湖北
通過對近五年的高考哲學(xué)真題的共性分析,我們可以清晰地看出高考哲學(xué)主觀題的命制偏好。
該類“小切口”的題目,往往考查學(xué)生對哲學(xué)理論知識理解的深度和闡釋能力,命題人會選擇基于某一具體知識闡釋某一具體問題的做法。如2017 年全國Ⅰ卷“社會歷史主體”、2018 年全國Ⅰ卷“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理”、2019 年全國Ⅰ卷“意識能動作用原理”等。命題人選擇“某一具體理論知識”是否有偏好呢?縱觀近五年高考全國卷的哲學(xué)主觀題,我們發(fā)現(xiàn)選中的教材理論知識,往往是學(xué)科中思維含量大,邏輯層次強(qiáng)的核心主干知識。而且,高考不回避對學(xué)科中思維含量大的核心知識重復(fù)考查,換材料換角度多次考查,如“意識的能動作用”,在2015 年全國Ⅱ卷、2019 年全國Ⅰ卷都有考查;“價值觀的知識”,在2016 年全國Ⅰ卷和2018 年全國Ⅲ卷也有考查;“社會歷史主體”的知識,在2017 年全國Ⅰ卷和2019 年全國Ⅱ卷和Ⅲ卷都有考查。
既然高考哲學(xué)主觀題對思維的深度有較高的要求,考生知識掌握的深度和層次性決定其演繹分析能力,首先要過“知識基礎(chǔ)關(guān)”,二輪復(fù)習(xí)不可能面面俱到,學(xué)生可以選擇性記憶核心主干知識。比如可能小切口考查的知識點(diǎn),“意識的作用”“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”“追求真理是一個過程”“聯(lián)系的多樣性”及“對立統(tǒng)一關(guān)系原理”等。
其次,由于設(shè)問限定了原理,學(xué)生作答時難度不在于調(diào)用教材理論,而是考查學(xué)生的演繹分析能力,即運(yùn)用哲學(xué)理論分析具體問題,理論聯(lián)系實(shí)際的能力。訓(xùn)練學(xué)生掌握演繹分析的方法,可以學(xué)習(xí)“核心概念置換法”。即檢索教材理論內(nèi)部的層次,根據(jù)理論要點(diǎn),按圖索驥,解讀提取材料有效信息;最后,有選擇性的確定理論依據(jù)并對應(yīng)材料解析書寫。在材料分析的過程中,用材料提取的具體信息置換教材的理論概念。以2018 年全國Ⅰ卷為例:
作答小切口的題目,要避免錯誤傾向:一是,依據(jù)設(shè)問理論要求,全盤照抄教材理論要點(diǎn),沒有挑選性和針對性,泛泛而談。如果學(xué)生如此堆砌教材要點(diǎn),就不能體現(xiàn)學(xué)生的思維層次和思考深度,不符合高考題“區(qū)分度”和“選拔”的要求。二是,理論和解析兩張皮,前后不對應(yīng)或者材料解析口語化,無關(guān)鍵詞,無得分點(diǎn)。高考哲學(xué)題愈發(fā)重視理論聯(lián)系實(shí)際的能力,愈發(fā)重視對材料的分析能力,至少占據(jù)1/2 分?jǐn)?shù),甚至2/3 的分?jǐn)?shù),因此,當(dāng)學(xué)生重視材料解析,將其當(dāng)作得分點(diǎn)作答,相信學(xué)生一定能有不俗的表現(xiàn)。
該類試題設(shè)問限定的知識范圍往往較大,如“認(rèn)識論”“唯物辯證法”“聯(lián)系觀”“價值觀”“用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)”“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”“尋覓社會的真諦”等中觀知識,此知識范圍中包括多個哲理,對考生精準(zhǔn)定位最佳哲理,增加了難度;但縱觀2013-2019 年高考試題中,此類試題在地方高考卷中更常見,如2016 年天津文綜(唯物論)、2017 年天津文綜(聯(lián)系觀)、2018 年北京文綜(哲學(xué)知識)、2018 年江蘇文綜(歷史唯物主義)。
由于設(shè)問限定的范圍較大,不局限于單一哲理,因此增加了考生精準(zhǔn)定位原理的難度。學(xué)生看到中觀范圍時,心中要有框架和要點(diǎn),熟知范圍內(nèi)可供選擇的原理有哪幾個。由于備選要點(diǎn)多,學(xué)生千萬不可“一瀉千里”,從頭寫到尾,浪費(fèi)時間和空間。范圍變大愈發(fā)要精挑細(xì)選,選擇最有代表性的理論闡釋問題,著眼于深度考查的要求。另一方面,由于范圍變大,可能暗示不僅一個哲理(除非真的有且僅體現(xiàn)一個哲理,如2013年浙江卷,運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn),闡明經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。)因此要全面布局,不可“畢其功于一役”,只寫一個哲理,導(dǎo)致“會而不全”丟分。因此,最佳的狀態(tài):既要選定原理深度分析,又要全面兼顧廣度分析,只有做到“又準(zhǔn)又全”才是最后的贏家!人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評,或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計,應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強(qiáng)烈的反響,總收視觀眾超過11 億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。
結(jié)合材料,運(yùn)用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。(12 分)
【審題】本題圍繞“傳承傳統(tǒng)文化”的主題,選定了“中國詩詞大會”的話題,要求利用“社會歷史主體”的知識,分析在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。由于知識范圍限定明確,所以材料分析尤其重要。進(jìn)一步分析材料,發(fā)現(xiàn)材料信息非常豐富且呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化特點(diǎn),因此,本題可采用“材料信息提煉法”。
【省評分細(xì)則】
①人民群眾是社會實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者(原理層次3 分)
②樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(方法論層次2 分)(或堅持人民群眾的主體地位或堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線2 分)
③根據(jù)社會發(fā)展的需要和人民群眾的文化需求,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價值(出發(fā)點(diǎn):從群眾中來/依靠群眾3 分,或關(guān)注人民群眾的需求;或適應(yīng)社會的需要或傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化都可得3 分)
④將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活,通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展,增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感(方式和目的:到群眾中去/為了群眾4 分)(強(qiáng)調(diào)喜聞樂見的形式、文化獲得的目的)
【例1】(2017·全國Ⅰ卷·40(2))閱讀材料,完成下列要求。
“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美。”2017 年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。
《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工
【例2】(2018·全國Ⅰ卷·40(1))閱讀材料,完成下列要求。
2018 年是改革開放40 周年。我國改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。
材料一1978 年冬,小崗村的18 戶村民以“敢為天下先”的精神,在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印,拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力,次年,小崗村迎來大豐收,糧食總產(chǎn)達(dá)13.3 萬斤,一舉結(jié)束20 余年吃國家救濟(jì)糧的歷史,并首次歸還國家貸款800 元。進(jìn)入新時代,小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革,完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作;成立集體資產(chǎn)股份合作社并頒發(fā)股權(quán)證,實(shí)現(xiàn)了村民“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變,2017 年,小崗村集體收入突破820 萬元,農(nóng)村人均收入比2012 年增長70%以上。
小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明,唯改革才有出路,改革要常講常新,運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。(10 分)
【省評分細(xì)則】
原理部分:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(1 分),生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力(1 分),適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展(1 分),不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展(1 分)。在社會主義社會,改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式,是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。(2 分)
分析部分:小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn),發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)(三個措施2 分),不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營機(jī)制弊端,極大地解放了生產(chǎn)力,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(任意一點(diǎn)給2 分)
【審題】本題是說明類題型,屬于復(fù)合型設(shè)問,可以從是什么、為什么、怎么辦三個角度入手。由于本題是賓語前置句,更強(qiáng)調(diào)原因。因此憑借句型和生活常識,本題設(shè)問轉(zhuǎn)化為:運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理,說明為什么小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明了,唯有改革才有出路,改革要常講常新。由于理論已限定,檢索理論內(nèi)部層次,按圖索驥,尋找材料的具體信息支撐,尤其關(guān)注材料分析的精準(zhǔn)度。
【例3】(2019·全國Ⅰ卷·40(2))閱讀材料,完成下列要求。
走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落,我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局,品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗,感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化,寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁,是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐,醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要,導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重,甚至出現(xiàn)“空心化”;古民居、古建筑得不到及時修繕和維護(hù),自然毀損嚴(yán)重;傳統(tǒng)工匠越來越少,傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳;在旅游開發(fā)過程中,無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假,對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響,導(dǎo)致“千村一面”。
保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012 年以來,我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對象。
(注:傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的村落。)
保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識。結(jié)合材料,運(yùn)用意識能動作用原理對此加以說明。(10 分)
【審題】本題是說明類題型,屬于復(fù)合型設(shè)問,可以從是什么、為什么、怎么辦三個角度入手。
【省評分細(xì)則】
(原理)①意識是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用,(2 分)人們在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界、改造世界。(2 分)(回答意識的特點(diǎn)、對改造世界有指導(dǎo)作用2-3 分)(原理缺乏解釋核心詞扣1 分)(正面分析)②增強(qiáng)文化自覺,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值,更加自覺地加以保護(hù)和傳承;(3 分)(反面分析)③克服錯誤觀念,避免破壞性開發(fā),把保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來。(3 分)
由于本題是賓語前置句,更強(qiáng)調(diào)原因。因此憑借句型和生活常識,本題設(shè)問轉(zhuǎn)化為:運(yùn)用意識能動作用原理說明,為什么保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識。本題尤其要警惕意識作用的雙重性,即正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。題目中在錯誤意識指導(dǎo)下有破壞性開發(fā)的行為,因此答題中要從反面論述,切不可忽視。
對于部頒答案,學(xué)生往往有很多困惑?對此,筆者也曾向高考閱卷組組長請教過這些問題,以下做簡短的說明。
第一,學(xué)生們質(zhì)疑,哲學(xué)題的高考部頒答案,理論部分往往較少,或者直接與材料分析融為一體,那么作為考生是否可以不寫或少寫理論部分?筆者的建議,如果材料明確限定理論知識,最好還是檢索理論內(nèi)部的層次,“理論+材料”表述,理論部分準(zhǔn)確闡明,不可遺漏。
第二,學(xué)生們追問,哲學(xué)題的高考部頒答案,書寫格式很特別,采用“一段理論+一大段材料”,而不是理論與材料一一對應(yīng)的格式。然而,復(fù)習(xí)備考過程中,一線教師往往要求“理論與材料一一對應(yīng)”,這會影響得分嗎?對此,筆者也向高考閱卷組組長咨詢,她說書寫格式不影響得分,兩種書寫方式都可,只要論述清晰、關(guān)鍵得分點(diǎn)命中,同樣得高分。
最后,筆者也想告訴備考的考生們,當(dāng)你們看到部頒答案的時候,不要?dú)怵H。因?yàn)槊總€省的省級評分細(xì)則,會在尊重部頒答案的基礎(chǔ)上,充分考慮一線的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的答題情況。通過第一天的試評改卷,制定出合理的省級評分細(xì)則,包括與部頒答案意思接近的替代得分點(diǎn)和關(guān)鍵詞。因此,只要慎審設(shè)問、嚴(yán)謹(jǐn)作答,即便表述與部頒答案有差異,依舊能得分。鑒于此,最后沖刺階段復(fù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ),提升能力,培養(yǎng)思維,尤為重要。