論惠安木雕藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展之路

文 陳寶明

有史書(shū)記載，惠安雕刻藝術(shù)最早起源于唐朝，興盛于明清，漫長(zhǎng)的發(fā)展之路涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的雕刻藝術(shù)家，同時(shí)也誕生了許多杰出的作品，造詣深厚。為了將惠安木雕藝術(shù)的發(fā)展之路呈現(xiàn)在世人面前，展示惠安木雕的風(fēng)采，為惠安木雕的發(fā)展與傳承揭開(kāi)新篇章，本文通過(guò)對(duì)惠安木雕藝術(shù)的發(fā)展之路進(jìn)行論述，總結(jié)了惠安木雕的特色，具體闡述如下。

一、惠安木雕藝術(shù)的起源與發(fā)展

惠安木雕歷史悠久，最早源于中原文化的雕梁畫(huà)棟，又吸收了異域的宗教內(nèi)涵，融合了福建閩南地區(qū)的民俗習(xí)慣，經(jīng)過(guò)不斷演變后，雕刻內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樯穹稹⒒B(niǎo)、吉祥圖案等，形成了一種古樸、自然的南派雕刻藝術(shù)風(fēng)格。

在唐朝，政治文化中心的南遷使得惠安木雕得以發(fā)展，由于唐朝盛行佛教，因此惠安木雕藝術(shù)也逐漸應(yīng)用于寺廟建筑及佛像的雕刻，且隨著技藝的不斷精進(jìn)，雕刻也越來(lái)越細(xì)致。

發(fā)展到宋、元時(shí)期，惠安木雕的藝術(shù)逐漸成熟，木雕工藝表現(xiàn)也由最初的簡(jiǎn)單到煩瑣、粗到細(xì)、拙到精。目前，業(yè)內(nèi)還留有宋代張士遜雕刻的妙音鳥(niǎo)雕塑，可謂是精美絕倫的藝術(shù)品，不僅具有細(xì)致精妙的形態(tài)，還結(jié)合了宗教文化，是古代藝術(shù)的典型作品。還有在元代建造的吊筒等大型構(gòu)造組件。

到了明、清時(shí)期，惠安木雕藝術(shù)達(dá)到了巔峰時(shí)期，藝術(shù)風(fēng)格也由原先的粗獷流暢轉(zhuǎn)變?yōu)榫窦?xì)琢。清光緒年間的木雕大師王益順設(shè)計(jì)雕刻了具有各種精美圖案的藻井，并受到多個(gè)寺廟的追捧，留下了一大批藝術(shù)瑰寶?；莅材镜竦陌l(fā)展也由小眾走向大眾，形成了專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)，此時(shí)惠安木雕文化得以興盛，廣泛應(yīng)用于各類(lèi)建筑部件及佛寺裝飾。

改革開(kāi)放時(shí)期是惠安木雕發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本的墓園碑雕刻業(yè)務(wù)使得惠安雕刻開(kāi)辟了新的發(fā)展道路，從原來(lái)的附屬建筑業(yè)，轉(zhuǎn)型為獨(dú)立的雕刻產(chǎn)業(yè)，從原來(lái)的手工創(chuàng)作，到大型的機(jī)械作業(yè)，逐步形成了工業(yè)化的流水線，加速了惠安木雕的發(fā)展，同時(shí)開(kāi)拓了更大的市場(chǎng)。

從2000年至今，在中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)的支持下共開(kāi)展了多次全國(guó)性的雕刻大賽，無(wú)數(shù)中外藝術(shù)家參賽交流，當(dāng)代的惠安木雕藝術(shù)不僅保留了傳統(tǒng)的工藝特色，還結(jié)合了西方雕刻元素，做到了跟隨時(shí)代發(fā)展，形成了多元化的雕刻藝術(shù)，并在2007年8月被列入福建省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、惠安木雕的藝術(shù)特色

惠安木雕是惠安人民智慧的結(jié)晶，承載著濃厚的文化內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，惠安木雕逐漸形成了自己的風(fēng)格，塑造出了自己的藝術(shù)特點(diǎn)，在我國(guó)雕刻藝術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟，主要具有雕刻精美、細(xì)微煩瑣、生動(dòng)形象等特點(diǎn)，其中惠安木雕制成的人物神態(tài)惟妙惟肖，衣物雕刻細(xì)致、紋理清晰、造型獨(dú)特?；莅材镜竦陌l(fā)展促使我國(guó)木雕產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，形成了一道獨(dú)特的民間文化景觀。

惠安木雕的應(yīng)用覆蓋面十分廣泛，有建筑部件、寺廟裝飾等，且雕刻題材豐富，有宗教信仰、歷史傳記、神話故事等，其豐富的題材與廣泛的應(yīng)用也是惠安木雕能盛行并流傳至今的主要因素。每個(gè)時(shí)期的雕刻內(nèi)容都與人們的日常生活貼近，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活常態(tài)，滿足了人們的精神需求。

惠安木雕注重的雕刻造型，每件作品的比例及造型均井井有條，將多種元素融合并使其充滿生機(jī)，真實(shí)地反映了雕刻的特點(diǎn)，同時(shí)木雕層次分明，給人們帶來(lái)了不同的視覺(jué)體驗(yàn)。

惠安木雕選材種類(lèi)多樣，一般有黃楊木、龍眼木、檀香、花梨木、象牙木、松木、樟木等，由于木材的材質(zhì)不同，對(duì)雕刻的手法要求也不同，因此雕刻費(fèi)時(shí)、費(fèi)力。只有雕刻者技藝精湛，所選木料材質(zhì)合適，才能使雕刻精美流暢，所雕作品視覺(jué)效果佳。

三、惠安木雕的未來(lái)發(fā)展

惠安木雕富有強(qiáng)烈的民族、內(nèi)涵，以及鮮明的藝術(shù)性與豐富的表現(xiàn)手法，是我國(guó)南方雕刻藝術(shù)的典型代表?；莅材镜袼囆g(shù)的發(fā)展源于人們智慧的積累，源于藝術(shù)家的不斷創(chuàng)造，未來(lái)惠安木雕藝術(shù)仍要保存其獨(dú)有的文化特色，同時(shí)吸收國(guó)外經(jīng)典雕刻藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，加大宣傳力度，使更多人了解惠安木雕，使更多人關(guān)注到惠安木雕藝術(shù)，結(jié)合古典與現(xiàn)代、東方文化與西方文化，走出屬于惠安木雕的獨(dú)特道路。

惠安木雕自形成發(fā)展至今的千年中，以傳統(tǒng)文化為主體，雕刻題材從建筑部件到寺廟裝飾，從花鳥(niǎo)衣飾到人物雕塑，均惟妙惟肖，精美絕倫，隨著惠安木雕藝術(shù)的不斷發(fā)展，逐漸吸取了閩、越、海洋等風(fēng)格，逐步流傳于臺(tái)灣及海外部分區(qū)域，受到了東南亞人民的廣泛認(rèn)可，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

惠安木雕的發(fā)展之路是福建地區(qū)從古至今民間藝術(shù)發(fā)展的縮影，惠安木雕藝術(shù)家運(yùn)用自己的創(chuàng)造力為我們留下了含有文化底蘊(yùn)、種類(lèi)多樣的木雕藝術(shù)品，從應(yīng)用的類(lèi)別來(lái)看主要包括建筑裝飾，如房梁、窗格等，具有古典華麗的特點(diǎn)；家具雕刻，如人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫淖?、椅、屏風(fēng)等；工藝品雕塑，如人物雕塑、花鳥(niǎo)等。

現(xiàn)今惠安木雕已經(jīng)形成了富有傳統(tǒng)藝術(shù)氣息的獨(dú)特產(chǎn)業(yè)，從原有的手工雕刻發(fā)展到多元化的工業(yè)生產(chǎn)，為不同人群提供了不同的價(jià)值?；莅材镜竦陌l(fā)展之路，也是南派雕刻藝術(shù)發(fā)展的縮影，惠安木雕未來(lái)的發(fā)展仍然需要眾多雕刻藝術(shù)家不斷挖掘、保護(hù)、弘揚(yáng)，對(duì)豐富和完善我國(guó)的雕刻藝術(shù)具有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。

《五祖雄風(fēng)》