一個(gè)民族精神的坐標(biāo)與符號
——讀鐘法權(quán)的傳記文學(xué)《張富清傳》

■汪守德

張富清曾經(jīng)在一段時(shí)間里成為熱點(diǎn)新聞人物，就其本意來說，這也許并非是他的初衷，他并沒有想到要一舉成名天下知。如果不是因?yàn)槟撤N特定的契機(jī)，這位本應(yīng)渾身光芒的老英雄，很可能就這樣隨時(shí)光一同老去永遠(yuǎn)不為人所知。他今天的廣為人知，并且受到普遍的肯定與贊譽(yù)，自有其時(shí)代的內(nèi)在必然性，因?yàn)槲覀兊膰液臀覀兊拿褡?，需要這樣的稀缺的人物，需要他身上閃現(xiàn)出的金子般的精神。他的這種精神應(yīng)當(dāng)在我們的生活中放出耀眼的光芒，而不應(yīng)當(dāng)隨時(shí)光的消失而黯淡甚至被埋沒。

讀鐘法權(quán)精心撰寫的《張富清傳》(陜西人民出版社)，一次次地被書中關(guān)于人物的經(jīng)歷講述和細(xì)節(jié)描寫所由衷地感動(dòng)著，不禁時(shí)時(shí)地對老人肅然起敬。因此閱讀作品的過程，既是再一次更加真切地走近人物的過程，也是對自已的靈魂不斷進(jìn)行拷問和洗禮的過程。在這樣一種往往是人欲橫流，充斥著追逐功名利祿風(fēng)氣的當(dāng)下，有的人恨不能把丁點(diǎn)兒大的由頭爆米花似的放大，挖空心思地為自已謀取各種好處，拼命地把每一個(gè)細(xì)胞都置換成滿足私欲的利益。而一個(gè)曾經(jīng)在戰(zhàn)場上功勛卓著的老英雄，在數(shù)十年的漫長歲月里，竟然能始終淡定為民初心不改深藏功與名，試問如今的世人幾人能夠做到？

已經(jīng)有不少作品報(bào)道和描寫老英雄張富清了，幾乎都是用最動(dòng)人的敘述，用最誠摯的言詞來對他進(jìn)行歌頌與贊美。作為軍隊(duì)作家的鐘法權(quán)為什么還要來寫這個(gè)人物呢？他的寫作又有什么高人一籌之處呢？或許是因?yàn)閺埜磺宓年兾骷L年工作在湖北，鐘法權(quán)是湖北籍而長年工作在陜西，情感中有種天然的親近感；或者是張富清曾經(jīng)的軍人戰(zhàn)斗經(jīng)歷，同為軍人的鐘法權(quán)出于對老軍人、老英雄的無限尊崇；或者是張富清身上品質(zhì)與精神的稀有，使有社會責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)精神的鐘法權(quán)，對之十分的景仰與感佩；抑或還有其它更多的緣由，令他不能自已地打定主意，決心去探究這個(gè)看似平凡卻實(shí)在是了不起的英雄人物。

我們看到鐘法權(quán)為了寫好張富清這個(gè)人物，所進(jìn)行的深度的、詳盡的采訪，這種采訪不僅在于對各種資料的用心收集，對老英雄張富清本人的零距離的聆聽，對和張富清一起工作過的知情者盡可能透徹的詢問，也更在于他把張富清放在歷史與現(xiàn)實(shí)維度所進(jìn)行的認(rèn)識、體察與思索，勘察與捕捉主人公生命經(jīng)歷中最本真的內(nèi)容，精神世界深處最閃光的東西，從而力求把張富清的形象真實(shí)地、立體地勾勒和還原出來。張富清本身所具有的常人所難企及的行為和精神境界，想必對鐘法權(quán)產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)，使他才有那么大的虔敬之心和創(chuàng)作熱情，去進(jìn)行極需才智與心智的思考與寫作，也因此才有了這部篇幅并不宏大卻分量頗為厚重的作品。

鐘法權(quán)以寫實(shí)性的筆墨對人物進(jìn)行追根尋源，使我們看清楚了張富清所具有的性格特征的來由。是解放前家庭的貧困與青少年時(shí)期的苦難，鑄就了他吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、不事張揚(yáng)的脾氣與秉性。寡母的弱小無助，社會最底層的非人生活，被抓壯丁進(jìn)入舊軍隊(duì)后的種種黑暗，同被“解放”加入到人民軍隊(duì)后對于官兵平等的鮮明對比和深切感受，使他一下子從無邊的絕望走進(jìn)了光明燦爛的希望之中，也使他迅速蛻變而為一名知道為誰而戰(zhàn)，且不畏犧牲、敢于沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。在所經(jīng)歷的無數(shù)次解放大西北的慘烈戰(zhàn)斗中，他目睹了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)友的突然倒下與壯烈犧牲，朝夕相處的鮮活生命瞬間從這個(gè)世界上消失，這在他心頭產(chǎn)生的震撼可想而知；他自身經(jīng)歷了生與死的殘酷考驗(yàn)，劇烈的爆炸震掉了他的牙齒，卻在一次次的被震暈中依然保持沖鋒向前的姿態(tài)。正是在這一場場拿命相拼的戰(zhàn)斗中，他發(fā)揮了一個(gè)戰(zhàn)斗者的出色作用，數(shù)次立下克敵制勝的赫赫戰(zhàn)功，那一張張榮立大功的喜報(bào)，記錄和證明的是他生命的奉獻(xiàn)與軍人的偉績。作品還描寫了他與戰(zhàn)友一起隨大部隊(duì)徒步征戰(zhàn)大西北，又從喀什徒步走到蘭州，然后坐汽車、火車輾轉(zhuǎn)到北京準(zhǔn)備入朝參戰(zhàn)，這一切在今天看來都是難以置信的，但在作品的描寫中我們仿佛能夠看到主人公那極富時(shí)代真實(shí)的動(dòng)人影像。作品的描寫是令人信服的，表明非凡的歷程、激烈的戰(zhàn)斗與慘烈的犧牲，使張富清對眾多戰(zhàn)友的逝去心生無盡的惋惜，也體會能夠在戰(zhàn)場上生存下來的不易與幸運(yùn)，而這一切又都進(jìn)一步奠定了張富清對自身榮譽(yù)與地位的認(rèn)知，也使讀者清楚地了解到張富清為什么對黨抱有那樣堅(jiān)定的感恩之情和忠誠之心，對人民有那樣深的熱愛之忱和奉獻(xiàn)之真。

更加難能可貴的是，這個(gè)在戰(zhàn)場上出生入死，多次立下大功的英雄，能在更為悠長的歲月中，始終甘于以默默無聞的生活態(tài)度與工作精神，到國家最需要、條件最艱苦的地方去，在那里發(fā)光發(fā)熱。經(jīng)過六年的軍旅生涯之后，他以副連長的職務(wù)轉(zhuǎn)業(yè)地方，在武漢時(shí)他放棄相對條件較好的大城市而選擇偏遠(yuǎn)貧困的鄂西來鳳，到來鳳又選擇了最偏遠(yuǎn)的三胡公社，到卯洞公社時(shí)又選擇山高路遠(yuǎn)的高洞片區(qū)，全身心地投身于為群眾找水、修路、開鐵匠鋪等擺脫貧困的具體措施上。他像農(nóng)民一樣著裝與勞動(dòng)，像農(nóng)民一樣說話辦事，設(shè)身處地為群體解決各種難題。他作為駐村干部不做“浮萍”，而是殫精竭慮將心血全部用在他所負(fù)責(zé)的土地上，使這些地方的面貌一點(diǎn)點(diǎn)在改變。幾十年里他雖然轉(zhuǎn)任了許多工作崗位，但他的職務(wù)卻始終定格在副科級上，他對此卻并無半點(diǎn)怨言，更沒有去進(jìn)行所謂的“走動(dòng)”，沒有二話地像釘子一樣深深地扎在那些急需要幫扶的貧困地區(qū)。在這個(gè)人物身上，于沉默無言中蘊(yùn)含著巨大的能量，這種能量就是贏得民心、改天換地的能量，他因此而成為了民胞物與、為民親近擁護(hù)的著名人物。

作品寫了張富清的許多感人細(xì)節(jié)，那些證明他軍功的證書與獎(jiǎng)?wù)露急凰i

在一個(gè)箱子里而從不示人，并且責(zé)令孩子們絕不允許動(dòng)他的這個(gè)箱子。他從不向任何人包括他的家人談起戰(zhàn)場立功的事，以至于家人對他的光榮過往一無所知。不論在怎樣的場合，也不論人們試圖讓他講戰(zhàn)斗的過去，他總是若無其事地笑而不答，沒有人從他的口中了解到他本可以炫耀的歷史，這就是對自已功名的真正的“深藏”，這不能不讓人欽佩于他的持守與淡薄。他在駐隊(duì)期間從不搞特殊，按規(guī)定交伙食費(fèi)和糧票。在安撫司供銷社，他看到售貨員對老鼠咬壞的草鞋不以為意且服務(wù)態(tài)度不好，一向性格溫和的他對其提出了嚴(yán)厲的批評。在雞爪山崖壁上為打通道路時(shí)由于年輕人的畏難情緒，他像蜘蛛俠一樣身先士卒下到懸崖下打眼放炮，為年輕人做出示范。小兒子張健全到施工工地來看他，由于張富清藤條帽，穿著臟得失去顏色的藍(lán)布衣，以至于與父親擦肩而過時(shí)竟沒有認(rèn)出來。1961年他響應(yīng)上級號召，帶頭讓妻子孫玉蘭下崗回家，一輩子沒有正式工作。在兒女成長進(jìn)步問題上，時(shí)常就是一句話：“你們別指望依靠我，我們要靠自已詩書奮斗。”他認(rèn)為自已的降壓藥是公費(fèi)的藥，堅(jiān)決不讓同患高血壓的大兒子吃，不能占國家的便宜，等等……這一樁樁一件件的數(shù)不完的事例，集合起來，就反映了他的高大的形象，這既出自于一種高度的自覺精神，也是一種可貴的思想品格。

從鐘法權(quán)的描寫中，我們看到張富清的深藏功與名，不是刻意地做給別人看的，更不是為了沽名釣譽(yù)企圖達(dá)到什么目的，完全是出自他堅(jiān)貞善良的本心，顯示出的是一種無言自高的偉大品格與高超境界。他的行為和表現(xiàn)或許不為世俗的人們所理解，或者被稱之為是有些傻，甚至是有些不可理喻。然而張富清所代表的，或許并不僅僅是他個(gè)人，更是一個(gè)民族的靈魂與符號，無論在怎樣的環(huán)境下，都體現(xiàn)為某種決不動(dòng)搖、不可移易的品格與行為，這實(shí)際上也可以視為中華民族的民族性格的典型表征。可以說他是一個(gè)民族精神的坐標(biāo)，是民族寶貴性格血脈的延續(xù)，是至真至善心靈的體現(xiàn)，更是對黨對人民徹底忠貞的表達(dá)。像金子一樣閃光的他，在九十多歲高齡時(shí)，陸續(xù)被授于了那么多的稱號，如時(shí)代楷模、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國模范退役軍人、全國道德模范、共和國勛章等，這都是實(shí)至名歸的。深藏功名卻獲得了更多至高的榮譽(yù)，這恰恰證明了張富清行為的精神價(jià)值，反映出我們的國家與民族，對自已優(yōu)秀兒女的認(rèn)可和褒獎(jiǎng)。

《張富清傳》無疑是我們讀到的鐘法權(quán)的更具文學(xué)質(zhì)量和魅力的作品。在這部作品中，鐘法權(quán)顯示出他的從容、精湛和飽滿。作為一部傳記文學(xué)的寫作，作者把人物真正完全地吃透了，無論是素描式的速寫，還是立體式的雕刻，以質(zhì)樸的文字書寫一位質(zhì)樸的人物，最恰當(dāng)不過的選擇和策略，無論是主人公生平中驚天動(dòng)地的壯舉，或者是極為細(xì)微凡瑣的小事，作者的描寫都是簡潔洗練而又流暢自然，感人肺腑而又激動(dòng)人心的。其以敬意滿滿的精確深情的表達(dá)，再現(xiàn)和還原了這個(gè)生活在人們身邊，普通得不能再普通，又實(shí)則超凡脫俗的人物。因此比我們讀到的張富清的故事更具體、更充實(shí)、更完整，而且呈現(xiàn)在我們眼前的人物形象更平實(shí)、更豐盈、更可信。我們從鐘法權(quán)經(jīng)過精心提煉剪裁的文字中，不僅能看到張富清的清晰輪廓，更還能看到人物的五臟六腑和精神氣韻，一路備感入理入情入心的閱讀，內(nèi)心的敬意與凈化似乎也與作品的意蘊(yùn)一起升騰。這也許就是鐘法權(quán)的這部作品優(yōu)于其它作品的地方吧！

汪守德，安徽省定遠(yuǎn)縣人，1973年12月，服役于寧波海軍東海艦隊(duì)航空兵。1978年9月，考入北京大學(xué)中文系。1982年7月畢業(yè)后不久，調(diào)入總政治部文化部工作。后任總政宣傳部藝術(shù)局副局長、局長。2008年11月退休。曾為中國作家協(xié)會第六、七屆全委，第四、五、六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和第七、八、九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評委。業(yè)余從事文學(xué)寫作、研究與評論工作，著有各類文集、專著共10多部，在全國各類報(bào)刊發(fā)表文學(xué)、戲劇、電影、電視劇等門類的評論文章數(shù)百篇。