《求是》2020·18
堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心科學(xué)的思想武器
“在過(guò)去8個(gè)多月時(shí)間里,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,進(jìn)行了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn),經(jīng)受了一場(chǎng)艱苦卓絕的歷史大考,付出巨大努力,取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果,創(chuàng)造了人類同疾病斗爭(zhēng)史上又一個(gè)英勇壯舉!”在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)作出了激動(dòng)人心的總結(jié)。今天,人們對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情有了日益科學(xué)清晰的認(rèn)知,對(duì)8個(gè)多月抗疫歷程采取的措施步驟也有了判斷是非對(duì)錯(cuò)的客觀實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。回首驚心動(dòng)魄的日日夜夜,回望氣壯山河的生死搏斗,中國(guó)人民由衷地認(rèn)識(shí)到,抗疫斗爭(zhēng)之所以能夠取得重大戰(zhàn)略成果,根本在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),根本在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。
《紅旗文稿》2020·18
新發(fā)展階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“序言”
即將來(lái)臨的“十四五”時(shí)期,是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年,我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段。在這一歷史節(jié)點(diǎn)上,習(xí)近平總書(shū)記在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)<易剷?huì)上的講話,從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局的高度,以辯證思維看待新發(fā)展階段的新機(jī)遇新挑戰(zhàn),以暢通國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)為主構(gòu)建新發(fā)展格局,以科技創(chuàng)新催生新發(fā)展動(dòng)能,以深化改革激發(fā)新發(fā)展活力,以高水平對(duì)外開(kāi)放打造國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì),以共建共治共享拓展社會(huì)發(fā)展新局面,對(duì)新發(fā)展階段我國(guó)中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題作出系統(tǒng)闡釋,對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)中中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展及其趨勢(shì)作出深入探討,寫(xiě)就了新發(fā)展階段中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“序言”。
《當(dāng)代陜西》2020·17
營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)
要堅(jiān)持把政治建設(shè)擺在首位。治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)。在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命,是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志,也是我們黨的制勝之道。要旗幟鮮明講政治,學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,對(duì)國(guó)之大者心中有數(shù),關(guān)注黨中央在關(guān)注什么、強(qiáng)調(diào)什么,深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng),切實(shí)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到行動(dòng)上。要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,深刻汲取秦嶺北麓西安境內(nèi)違建別墅問(wèn)題教訓(xùn),扎實(shí)推進(jìn)“講政治、敢擔(dān)當(dāng)、改作風(fēng)”專題教育常態(tài)化長(zhǎng)效化,嚴(yán)格執(zhí)行貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示,完善黨中央重大決策部署的落實(shí)機(jī)制,常態(tài)化推進(jìn)貫徹落實(shí)情況“回頭看”。要切實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,認(rèn)真貫徹民主集中制,用好批評(píng)和自我批評(píng)銳利武器。
《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察》2020·18
大興餐飲勤儉節(jié)約之風(fēng)
亞當(dāng)·斯密的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)要求每個(gè)個(gè)體要愛(ài)惜有限的財(cái)力物力,做到不浪費(fèi)、不揮霍。但博弈論的“納什均衡”卻揭示了個(gè)人“理性選擇”的悖論:人們從利己目的出發(fā)做選擇,結(jié)果往往損人不利己,既不利己也不利他?,F(xiàn)實(shí)中,每個(gè)人都知道節(jié)約糧食和節(jié)約金錢(qián)的好處,如果都這樣,那么人人都會(huì)得好處。然而,由于“請(qǐng)客文化”的影響,覺(jué)得請(qǐng)客不把菜點(diǎn)到琳瑯滿目,是很沒(méi)面子的,其他人都這樣做,自己如果不這樣做,就會(huì)收獲負(fù)面的印象和評(píng)價(jià),從而受到人際損失。于是,大家不約而同地選擇攀比,結(jié)果在收益很小的情況下,損失很大。每個(gè)人都知道最好的選擇是節(jié)儉、適度,但每個(gè)人都陷在困局里出不來(lái)。更為嚴(yán)重的是,與“囚徒困境”不同,餐飲浪費(fèi)損害的是公共資源、國(guó)家糧食安全。