閑話梧州五太史

蘇文龍

據(jù)《蒼梧縣志》記載，古代梧州有五位太史：梁廷棟、關(guān)冕鈞、楊宣、李洵、黃炳光

梧州的梁太史和關(guān)太史赫赫有名，人們關(guān)注較多。據(jù)《蒼梧縣志》記載，古代梧州有五位太史，其中梧州僅限于古代蒼梧縣的范圍。本文閑話有關(guān)問題，供讀者參考。

一、梧州第一位太史：楊太史

同治版《蒼梧縣志·選舉表》記載：“楊宣，永樂甲申科曾棨榜，官庶吉士，有傳?！薄渡n梧縣志·列傳七》記載：“楊宣，字均政，邑人。永樂二年進(jìn)士，授庶吉士。出知宜興縣，以廉潔稱，縣中利弊多所興革，民愛戴之。母病篤，吁天祈以身代。卒以孝聞，舊志祀忠孝祠。”楊宣是庶吉士和知縣。知縣不能稱為“太史”，只有庶吉士才能稱為“太史”。

人們以為殿試是最高等級(jí)的科舉考試，其實(shí)不然。新科進(jìn)士經(jīng)過考選成為庶吉士，才是最高等級(jí)的科舉考試?！睹魇贰みx舉志》記載：“舉人試之京師，曰會(huì)試。中式者，天子親策于廷，曰廷試，亦曰殿試。分一、二、三甲以為名第之次。一甲止三人，曰狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第。二甲若干人，賜進(jìn)士出身。三甲若干人，賜同進(jìn)士出身。狀元授修撰，榜眼、探花授編修，二、三甲考選庶吉士者，皆為翰林官。其他（進(jìn)士）或授給事、御史、主事、中書、行人、評(píng)事、太常、國(guó)子博士，或授府推官、知州、知縣等官?！迸e人到京城參加會(huì)試，中式者由殿試評(píng)定等級(jí)，分出三甲，一甲者被授予翰林院修撰或編修，二、三甲進(jìn)士還要進(jìn)行考選，中式者成為庶吉士，才能進(jìn)入翰林院學(xué)習(xí)，俗稱“點(diǎn)翰林”，又稱“館選”。

那么，庶吉士是幾品官？《明史·職官志》記載：“翰林院。學(xué)士一人（正五品），侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士各二人（從五品），侍讀、侍講各二人（正六品），《五經(jīng)》博士九人 （正八品） ，典籍二人（從八品），侍書二人 （正九品） ，待詔六人（從九品），孔目一人（未入流），史官修撰（從六品），編修（正七品），檢討（從七品），庶吉士無(wú)定員?！迸耸蓝鳌队裉螟Q盛集》說(shuō)：“庶吉士非官也，散館乃授七品職?！逼渲小坝裉谩奔春擦衷海吧^”即庶吉士在翰林院學(xué)習(xí)結(jié)束。庶吉士不是官，在散館之后授予檢討、編修才是官。清沿明制，翰林院的官員設(shè)置及其品秩同上述。

庶吉士可以稱為“太史”嗎？庶吉士職位不高，但社會(huì)地位很高。《漢書·揚(yáng)雄傳》記載：“今子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門上玉堂有日矣。”這里“玉堂”原為漢代未央宮的屬殿，“金馬門”原為漢宮宦者署門，均為學(xué)士待詔之所，后世用“玉堂金馬”代稱翰林院。元代吳昌令的《東坡夢(mèng)》里說(shuō)：“喜君家平步上青云。好好，不枉了玉堂金馬多風(fēng)韻。”由此可見，進(jìn)入翰林院是“平步上青云”、步入朝廷中樞的捷徑，明、清兩代，修史之事歸于翰林院，所以翰林院官員均可稱為“太史”。

龔賢明《中國(guó)歷代登科總錄》說(shuō)：“楊宣登明朝永樂二年甲申科（1404年）第212名進(jìn)士，位列第三甲?！睏钚谶@一年考選庶吉士，是梧州的第一位太史，稱為“楊太史”。

二、梧州第二位太史：李太史

同治版《蒼梧縣志·風(fēng)土志》記載：“翰林李洵墓在城西三十里羅灘山麓?！薄渡n梧縣志·選舉表》記載：“李洵，戊戌汪應(yīng)銓榜，官庶吉士，有傳。”《蒼梧縣志·卷十五·列傳九》記載：“李洵，字少泉，戎圩人。十二歲從大父催租，值歲饑，請(qǐng)以谷恤，鄉(xiāng)里稱為奇童。父之玣通典籍，為曾士揚(yáng)高弟，得瞿式耜忍性之學(xué)，登康熙辛酉鄉(xiāng)薦，宰陜西宜君。負(fù)帑歸，家壁立，日以經(jīng)史授洵。洵以拔萃戊子舉于鄉(xiāng)，讀書磐石巷，非定省不出戶。戊戌成進(jìn)士，官庶常。未散館卒于定州客邸，時(shí)論惜之。”所謂“庶?！?，即庶吉士，“戊戌”即康熙五十七年（1718年）。

由此可見，李洵考取進(jìn)士之后，便在翰林院當(dāng)庶吉士，但尚未“散館”就病逝了。實(shí)際上，李洵英年早逝，未曾授予官職。

“散館”與“館選”密切相關(guān)?！睹魇贰みx舉志》記載：“自古帝王儲(chǔ)才館閣以教養(yǎng)之。本朝所以儲(chǔ)養(yǎng)之者，自及第進(jìn)士之外，止有庶吉士一途。其與選者，謂之館選。以翰、詹官高資深者一人課之，謂之教習(xí)。三年學(xué)成，優(yōu)者留翰林為編修、檢討，次者出為給事、御史，謂之散館?！彼^“翰、詹”，即翰林院與詹事府。《清史稿·選舉志》記載：“雍正十一年，特設(shè)教習(xí)館，頒內(nèi)府經(jīng)、史、詩(shī)、文，戶部月給廩餼，工部供張什物，俾庶吉士肄業(yè)其中，尤為優(yōu)異。三年考試散館，優(yōu)者留翰林為編修、檢討，次者改給事中、御史、主事、中書、推官、知縣、教職?！边@兩條史料指出新科進(jìn)士“館選”成為庶吉士之后，還要在資深高官的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)三年，“散館”之后才能授予官職。

江慶柏《清朝進(jìn)士題名錄》說(shuō)：“清代李洵登康熙五十七年戊戌科（1718年）第111名進(jìn)士，位列第三甲?！臂∮谰肚宕擦衷褐贫取氛f(shuō)：“康熙五十七年有55名新科進(jìn)士被‘館選’為庶吉士?！崩钿谶@一年考選庶吉士，是梧州的第二位太史，稱為“李太史”。

三、梧州第三位太史：黃太史

同治版《蒼梧縣志·卷六·風(fēng)土志》記載：“翰林黃炳光墓，在城西北五十里多賢鄉(xiāng)?！薄渡n梧縣志·卷四·選舉表》記載：“黃炳光，癸巳汪鳴相榜，官庶吉士，改貴池令。原名華基，多賢鄉(xiāng)人?！惫糯F池縣今稱安徽省池州市貴池區(qū)。這里“改貴池令”的“改”字，即庶吉士不想進(jìn)入朝廷中樞，外放為地方官。

庶吉士的俸祿很豐厚嗎？實(shí)際上，庶吉士是在翰林院跟師傅學(xué)習(xí)的讀書人，其俸祿非常微薄。吳仁安《清代的翰林院和翰林》說(shuō)：“康熙三十三年（1694年），皇帝特諭翰林院說(shuō)，庶常等俱甚寒苦，自翰墨之外不應(yīng)別有所取。三十九年（1700年）又諭大學(xué)士等，觀翰林及庶吉士?jī)?nèi)有極貧者，衣服乘騎皆不能備。將此等查出，作何施恩，有益供職。五十一年（1712年），圣祖創(chuàng)進(jìn)士留京教習(xí)之法?？既∵M(jìn)士，除選庶吉士外，其余挨次續(xù)補(bǔ)縣令，俱有刑名錢谷之責(zé)，未登仕前，不知事宜，仕時(shí)安有俾益？今歲進(jìn)士毋令回籍，交禮部選翰林院內(nèi)學(xué)優(yōu)品端者數(shù)人教習(xí)文藝，從事典禮，如有纂修之事，令伊等纂修，每進(jìn)士一名，月給銀三兩?！边@些銀子僅能供庶吉士讀書，卻不能養(yǎng)家。

庶吉士學(xué)習(xí)三年后只授七品芝麻官，人們?yōu)槭裁匆呏酊F呢？吳仁安《清代的翰林院和翰林》說(shuō)：“七品的編修、檢討能與二品的總督、巡撫等封疆大吏平行來(lái)往，而七品知縣對(duì)督撫只能上手本、稱卑職，因此翰林院官員的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于知縣。”

有一個(gè)民間故事說(shuō)明庶吉士社會(huì)地位之高。在乾隆年間，對(duì)聯(lián)才子許兆椿考中了進(jìn)士，被欽點(diǎn)為庶吉士。他衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，遇到縣太爺辦五十歲大壽?？h太爺向當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳和名士廣發(fā)請(qǐng)?zhí)骷侣?lián)，意在斂財(cái)。請(qǐng)?zhí)麑懼下?lián)：“縣太爺做生，喜！壽增一歲?！贝寺?lián)難不倒有錢的鄉(xiāng)紳，下聯(lián)對(duì)得不好可以多送賀禮，只是難倒了貧窮的老秀才。老秀才愁眉苦臉，許兆椿說(shuō)：“恩師別憂，學(xué)生自有辦法。”翌日，許兆椿帶著賀聯(lián)來(lái)到縣衙，縣太爺即刻展閱：“縣太爺做生，喜！壽增一歲；庶吉士捧場(chǎng)，來(lái)！天高幾層。”所謂“天高幾層”，意指庶吉士在皇帝身邊任職，比縣太爺?shù)牡匚桓摺＿@個(gè)縣太爺受到羞辱，因此而丟了官。

不能忍受清貧的庶吉士，寧愿外放為知縣，也不樂意在京任職?？滴跷迨哪辏?715年），翰林院庶吉士學(xué)習(xí)期滿，禮部請(qǐng)旨，圣祖諭：“著考試，將文理優(yōu)者留京，遇缺縣補(bǔ)用，其余回籍補(bǔ)用?！眳侨拾病肚宕暮擦衷汉秃擦帧氛f(shuō)：“寒士得庶吉士，自計(jì)不能耐清貧，散館時(shí)，故意錯(cuò)一字、出一韻，甘居三等之尾，歸部銓選知縣，謂之‘老虎班’，得缺至速?！?/p>

江慶柏《清朝進(jìn)士題名錄》說(shuō)：“黃炳光登道光癸巳科（1833年）第79名進(jìn)士，位列第二甲?！臂∮谰肚宕擦衷褐贫取氛f(shuō)：“道光十三年有59名新科進(jìn)士被‘館選’為庶吉士?！秉S炳光在這一年考選庶吉士，是梧州的第三位太史，稱為“黃太史”。由于縣志沒有為黃炳光立傳，因此他的詳情不可考。不妨猜想，黃炳光是生活清苦的庶吉士，他“自計(jì)不能耐清貧”，在“散館”考試時(shí)，“故意錯(cuò)一字、出一韻”，“得缺至速”而外放為貴池知縣。

四、古代梧州有五座太史第嗎

庶吉士是古代的精英人才，縣志不會(huì)漏記這些人才。已知梁廷棟、關(guān)冕鈞在清末考選庶吉士，是梧州的最后兩位太史。

古代梧州有五座太史第嗎？庶吉士是“未來(lái)宰輔”，令人敬仰。如果有人考取了庶吉士，那么朝廷就會(huì)御賜“欽點(diǎn)庶吉士”牌匾，官府也會(huì)撥款修建太史第。這是澤被鄉(xiāng)梓的殊榮。何道嵐在《古宅“太史第”僅剩外沿框架孫中山曾是座上客》一文中提到：“生于廣東南海的江孔殷是晚清最后一屆科舉進(jìn)士，后入翰林院，拜庶吉士。1905年，他榮歸故里，云集名師巧匠，耗時(shí)近三年，方建起占地逾兩千平方米的堂皇府邸?！闭f(shuō)明江孔殷在京任職庶吉士不到一年，就能榮歸故里，建起富麗堂皇的太史第。

因此，古代梧州有五位庶吉士，那就應(yīng)有五座澤被鄉(xiāng)梓的太史第。

老一輩梧州人都見過梁廷棟、關(guān)冕鈞的太史第，那古代梧州的其他三座太史第在哪里？于是人們就認(rèn)為古代梧州只有兩位太史，這種說(shuō)法值得商榷。

已知李洵是戎圩人，黃炳光是多賢鄉(xiāng)人，李太史第和黃太史第在他們的家鄉(xiāng)，但梧州城區(qū)也有，例如在梧州東正路和長(zhǎng)洲島都有關(guān)太史第。明初的楊太史第是梧州的第一座太史第，但縣志未曾記載楊宣的家鄉(xiāng)。明初距今已有600多年，楊太史第的古跡早已蕩然無(wú)存。如果楊家后人保存有古代的《楊氏族譜》，那么楊太史第就有跡可循，否則其史跡就被湮滅了。