賴菊平
江西省贛州市寧都縣黃陂中心小學
在新課改的要求下,小學語文教學改變了從前“灌輸式”教學,從學生的認知特點以及需求出發(fā),貼近學生生活實施生活化教學,可如何將生活化教學較好的運用在小學語文的教學中,是目前教師研究、實踐的主要課題。陶行知先生提出的“生活即教育”理念則給予老師們最大方向,調(diào)動學生的積極性,創(chuàng)造生活化語文課堂,有效地將生活與課堂合二為一,進一步促進學生語文素養(yǎng)的提高。
因為小學生們生理心理年齡較小,所以其生活經(jīng)驗、閱歷、意識都比較淺薄,在學習語文時,小學生們往往出現(xiàn)倍感壓力,提不起來興趣、學習枯燥等現(xiàn)象,而語文閱讀中更能體現(xiàn),因此采用生活化教學是一個不二選擇,能夠有效地激發(fā)學生閱讀興趣,更好的促使學生能夠掌握并運用所學知識。首先教師應該創(chuàng)設一個生活化的教學氛圍,使學生能夠融入到語文世界中,做到情景式學習,接著可以運用扮演角色等方式使學生對學習內(nèi)容角色有一個直接、形象的認知,能夠更好地理解并加深人物角色設定與課文內(nèi)容。[1]
例如在五年級《景陽岡》的教學中,教師可以對學生播放《武松打虎》的片段,引起學生興趣,同時讓學生對武松這一英雄角色有著初步的了解和認識。接著教師可鼓勵學生自主扮演其中武松、老虎等角色,開展角色扮演劇,當喝醉酒的武松進場時可播放“好漢歌”,凸顯武松英雄氣質(zhì),而一旁的兇猛的老虎在緩緩爬行中發(fā)出低吼,渲染當前危險的情景。在武松與虎打斗時,旁白可以將書中打虎緊張刺激的內(nèi)容誦讀出來,將武松勇敢無畏的氣概展現(xiàn)無遺,在打虎結(jié)束后,“村民們”感謝并稱贊武松為民除害,在直觀形象的表演與課文內(nèi)容相結(jié)合下,不僅可以調(diào)動學生的學習興趣,而且能夠有效地掌握本節(jié)課程內(nèi)容,對人物角色有著深刻的認識。
生活化教學在小學語文教學實踐中應當廣泛運用,能夠有效激發(fā)學生興趣,將生活融入教學,教學嵌入生活,使學生能夠全身心地融入情景中感受、理解、學習,教師引導并指導學生把現(xiàn)實生活與所學知識內(nèi)容緊緊關(guān)聯(lián),其一,學生可以深入理解語文內(nèi)容,從而更好地掌握和應用;其二,可以拓展學生的知識眼見和經(jīng)驗,聯(lián)系生活的所見所聞以此感悟出抽象的道理。在教學環(huán)節(jié)中,教師可以采取實物展示、生活經(jīng)驗分享、感官認知等方式,來使學生更深入的理解、體會、掌握知識和主題思想。[2]
《美麗的小興安嶺》的作者從春、夏、秋、冬描寫了小興安嶺的不同的美,字里行間中充滿了對小興安嶺的熱愛之情。在《美麗的小興安嶺》的教學中,教師可以向?qū)W生進行實物展示,比如:楓葉、榛子、木耳、松柏、蘑菇等涉及的實物,同時也可以展示毛絨動物模型,比如:鹿、熊、松鼠等,組織學生進行看一看、摸一摸、聞一聞等環(huán)節(jié),進而開展分享會,真實的感官認知使小學生們更好地融入課文情景中,進一步深入地認識了解小興安嶺的物產(chǎn)資源,而在之后的背誦環(huán)節(jié)也會加深理解和記憶。
在實施生活化教學時,滲透情感教育是常用的方式之一,將語文的實效性與生活性充分體現(xiàn),教師要善于發(fā)現(xiàn)語文教材中的情感因素,利用生活化教學促進師生的交流互動,將生活與知識聯(lián)系結(jié)合在一起,引導學生自主思考來深入體會語文學習內(nèi)容中的多層次情感,將抽象的情感產(chǎn)生共鳴,以此延伸至生活的細微之處,進行潛移默化的情感教育。[3]
例如在《梅花魂》一課的教學中,教師就可以采取生活化情感教學凸顯愛家、愛國的情感。首先可以播放梅花開放的視頻,通過賞梅來導入主題,接著可以梳理課文整體脈絡,感悟思想主題,教師可以提出問題引發(fā)學生思考,學生進行小組探討或分享的形式進行交流,從而產(chǎn)生共情,加強了對學生愛國主義的培養(yǎng),如可提以下問題:你們和你們的外祖父發(fā)生過哪些有趣的事情?課文中的外祖夫愛梅有哪些體現(xiàn)?突出了海外華僑的什么情感?
在當前的小學語文教育中,生活化教學是重要的教學方式,教師要根據(jù)新課改的要求,有著全新科學的教育理念,充分的利用好生活化教學的策略,引起學生學習興趣,使學生能夠自主的積極的深入探索語文中的樂趣和韻味,掌握并利用所學的“大語文”知識,在生活中能夠觀察并體會語文之美,將教育生活化,生活教育化,這樣語文才會在小學生的心中真正的萌芽成長,綻放其獨特魅力。