議題式教學(xué)模式提升高中思想政治單元復(fù)習(xí)課方法探究
——以“文化傳承與創(chuàng)新”為例

江西

在高中思想政治教學(xué)中，通常在一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容新授結(jié)束后，教師會(huì)通過單元復(fù)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)和能力的二次鞏固與提升。單元復(fù)習(xí)課作為課堂教學(xué)的重要形式，在課堂教學(xué)中處于階段性總結(jié)的位置，通過單元復(fù)習(xí)有利于彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)漏洞、明確單元的重難點(diǎn)，建構(gòu)單元的知識(shí)體系，掌握單元的基本知識(shí)，提高解題的基本技能。筆者圍繞單元復(fù)習(xí)課，積極開展多種形式的單元復(fù)習(xí)課課堂教學(xué)實(shí)踐，反思和總結(jié)各種課堂教學(xué)模式的優(yōu)勢與不足，探索出以議題式教學(xué)模式提升單元復(fù)習(xí)課效果的方法，下面以《文化生活》第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”為例，介紹這種模式的活動(dòng)程序。

一、巧妙設(shè)置議題，引出復(fù)習(xí)主題

復(fù)習(xí)課知識(shí)相比新授課缺乏新鮮感，怎樣激起學(xué)生對復(fù)習(xí)課的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對復(fù)習(xí)課的積極性，對提高復(fù)習(xí)課的教學(xué)實(shí)效尤為重要。因此，在復(fù)習(xí)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)要重點(diǎn)突出它的激勵(lì)作用。巧妙導(dǎo)入，使學(xué)生意識(shí)到知識(shí)零散的不足，進(jìn)一步產(chǎn)生整合知識(shí)和提升學(xué)習(xí)方法的需求，由此產(chǎn)生復(fù)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

以時(shí)政熱點(diǎn)和生活熱點(diǎn)為背景，設(shè)計(jì)啟發(fā)式的議題。如《文化生活》第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”復(fù)習(xí)課導(dǎo)入時(shí)，可播放電影《熊出沒·原始時(shí)代》，讓學(xué)生在感受愛與勇氣的冒險(xiǎn)中討論以下幾個(gè)話題：①《熊出沒·原始時(shí)代》是如何取得成功的？②《熊出沒·原始時(shí)代》對中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有什么啟示？③影視行業(yè)怎樣“走出去”？

通過這些議題的設(shè)置，既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能檢測學(xué)生學(xué)科知識(shí)的掌握程度，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)討論。在激烈的討論中，學(xué)生會(huì)思考文化創(chuàng)新的途徑；影響文化發(fā)展的因素；文化交流與文化傳播等知識(shí)。這樣單元的主要知識(shí)與主線就在學(xué)生腦海中呈現(xiàn)了。在設(shè)置議題導(dǎo)入時(shí)，還應(yīng)把握以下原則:

1.誘發(fā)性。導(dǎo)入議題的設(shè)計(jì)要能激起學(xué)生認(rèn)知的沖突，激起學(xué)生對已有知識(shí)的回憶和聯(lián)想。

2.可議性。設(shè)置的議題應(yīng)該讓學(xué)生可討論、可議論，讓每位學(xué)生都能夠有話可說，可以碰撞出智慧的火花，引起思想上的共鳴，這也是議題式教學(xué)與問題式教學(xué)的區(qū)別。

3.可行性。議題應(yīng)貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活，具有可操作性，不僅要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授，而且要實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同等學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

4.拓展性。設(shè)計(jì)的議題要突出能力的指向，議題的深度要稍高于學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)水平，具有一定的思維容量和思維強(qiáng)度，需要學(xué)生經(jīng)過努力思考，才能解決問題。

二、準(zhǔn)確分析議題，建構(gòu)知識(shí)體系

《文化生活》這本教材本身有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，整本書由總到分、從普遍性到特殊性，系統(tǒng)地介紹了文化的作用和怎樣發(fā)展文化，各個(gè)單元之間是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。但學(xué)生在每節(jié)課中獲得的知識(shí)是零散的，常有“見葉不見枝，見木不見林”的感覺。為了使學(xué)生從整體上把握單元知識(shí)，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，教師必須重視單元知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。

教師可以在完成新授后，設(shè)置幾個(gè)典型議題，待學(xué)生討論、展示后進(jìn)行準(zhǔn)確分析，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系。例如：①“文化傳承與創(chuàng)新”這個(gè)單元分別從橫向、縱向、實(shí)質(zhì)三個(gè)方面介紹文化發(fā)展，全班分為三個(gè)小組，各小組選擇其中一個(gè)方面討論如何理解文化發(fā)展（見圖1）。②傳播中華文化的原因有哪些？（見圖2）怎樣把中華文化傳播出去？（見表1）③怎樣看待傳統(tǒng)文化？④如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？

圖1 從橫向、縱向、實(shí)質(zhì)三方面理解文化發(fā)展

圖2 傳播中華文化的原因

表1 怎樣把中華文化傳播出去

如何看待傳統(tǒng)文化，應(yīng)該從三個(gè)方面分析，即是什么、為什么、怎么辦?！笆鞘裁础睉?yīng)分析傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)、特點(diǎn)；“為什么”可以從傳統(tǒng)文化的地位、作用以及文化發(fā)展等方面分析；“怎么辦”要從對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等方面分析。

如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，這個(gè)議題的設(shè)置將教材第五課的知識(shí)基本上囊括其中，涉及文化創(chuàng)新的根本途徑（立足于社會(huì)實(shí)踐）、基本途徑（繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長）、必由之路（推動(dòng)文化體制機(jī)制、傳播手段、文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新）、文化創(chuàng)造主體（關(guān)注人們的文化需求）、堅(jiān)持正確方向等知識(shí)。

在單元復(fù)習(xí)課中，教師按照由中心議題到知識(shí)主干，由知識(shí)主干到具體知識(shí)的思維順序，引導(dǎo)學(xué)生回顧知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。教師也可讓學(xué)生以小組為單位建構(gòu)知識(shí)，在各組學(xué)生合作完成的基礎(chǔ)上，將各組學(xué)生的知識(shí)體系圖在課堂上展示，以此培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，在課堂上教師要進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)撥，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不足之處，進(jìn)一步完善知識(shí)體系。

三、精選議題試題，提升遷移能力

單元復(fù)習(xí)課應(yīng)注重提升學(xué)生能力，題型訓(xùn)練就是提升學(xué)生解題能力的有效途徑?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，通過精選議題式的試題，讓學(xué)生親身體驗(yàn)解題過程，體驗(yàn)解題思路；同時(shí)，議題式的題目還需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)交流、討論的平臺(tái)，讓學(xué)生在互動(dòng)交流中實(shí)現(xiàn)解題方法的碰撞，通過討論，讓學(xué)生在不同的解題方法中達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)“和而不同”，總結(jié)出正確的解題方法。在復(fù)習(xí)“文化傳承與創(chuàng)新”這個(gè)單元時(shí)，筆者精選了以下試題：

1.2019 年10 月19 日，世界客屬第30 屆懇親大會(huì)在馬來西亞吉隆坡開幕。客家文化是在唐末至明清漫長的歷史時(shí)期內(nèi)逐漸形成和完善的。首先，唐末至宋末的移民運(yùn)動(dòng)是客家文化形成的直接動(dòng)因。這一時(shí)期，由于戰(zhàn)亂等原因，大量的漢民從江淮、荊湖、兩浙及至中原和北方遷入贛閩粵三角區(qū)，漢民們把先進(jìn)的生產(chǎn)方式和生活方式帶入這一地區(qū)，使這一地區(qū)得到較快的開發(fā)。其次，贛閩粵三角地區(qū)土著居民的文化給客家文化的形成予重大影響。客家文化在形成過程中受到古越族或畬瑤等少數(shù)民族文化的強(qiáng)烈影響。第三，贛閩粵三角地帶獨(dú)特的地理環(huán)境為客家文化的形成也創(chuàng)造了條件。漢民們面臨新的生存劣境，因此，不得不對原來的思維方式和生活模式作某些調(diào)整以適應(yīng)新的環(huán)境。到了宋代，一個(gè)以中原傳統(tǒng)文化為核心同時(shí)又蘊(yùn)含著其他因子的新的文化形態(tài)——客家文化便初步形成了。

結(jié)合材料，從“文化傳承與創(chuàng)新”的角度，分析客家文化的形成過程。

【試題分析】試題從“文化傳承與創(chuàng)新”的角度，分析客家文化的形成過程，學(xué)生在歷史教材中學(xué)習(xí)了中國歷史上幾次重大的南遷，對這部分內(nèi)容較為熟悉，有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，但是該題選取的材料不僅僅是遷徙過程，還涉及客家人對文化的傳承與發(fā)展、創(chuàng)新，這就需要學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析材料，可以從多方面討論、分析。學(xué)生在討論中自然會(huì)涉及文化交流的途徑、文化創(chuàng)新的途徑、影響文化發(fā)展因素等知識(shí)。通過此題的訓(xùn)練與講解，讓學(xué)生掌握有關(guān)文化交流與融合的試題。

【參考答案】①人口遷徙是文化交流的重要途徑，促進(jìn)了文化傳播。唐末至宋末的移民運(yùn)動(dòng)是客家文化形成的直接動(dòng)因。②文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，博采眾長。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，漢民們借鑒了古越族或畬瑤等少數(shù)民族文化，實(shí)現(xiàn)了多民族文化之間的交流借鑒與融合。③文化受自然地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)等因素的影響。贛閩粵三角區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境，使移民們在耕作中創(chuàng)造了客家文化。

2.2019 年12 月26 日，《姜子牙》發(fā)布角色海報(bào)，姜子牙、申公豹、蘇妲己、天尊、小九、四不相六大角色亮相。電影《姜子牙》根植于中國傳統(tǒng)文化，頗具東方魅力。比如，在人物方面，影片中姜子牙、申公豹、天尊、九尾等主要角色均延續(xù)于“封神系”歷史與經(jīng)典文學(xué)。影片在人物關(guān)系設(shè)定上頗具顛覆性，比如，片中姜子牙與申公豹在保留經(jīng)典文學(xué)中師兄弟的設(shè)定上，增加了相殺相愛的命運(yùn)伙伴設(shè)定。

電影《姜子牙》人物內(nèi)核融合了當(dāng)代人的擔(dān)憂與困惑，生而為“神”也同樣“舉步維艱”，極具共情感與共鳴點(diǎn)。影片在制作伊始便明確“想做一個(gè)青年人、成年人更喜歡的動(dòng)畫”，以多元風(fēng)格助力國漫愈加精彩，并為年輕層觀眾提供觀看動(dòng)畫電影的更多選擇。同時(shí)，國內(nèi)動(dòng)畫技術(shù)的革新，也給觀眾帶來了與好萊塢動(dòng)畫一樣較好的影院視覺體驗(yàn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說明電影《姜子牙》是如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。

【試題分析】該題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，涉及傳統(tǒng)文化等。設(shè)問要求說明電影《姜子牙》是如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，學(xué)生要圍繞如何進(jìn)行文化創(chuàng)新展開討論，結(jié)合材料，然后反思教材，發(fā)散思維尋找與之相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，綜合整理出：文化創(chuàng)新的途徑、科學(xué)技術(shù)的作用等關(guān)鍵信息。通過對此題的討論，讓學(xué)生鞏固文化創(chuàng)新的途徑的知識(shí)。

【參考答案】①繼承傳統(tǒng)、推陳出新。電影《姜子牙》根植于中國傳統(tǒng)文化，延續(xù)于“封神系”歷史與經(jīng)典文學(xué)，對具體故事情節(jié)和人物關(guān)系進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

②立足于社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注人民群眾的文化需求，貼近生活現(xiàn)實(shí)。《姜子牙》人物內(nèi)核融合了當(dāng)代人的擔(dān)憂與困惑，為年輕層觀眾提供觀看動(dòng)畫電影的更多選擇。

③運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，滿足群眾視覺體驗(yàn)，增強(qiáng)對人民群眾的吸引力、感染力，增強(qiáng)文化自信。

在這一環(huán)節(jié)中，教師還應(yīng)注意以下兩點(diǎn):

1.試題選擇要具有感悟性。學(xué)生能力的提升和解題方法的獲得，不能由教師單向地傳授給學(xué)生,應(yīng)通過議題式教學(xué)，通過討論讓學(xué)生在親身實(shí)踐和互動(dòng)交流中感悟。

2.試題選擇要具有反思性。議題討論與分析中，要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與反思，在反思中達(dá)成共識(shí)，探索正確的解題方法，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。在此環(huán)節(jié)中，還應(yīng)舉一反三，實(shí)現(xiàn)解一道題，會(huì)一類題的目標(biāo)。