李洪娟
摘 要:隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步,人們對(duì)教育問(wèn)題的關(guān)注度越來(lái)越高,尤其是對(duì)小學(xué)教育的關(guān)注程度。小學(xué)是一個(gè)人學(xué)習(xí)生涯中的起始階段,也是生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段,良好的教學(xué)方法是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基本前提,是提高小學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力和交流能力的重要途徑,如何在素質(zhì)教育背景下構(gòu)建高效小學(xué)語(yǔ)文課堂是每一位教育工作者值得思考的問(wèn)題,基于此本文就以上內(nèi)容提出了幾點(diǎn)建議并做出以下分析。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;高效課堂;小學(xué)語(yǔ)文;有效策略;重要性
素質(zhì)教育一直以來(lái)都是我國(guó)教育體制改革的重要內(nèi)容,在新課改中也對(duì)各個(gè)年級(jí)的素質(zhì)教育明確了教育要求,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透素質(zhì)教育有利于促進(jìn)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)屬性的養(yǎng)成,與應(yīng)試教育理念截然相反卻不獨(dú)立存在。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)將素質(zhì)教學(xué)滲透到九年義務(wù)教育當(dāng)中并將其作為重要的教育目標(biāo),致力于提高社會(huì)公民的整體素養(yǎng),因此教育背景下如何實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建和二者的有機(jī)融合是目前亟待解決的教育問(wèn)題。
一、素質(zhì)教育背景下構(gòu)建高效小學(xué)語(yǔ)文課堂的必要性
首先語(yǔ)文教學(xué)是提升小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的重要途徑。小學(xué)生對(duì)于任何事物都具有強(qiáng)烈的好奇心,周邊環(huán)境對(duì)于學(xué)習(xí)性格的養(yǎng)成具有潛移默化的影響,而老師的教學(xué)語(yǔ)言正無(wú)時(shí)不刻的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,而語(yǔ)文作為一門(mén)重要的語(yǔ)言學(xué)科,在認(rèn)字以及閱讀過(guò)程中會(huì)潛移默化的促使其口語(yǔ)交際能力得到提升,對(duì)日后初中階段、高中階段乃至大學(xué)都具有深遠(yuǎn)的影響。其次,語(yǔ)文是最能體現(xiàn)中華民族歷史文化的學(xué)科,在古詩(shī)和文字的學(xué)習(xí)中能夠充分的體現(xiàn)出中華文化的博大精深。因此構(gòu)建高效小學(xué)語(yǔ)文課堂也是優(yōu)秀民族文化傳承的重要途徑,是學(xué)生深入了解中國(guó)歷史文化的橋梁。
二、素質(zhì)教育背景下構(gòu)建高效小學(xué)語(yǔ)文課堂的策略分析
(一)做好課前備課工作,開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)
素質(zhì)教育在九年義務(wù)教育中注重的是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高,在小學(xué)階主要致力于培養(yǎng)小學(xué)生的自尊心,小學(xué)語(yǔ)文教師需做到對(duì)每一位學(xué)生個(gè)體的尊重,摒棄差別對(duì)待,激發(fā)學(xué)生在學(xué)生中的主動(dòng)性?;诖?,要想建立高效小學(xué)語(yǔ)文課堂就要從學(xué)生角度出發(fā),創(chuàng)新教師自身的教學(xué)理念,設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),營(yíng)造獨(dú)立自由的學(xué)習(xí)氛圍。
例如在開(kāi)展《養(yǎng)成好習(xí)慣》教學(xué)之前,教師可以通過(guò)提問(wèn)來(lái)引入本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的知識(shí),例如:“在以下幾種習(xí)慣中哪些是好的習(xí)慣,哪些是壞的習(xí)慣呢?”設(shè)計(jì)提問(wèn)環(huán)節(jié)時(shí)要注意與小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相符。之后設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生能夠正確區(qū)分好習(xí)慣和壞習(xí)慣,引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,有助于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,良好習(xí)慣的養(yǎng)成同時(shí)也是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn),為小學(xué)生之后的學(xué)習(xí)道路奠定基礎(chǔ)。
(二)豐富創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
俗話說(shuō):“興趣是一個(gè)人最好的老師”,要想長(zhǎng)久堅(jiān)持一件事就要具備充足的興趣。由于小學(xué)生在學(xué)習(xí)中自律性較差,在有效的課堂時(shí)間內(nèi)無(wú)法集中精神,使得語(yǔ)文教學(xué)難以開(kāi)展。基于以上語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題教師應(yīng)該對(duì)自身的教學(xué)模式進(jìn)行反思,針對(duì)教學(xué)漏洞查漏補(bǔ)缺,并制定全新的適合小學(xué)生身心特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)方案,有的放矢的開(kāi)展興趣教學(xué)。
例如在進(jìn)行《風(fēng)箏》一課的教學(xué)中,可以通過(guò)播放相關(guān)音樂(lè)來(lái)引入教學(xué)內(nèi)容,例如《三月三》等,先激發(fā)其學(xué)生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣,引入課本知識(shí),其次可以通過(guò)多媒體展示風(fēng)箏圖片,讓學(xué)生更加直觀的感受到風(fēng)箏的優(yōu)美之處。其次譬如在《愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原》一課的教學(xué)當(dāng)中,教師可以通過(guò)布置作業(yè)讓學(xué)生去了解屈原的事跡,引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查詢(xún)有關(guān)資料,針對(duì)端午節(jié)的由來(lái)寫(xiě)一篇短文,了解了相關(guān)內(nèi)容在課上學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠使學(xué)生更加的自信,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(三)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)同合作的能力
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用,一味的沿用單項(xiàng)知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,使得小學(xué)生在學(xué)習(xí)中過(guò)于被動(dòng),從一定程度上抑制了小學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的啟蒙與發(fā)散。另一方面這種教學(xué)模式也會(huì)在無(wú)形中增加教師的工作任務(wù),影響了教學(xué)效果,基于此以上問(wèn)題小學(xué)語(yǔ)文教師要想構(gòu)建高效課堂,就要改變自身的教學(xué)理念,提高小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和同學(xué)間的協(xié)同合作能力。對(duì)此教師可以采取分組教學(xué)方法,將學(xué)生均分為幾組,讓學(xué)生就某一閱讀文章的中心思想進(jìn)行討論,在討論的過(guò)程中教師予以一定的指引,通過(guò)組內(nèi)的合作最終找到課文的中心思想,構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂,提高課上學(xué)習(xí)效率,拉近同學(xué)與同學(xué)之間、同學(xué)與教師之間的關(guān)系,營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之,素質(zhì)教育背景下構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂對(duì)于學(xué)習(xí)以后的學(xué)習(xí)道路具有關(guān)鍵性作用,教師應(yīng)該從小學(xué)生的行為心理特點(diǎn)和喜好出發(fā),提高小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主學(xué)習(xí)能力,給學(xué)生留夠充足的空間,發(fā)揮小學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,在語(yǔ)文教學(xué)中提升綜合素質(zhì),為以后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
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