依法保護(hù)西藏古建筑文物探析

次仁央宗

◆摘? 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我國逐漸對西藏古建筑文物的保護(hù)工作起到了重視，目前的部分企業(yè)以及個人對于文物的保護(hù)意識相對較弱，在需要保護(hù)的文物建筑附近建設(shè)違規(guī)建筑，對古建筑文物造成了較為嚴(yán)重的危害，從而使得古建筑文物很難得到保護(hù)。并且一些信教群眾對文虎保護(hù)的意識相對較為淡薄，無意中破壞了文物以及古建筑。針對于此，本文以此為出發(fā)點(diǎn)，闡述文物保護(hù)法的學(xué)習(xí)，提高文物保護(hù)意識，切實(shí)可行的堅(jiān)持古建筑文物的保護(hù)，為傳承民族優(yōu)秀文化做出積極的貢獻(xiàn)。

◆關(guān)鍵詞：古建筑;文物保護(hù);法律

根據(jù)目前我國對于西藏古建筑文物的保護(hù)工作而言，還有一定的進(jìn)步空間，需要相關(guān)的工作人員以及文物保護(hù)從業(yè)者提高文物保護(hù)意識，從而對西藏古建筑文物進(jìn)行較好的保護(hù)。于此同時(shí)，還需要加強(qiáng)古建筑文物保護(hù)工作的宣傳，使得文物保護(hù)工作能夠深入到群眾中去，提高群眾對于文物保護(hù)的意識，只有如此，才能夠?qū)沤ㄖ奈锉Ｗo(hù)工作起到一定的幫助作用。

一、西藏古建筑保護(hù)概述

（一）地理位置分布以及年代分布情況

西藏的古建筑從地理位置上來看，分布于西藏的各個地方，并且根據(jù)區(qū)域特色呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，主要存在于拉薩市區(qū)、日喀則市內(nèi)、山南市內(nèi)等，并且從年代來看，主要集中在唐朝到清末之間，例如，大昭寺在唐朝時(shí)修建完成，布達(dá)拉宮則在唐朝到清朝時(shí)期修建，所以西藏的古建筑文物也分布在不同的時(shí)期。

（二）古建筑的類別

古建筑的類別可以按照兩種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分：建筑性質(zhì)以及用途、保護(hù)級別，對于古建筑而言，有寺廟，也有宮殿，還有莊園等不同的風(fēng)格建筑，往往呈現(xiàn)古建筑群的方式存在。在保護(hù)級別的分類中，可以分為一級、二級、三級保護(hù)文物，比如大昭寺、布達(dá)拉宮為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，公堂寺、桑珠甘丹寺為自治區(qū)級保護(hù)單位，白色寺、尼瑪塘寺為縣級保護(hù)單位。

二、西藏古建筑保護(hù)中存在的問題

（一）經(jīng)濟(jì)建筑過快與古建筑保護(hù)需求日益增長的矛盾

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?yōu)榱搜矍暗募鹊美?，往往會降低對于文物保護(hù)的需求，基于此，就會導(dǎo)致文物保護(hù)工作的懈怠，甚至?xí)扇∠墓沤ㄖ奈锏姆绞絹慝@得經(jīng)濟(jì)利益。有些破壞對古建筑而言是不可逆的，就會導(dǎo)致古建筑群的流失。

（二）信教群眾對于文物保護(hù)意識較為薄弱

根據(jù)我國憲法規(guī)定，公民信教自由會得到保障，但是由于部分信教對于文物保護(hù)的意識相對較弱，在虔心朝佛的同時(shí)會給文物建筑帶來一定的損害。比如在寺廟建筑墻體裂縫中撒硬幣，或者將紙巾包裹起來塞入其中，以求佛祖保護(hù)，在眾多新教徒都開始爭相模仿之后導(dǎo)致古建筑文物的墻體裂縫越來越大，就會給墻體帶來毀滅性的破壞。

三、加強(qiáng)法治教育，切實(shí)保護(hù)古建筑文物

由于上述原因，加上西藏獨(dú)有的自然因素，就會導(dǎo)致古建筑文物受到較大的破壞，基于此，就需要做出相關(guān)的處理方式。

（一）正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和古建筑文物保護(hù)的關(guān)系

西藏也是屬于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，提高人們對于美好生活的需求雖然是客觀事實(shí)，但是通過對于現(xiàn)實(shí)的需求，我們也要加強(qiáng)對于古建筑文物的保護(hù)，兩者共存，才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。西藏在進(jìn)行古建筑文化發(fā)展的同時(shí)，還需要兩者進(jìn)行相互依托，在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)對于文物保護(hù)工作的投入，從而實(shí)現(xiàn)古建筑文物的良好保護(hù)。為了實(shí)現(xiàn)這種要求，需要相關(guān)政府制定相關(guān)的法案，制定出切實(shí)可行的文物保護(hù)方式，并且于此同時(shí)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》第四條規(guī)定，“文物工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針”，就需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文物保護(hù)工作沖突時(shí)，第一要把文物保護(hù)工作放在第一位，從而避免經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于古建筑文物的破壞。

（二）加強(qiáng)法治教育，依法保護(hù)古建筑文物

在依法治國的今天，要積極開展文物保護(hù)法的學(xué)習(xí)和宣傳活動，在宣傳方式上，通過像群眾發(fā)放宣傳資料的方式來提高文物保護(hù)的效果，制作古建筑文物保護(hù)視頻、聘請相關(guān)的文物保護(hù)專業(yè)來進(jìn)行講解，通過舉辦各類文物保護(hù)的宣傳活動，讓每個人都能夠充分的認(rèn)識到文物保護(hù)的重要性，明白文物是不可再生的文化資源管理。

（三）對于惡意破壞古建筑文物的個人追加刑事責(zé)任

對于由于不當(dāng)行為對古建筑文物產(chǎn)生破壞的迫害人，要追究其法律責(zé)任，從而提高文物保護(hù)的效果。對于未經(jīng)準(zhǔn)許擅自在古建筑文物周圍進(jìn)行建筑施工的單位進(jìn)行勒令整改，情節(jié)嚴(yán)重的直接吊銷建筑證書。于此同時(shí)，還需要提高信教群眾的文物意識，不能隨意挖土或者塞錢等行為，如果個人行為對文物造成破壞也要承擔(dān)相關(guān)的法律責(zé)任。

四、結(jié)束語

根據(jù)本文的論述可以得出，針對于此目前我國的西藏古建筑文物保護(hù)工作而言還有一定的進(jìn)步空間，需要相關(guān)的工作人員以及古建筑文物保護(hù)工作人員不斷提高對于相關(guān)的工作的重視程度，從而使得古建筑文物保護(hù)工作能夠落實(shí)到實(shí)處。傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，針對于此，就需要切實(shí)的保護(hù)西藏古建筑文虎，為傳承優(yōu)秀民族文化做出貢獻(xiàn)。

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