新材料與學(xué)術(shù)的“預(yù)流”

陳尚君

李浩教授結(jié)集近年所撰有關(guān)唐代石刻研究論文十多篇，顏曰《摩石錄》，將由聯(lián)經(jīng)出版公司出版，囑我為序，不敢辭，謹(jǐn)述初讀感受，與讀者分享。

近年與李浩教授來(lái)往頻繁，他主辦會(huì)議我多曾參加，我這邊的事情也不免叨擾于他，有這樣的機(jī)緣，本書中半數(shù)文章，先前就曾閱讀，時(shí)有所獲。比如李百藥墓志，即從他這里初見，我恰在編訂唐詩(shī)，李百藥為初唐名家，立即據(jù)以增寫小傳，補(bǔ)充事跡。再如回紇公主墓志與雙語(yǔ)之安優(yōu)婆姨墓志，我難以發(fā)表所見，而國(guó)內(nèi)外治唐代中外文化交流之學(xué)者對(duì)此抱有極大興趣，我有認(rèn)識(shí)的朋友，也曾為之聯(lián)絡(luò)紹介。當(dāng)然，最近的幾篇，都是首次見到，內(nèi)容重要，考釋精微，值得作特別的介紹。

一是初唐樂律學(xué)家祖孝孫墓志，大約是鄭譯墓志發(fā)表后，有關(guān)隋唐音樂史最重要的發(fā)現(xiàn)。兩《唐書》皆有祖孝孫傳，稍顯簡(jiǎn)略。有關(guān)祖氏家世、生卒及家學(xué)傳授部分，墓志可以補(bǔ)充史書的內(nèi)容很豐富。李浩教授研究的重心在于祖氏家學(xué)傳授的部分，涉及南朝祖沖之家族，北齊祖瑩家族，以及南北分治時(shí)期祖氏家族的發(fā)展梗概。就祖孝孫本人師承來(lái)說(shuō)，則除家學(xué)外，還得益于向陳陽(yáng)山太守毛爽及梁博士沉重學(xué)習(xí)京房律法。集中這些優(yōu)勢(shì)，祖孝孫先后參加開皇樂議與貞觀樂議，為唐雅樂完成做出重要貢獻(xiàn)，就可以理解了。李文有一節(jié)討論祖孝孫的樂律學(xué)貢獻(xiàn)，我不完全理解，但說(shuō)墓志豐富了史籍的記錄，應(yīng)該可以肯定。

二是《馮五娘墓志》。此志最重要的價(jià)值在于，是初唐四大書家之一褚遂良的早年所撰所書。遂良是南方人，隋時(shí)隨父漂泊，曾歸隴西薛舉，降唐后很長(zhǎng)時(shí)間并不受重用。此志撰于貞觀十二年，遂良已四十三歲，官起居郎。手邊未檢得他的年譜，憑印象似乎是他最早的書跡，彌足珍貴。馮五娘是北魏外戚名家馮氏后人，更重要的是隋唐間名將薛世雄的嫡妻，對(duì)馮、薛兩家之譜系與薛世雄在與竇建德軍作戰(zhàn)時(shí)敗亡的隱情，李浩教授已作詳盡考釋，很是精彩。我更感興趣的是此墓志對(duì)薛世雄死后，馮五娘維持此一家族發(fā)展，將薛氏諸子培養(yǎng)成人的記錄。李文征引及此一家族已經(jīng)發(fā)表的多方墓志，其中薛萬(wàn)備墓志我先前也曾撰文提到（見《齊運(yùn)通先生編選<新志百品>初閱述感》），而薛萬(wàn)述及其子薛玄育墓志，則此前沒有注意（二志似在民間私人收藏），這些墓志放在一起閱讀，立體地展現(xiàn)關(guān)隴名家一個(gè)家庭的真實(shí)情況，許多細(xì)節(jié)都是正史沒有載及的。眾所周知，薛萬(wàn)徹卷入高陽(yáng)公主案而遭誅，此事件對(duì)這一家族有怎樣的影響，本書提供的豐富文獻(xiàn)有充分展示。《馮五娘墓志》是一篇孤立的貴婦傳記，獨(dú)立閱讀也有其價(jià)值，放在歷史過稱的大背景下闡釋，對(duì)比相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)閱讀，孤立的傳記就豐富而立體地站了起來(lái)。李浩教授做了認(rèn)真的詮釋，使我得到閱讀的愉快，更增讀史之滄桑之慨。

三是《李偡妻宗氏墓志銘》。僅就志文說(shuō)，此志是舊相之女嫁給宗室之子的人生記錄，并不涉及復(fù)雜的史事。李浩教授的研究則發(fā)現(xiàn)一特殊的視角，該女與大詩(shī)人李白妻宗氏來(lái)自同一個(gè)家庭。宗氏之父宗楚客，雖也出身北魏以來(lái)的世家，本人也曾進(jìn)士及第，但在武周時(shí)期，憑借其母是武后從父姊，從神功到景龍十多年間，三度入相，權(quán)重一時(shí)。唐隆政變，宗氏兄弟被殺，此一家族迅速衰歇。此墓志及李浩教授的釋讀，比較有意思的是，這一家族在漫長(zhǎng)的玄宗時(shí)代如何度過，他們?cè)撊绾螖⑹鱿热嗽?jīng)輝煌但在現(xiàn)實(shí)政治中又幾乎被否定的這段往事。李浩教授仔細(xì)還原了這一家族的興衰史，特別是通過對(duì)墓志中借典故辭章修飾起來(lái)的晦澀文本，作了準(zhǔn)確解讀。其中最精彩的部分，是墓志對(duì)家族往事之?dāng)⑹?，居然與李白給妻弟宗璟詩(shī)中對(duì)宗家中落的評(píng)述，有驚人的相似。李浩認(rèn)為墓志在前，那也可能李白見過此方志文。這一詮讀，對(duì)釋解李白詩(shī)也有意義。

四是《邵建和墓志》。志主的身份很特殊，他是內(nèi)廷御用刻石匠人，且?guī)缀跏橇珯?quán)書法的專屬刻匠。就中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)尊卑來(lái)說(shuō)，刻工地位很低，但從西方藝術(shù)史來(lái)說(shuō)，雕刻匠可以成為偉大藝術(shù)家，不久前剛看電影《米開朗基羅》，為西斯廷大教堂作頂棚設(shè)計(jì)的米氏，就是一位偉大的匠人。邵建和在唐代石工中，無(wú)疑處于最頂尖的位置，因此他在身后，留下一行“故中書省鐫字官題玉間都勾當(dāng)刻玉冊(cè)官游擊將軍右威衛(wèi)左郎將上柱國(guó)”的官銜，所謂玉冊(cè)，專指皇家喪葬及封冊(cè)的文告，他因此而得到崇高認(rèn)可。墓志說(shuō)：“當(dāng)敬文之際，郊天祀地，旌善紀(jì)功，今少師河?xùn)|柳公公權(quán)，偉夫朝廷重德，文翰高名，凡景鐘之銘，豐碑之烈，至于緇黃追述，中外奏記，但樹金石者，悉俾刊刻，無(wú)處無(wú)之。由是聲價(jià)彌高，勞績(jī)兼著矣。”這是唐代藝術(shù)史極其重要的記錄，今人知道柳公權(quán)，更要知道邵建和。墓志還有一段：“自唐來(lái)則有朱靜藏、史華、徐思忠、衛(wèi)靈鶴、鄭振、陳英、常無(wú)怨、楊暄等，皆異代同妙也?！边@是唐初以來(lái)最著名石刻工匠的名單，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)業(yè)內(nèi)的共識(shí)。李浩教授已經(jīng)就所知對(duì)數(shù)人加以考釋，我相信仍不全，今后還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

唐代墓志研究是最近三十多年國(guó)內(nèi)外唐代文史研究中的顯學(xué)，其中最突出的特點(diǎn)，一是新發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量巨大，大約數(shù)倍于宋以來(lái)千年之總和;二是繼武傳統(tǒng)，重視個(gè)案研究，將傳統(tǒng)以題跋為主的文本詮釋，變?yōu)楝F(xiàn)代學(xué)術(shù)論文的發(fā)表，以石刻與存世文獻(xiàn)比讀，以求抉發(fā)新見石刻之價(jià)值;三是方法求新，立場(chǎng)變化，采取系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)、文本深讀、現(xiàn)代詮解乃至社會(huì)學(xué)研究等諸多新路，開拓學(xué)術(shù)新域。當(dāng)然普遍存在的問題也有許多，從文本來(lái)源說(shuō)，則民間盜掘已成公害，從文獻(xiàn)發(fā)表說(shuō)，重影印而多有重復(fù)，從研究實(shí)績(jī)說(shuō)，則發(fā)表多而開掘不深，鋪排堆砌，缺乏通貫的考察與問題意識(shí)。當(dāng)然年輕一代的崛起，也展示出全新的氣象，值得我們抱持殷切的期待。

至于李浩教授本書的成就，我不擬作特別的拔高，只想作客觀中道的介紹。我想特別提出，李浩教授本人是陜北靖邊人，在古都西安學(xué)習(xí)工作超過四十年，于漢唐文化與文學(xué)用力甚勤，根底亦好。他在本書所據(jù)墓志，完全來(lái)源于老友齊志先生主持的榆陽(yáng)區(qū)古代碑刻藝術(shù)博物館，與他書已經(jīng)發(fā)表者幾無(wú)互見。我于近年以洛陽(yáng)、西安已發(fā)表墓志瀏覽近于周遍，對(duì)此感覺很清晰。榆陽(yáng)區(qū)在陜西最北端，在唐代屬于銀、綏、夏諸州，接近邊地，是民族混居之地。本書中的民族墓志，即與此有關(guān)。李浩教授與齊志先生的合作已接近十年，今年初我曾到西安參加以該館石刻為研究課題的專題討論會(huì)，了解有關(guān)收藏之豐富與研究之深入。該館全部藏石將另刊布，值得期待。就李浩教授本書各文之研究方法言，我特別欣賞他的堅(jiān)守傳統(tǒng)，窮盡文獻(xiàn)，拓寬視閾，不循一格，因此而能言之成說(shuō)，多有發(fā)明，在唐石研究中可自成家數(shù)。

寫到這里，我想到以前曾經(jīng)引用過的陳寅恪先生的一段話：“必須對(duì)舊材料很熟悉，才能利用新材料。因?yàn)樾虏牧鲜橇阈前l(fā)現(xiàn)的，是片斷的。舊材料熟，纔能把新材料安置于適當(dāng)?shù)牡匚?。正像一幅已殘破的古畫，必須知道這幅畫的大致輪廓，才能將其一山一樹置于適當(dāng)?shù)匚?，以?fù)舊觀?！保ā蛾愐∠壬幠晔螺嫛芬痪湃迥曜V）我不知道李浩教授是否關(guān)注過這段話，但他的工作，與前輩的倡導(dǎo)無(wú)疑是精神相通的。就如同績(jī)學(xué)如章太炎，始終排斥新見的上古文字，今日拒絕或不重視新見文獻(xiàn)學(xué)者還不在少數(shù)，包括年輕一些的學(xué)者。我愿意更借此指出，新晉學(xué)者的治學(xué)，必須更多地關(guān)注新見的文獻(xiàn)與前沿的研究，不能臻此，終難預(yù)流。

與李浩教授認(rèn)識(shí)超過三十年了吧！最初是治唐的同道，后來(lái)他曾來(lái)復(fù)旦做過一段博士后研究，此后一直對(duì)我很客氣。從2008年開始，我忝任唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他則以副會(huì)長(zhǎng)兼任秘書長(zhǎng)，負(fù)責(zé)學(xué)會(huì)的日常運(yùn)轉(zhuǎn)，因此得有更多的合作。我感覺他是踏實(shí)而謹(jǐn)守分際的君子，有很強(qiáng)的行政能力，考慮問題周到嚴(yán)密，凡事能從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人之得失，承擔(dān)責(zé)任，任勞任怨，學(xué)會(huì)工作運(yùn)轉(zhuǎn)正常，他的功勞最大。最近十年，老成凋零，風(fēng)氣遽變，在一個(gè)學(xué)術(shù)共同體中如何存續(xù)傳統(tǒng)，正常運(yùn)作，維持風(fēng)氣，追求新變，其實(shí)很不容易。我的能力與資源都很有限，但一路順利，心情愉快，其實(shí)我心里明白，是與得到包括李浩教授在內(nèi)的眾多同仁的理解支持分不開的。去年曾得機(jī)緣討論學(xué)會(huì)今后的發(fā)展與人事調(diào)整，很難得的是看似復(fù)雜的問題，開誠(chéng)討論后大家都很愉快。我也借此機(jī)會(huì)記述這段過程，表達(dá)存于心中而難以口述的感謝。

時(shí)疫方殷，世事不靖，凡百君子，各自珍重。謹(jǐn)此為序。