這種無(wú)條件和無(wú)原則的放棄，是不是我們對(duì)真實(shí)的回避呢？

在現(xiàn)實(shí)面前，我們不配擁有真實(shí)的感受，所以我們不能去較真，不要去較勁，因?yàn)檎鎸?shí)的感受不算什么，結(jié)果才是最重要的。慢慢的，我們不知道堅(jiān)持是什么，甚至覺(jué)得既然堅(jiān)持了也不會(huì)得到什么，就沒(méi)有必要去堅(jiān)持。這就可以理解為什么劇中的嚴(yán)謹(jǐn)在一開(kāi)始會(huì)被當(dāng)作“神經(jīng)病”一樣看，在放棄堅(jiān)持的同時(shí)，我們內(nèi)心也在抗拒進(jìn)一步體驗(yàn)真實(shí)，無(wú)法體驗(yàn)到真實(shí)的自己，我們永遠(yuǎn)活不出自己。

影片的最后，導(dǎo)演借嚴(yán)謹(jǐn)想表達(dá)的是無(wú)論世界待我怎樣，我依舊會(huì)努力，努力去改變它。這在我看來(lái)是真正的自我力量，因?yàn)閳?jiān)持到底的做法，你沒(méi)有回避那些源于內(nèi)心的恐懼，你嘗試著用自己的堅(jiān)持去感受這個(gè)世界，你也在跟自己真實(shí)的內(nèi)在進(jìn)行情感連接，你的感受被尊重并且被認(rèn)同。這樣“開(kāi)掛”的人生到底有多爽，值得每個(gè)人去體驗(yàn)。