一部學理與才情兼?zhèn)涞闹?br/>——評趙金鐘《想象與言說的魅力》

甘 浩

趙金鐘先生是近些年來詩壇上較為活躍的詩評家，他出版有《中國新詩的現(xiàn)代性與民間性》等詩學著作，在《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》《文藝理論與批評》《文藝爭鳴》《詩探索》《文藝報》《詩刊》《星星》等刊物發(fā)表了數(shù)量可觀的詩論、詩評；不僅如此，還偶爾一試身手，“親到長安”，進行詩歌創(chuàng)作，并出版詩文集《流彩的石頭》，而且反響不錯，有網(wǎng)友讀者說：“趙金鐘先生的詩很好，文字有張力，意象豐富而有深度，感情充實，思維開闊……讀這樣的詩文，會使人得到提升。”著名詩評家張德明亦言：“他的詩歌有情感的熱度，也有修辭的新奇，更傳遞著對自然和生活的濃烈之愛。”現(xiàn)在，鄭州大學出版社要將他多年寫作的詩評選輯出版，真是可喜可賀。

趙金鐘熱愛詩歌事業(yè)，看重詩歌價值。他曾在《中國年度優(yōu)秀詩歌[2012卷]》（新華出版社2013年1月版）“編委寄語”中寫道：“詩歌是一門干預靈魂的藝術。當下社會是一個物質(zhì)的社會，詩歌似乎很‘輕’，‘輕’到可有可無。然而它卻又很‘重’，‘重’到可以壓垮一座橋梁，一座大廈，甚至一切由物質(zhì)所構筑的銅墻鐵壁。不為別的，就因為它干預靈魂。正是在這里，詩具有了無用之大用。如果一個民族沒有了詩歌，那么，這個民族必將走進心靈的沙漠；如果一個人心中缺少了詩意，那么，這個人也就只剩下了物質(zhì)的空殼。我們應該感謝詩人，他們在不斷沙化的心靈里播撒綠的種子；我們應該感謝詩歌，它遏止了沙化的速度，延續(xù)著一片片綠蔭?！被蛟S正基于此，他選擇了詩歌評論工作，不畏辛苦，披沙揀金，為當代詩歌的健康發(fā)展搖旗吶喊。《想象與言說的魅力》即是其辛勤勞作的產(chǎn)物。該評論集分為四輯。第一輯“詩風考察”，主要探討現(xiàn)代漢詩出場的詩學意義及20世紀詩風流變；第二輯“詩壇回望”，主要論述中國當代詩歌各個歷史時期重要詩歌現(xiàn)象及詩歌流派的審美特征；第三輯“詩人掠影”，主要分析當代詩歌中的個案問題；第四輯“詩作品評”，主要分析當代詩歌中的經(jīng)典性作品。

趙金鐘論詩頗有“史”的意識，無論是宏觀梳理，還是個案研究，他都能夠立足于歷史坐標，在歷史的坐標系上為其研究對象尋找恰當?shù)奈恢?。這是學者的修養(yǎng)與行文風范。這樣，論現(xiàn)象，才會清晰透徹；析作品，方能鞭辟入里。他對詩歌的要求相當苛刻，認為詩的魅力來自規(guī)范，所以詩歌寫作必須就“范”。詩歌寫作須就之“范”較多，但關鍵的有三條：第一，抒情表意之范。它是詩歌的靈魂，是詩歌欣賞的重要內(nèi)容和詩歌解讀的關鍵所在；第二，“寫的語言”之范。語言不僅是詩的手段，同時是詩的目的。它本身就是詩歌鑒賞的重要內(nèi)容，因此，詩不能直接運用現(xiàn)成口語，它必須對口語進行深加工，使之“書面化”（藝術化）；第三，詩歌結(jié)構之范。在所有文學體裁中，詩歌的體格最小，所以最講究結(jié)構。詩的結(jié)構的背后是對現(xiàn)實及其前動力的深刻認識與把握，而其本身則又是對于生活與詩人情愫的一次有意義的安排。結(jié)構不是一個外在于內(nèi)容的皮囊，而是化入內(nèi)容之中的詩的靈魂?！@些見解頗為在理。

趙金鐘論詩秉持學理，又充滿才情，文風扎實又透露靈氣，讓人飽受理性浸潤之時，又享受詩情詩意的熏染。故讀其詩論，絕無呆滯沉悶之感。其論詩既執(zhí)著于原則，又不忘記辯證，不走偏執(zhí)之路，這也是難能可貴的素質(zhì)。如，他總體上不喜歡口語詩，認為它淺顯直白、沒有詩味，但又指出鮮活的或提純后的口語會為新詩語言增添新的元素；他更看重抒情，認為詩歌本質(zhì)上是抒情寫意的藝術，但也不排除敘事，認為恰當?shù)臄⑹率莿e樣的抒情；他看重精粹，認為詩歌應該至純至雅，但也不否定俗化，認為俗化寫作“把手伸向了生活的底部，觸摸底層的震顫、溫馨與疼痛”，“將日常生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為詩歌材料”，也是值得肯定的。

一言以蔽之，《想象與言說的魅力》是趙金鐘詩論的精選，值得一讀。