新時(shí)期陜西古琴研究與保護(hù)工作述略

●李 村

新時(shí)期陜西古琴研究與保護(hù)工作述略

●李 村

（西安音樂(lè)學(xué)院西北民族音樂(lè)研究中心，陜西·西安，710061）

自2003年古琴申遺成功以來(lái)，如何使這一古老的樂(lè)器煥發(fā)出新的學(xué)術(shù)生命力是擺在當(dāng)代琴人面前的新課題。數(shù)十年來(lái)，陜西琴人為此不懈的奮斗與努力。自1999年起，陜西琴人就應(yīng)邀承擔(dān)完成了四次百余張?zhí)?、宋、元、明、清?guó)家級(jí)館、所傳世藏琴的保護(hù)性搶救與修復(fù)工作。2010年春，西安音樂(lè)學(xué)院與陜西省藝術(shù)研究院共同創(chuàng)立西安音樂(lè)學(xué)院“中國(guó)琴學(xué)研究室”，立足于琴史、琴器、琴論、斵制、操縵、琴人、琴譜、圖像、保護(hù)修復(fù)等方面的研究，擔(dān)負(fù)起“中國(guó)琴學(xué)”以陜西乃至西北地區(qū)復(fù)興與發(fā)展之重任。2019年，這四批被修復(fù)保護(hù)下來(lái)的傳世藏琴中的8張被再次喚醒。其中3張與“鳳鳴岐山”典故相關(guān)的傳世名琴先后被奏響。

陜西古琴；研究與保護(hù)；中國(guó)琴學(xué)；斵琴修復(fù)；

“中國(guó)琴學(xué)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一門古老而又獨(dú)具特質(zhì)的專門學(xué)問(wèn)。在創(chuàng)造了多項(xiàng)世界人類弦樂(lè)器之最的同時(shí)，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的哲學(xué)思辨與音聲審美觀。

2003年11月7日，中國(guó)古琴藝術(shù)成功申報(bào)“世界人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。由此，這項(xiàng)精微絕倫的傳統(tǒng)音樂(lè)文化遺產(chǎn)迅速的進(jìn)入當(dāng)代文化視野并受到業(yè)內(nèi)外的更多矚目。面對(duì)中國(guó)琴學(xué)發(fā)展史上的新階段，如何將這一古老而又嶄新的學(xué)科煥發(fā)出獨(dú)特的學(xué)術(shù)生命力，為此學(xué)者、同仁不斷進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐，并做出了各自的努力與貢獻(xiàn)。

一、秦之琴

黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地，是孕育華夏民族精神與思想的搖籃，也是“琴文化”重要發(fā)源地之一。渭水之濱，人文始祖炎帝神農(nóng)氏“削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和焉”，并“造琴五弦”為“神農(nóng)之式”；黃帝以號(hào)鐘之琴作《華胥引》，奏清角之音。橋山黃帝陵更是中華文明的精神標(biāo)識(shí)。

“琴始自伏羲，成于文武”。伴隨著周代的禮樂(lè)文明，此時(shí)的“琴”，具有著應(yīng)乎天地與自然的“天然屬性”及“王者之樂(lè)”的社會(huì)地位與人文氣質(zhì)。這里，曾經(jīng)無(wú)圣不琴，周太王、王季、周文王、周武王、周成王、周公姬旦、周穆王、周宣王、姜子牙等二十余位前世圣賢均善琴且知琴，并對(duì)后世琴學(xué)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。流傳至今的有“文馨救秦”《雞鳴渡關(guān)》等傳奇琴事與琴曲，以及揚(yáng)雄、劉向、桓譚、班固、馬融、劉邦、劉徹、司馬相如、蔡邕、蔡琰等文人琴家的曠世名篇與琴論典籍。2016年，在咸陽(yáng)秦都府庫(kù)北宮區(qū)制骨作坊遺址內(nèi)，陜西省考古研究院考古隊(duì)許衛(wèi)紅隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了一枚細(xì)致精美的骨質(zhì)“琴軫”，其造型功能與近代無(wú)異。透過(guò)這枚小小的“琴軫”配件，我們看到秦漢時(shí)期琴器已趨于成熟。隋唐之時(shí)是“琴”的鼎盛發(fā)展時(shí)期，不僅完成了古琴專用的文字琴譜向減字琴譜的轉(zhuǎn)化，并且出現(xiàn)了“李勉式百衲琴”這一獨(dú)具特質(zhì)的斵琴制度，標(biāo)志著在音聲審美追求方面已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨扰c境界，為人類弦樂(lè)器的發(fā)展做出了卓絕的貢獻(xiàn)。

三秦大地用它幾千年深厚的歷史與人文積淀滋養(yǎng)著中國(guó)琴學(xué)的形成與發(fā)展。周、秦、漢、唐的強(qiáng)盛，為禮樂(lè)文明以及“琴文化”奠定了重要基礎(chǔ)，特別在琴器、形制、技藝、制度，乃至譜式、曲操、琴論等人文精神與社會(huì)功能諸方面成為重要發(fā)端與繁榮昌盛之地。隨著歷史的發(fā)展，“琴”與絲綢之路文化交融于此，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

斗轉(zhuǎn)星移，近現(xiàn)代以來(lái)，長(zhǎng)安區(qū)域的琴人，繼承了故鄉(xiāng)著名思想家張載“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”的天下情懷，延續(xù)著先圣的禮樂(lè)之音。涌現(xiàn)出一批批代表性琴人、琴家，如：20世紀(jì)30年代上海百代唱片公司第一位錄制琴歌、琴曲的陜籍北大古琴教師、北京國(guó)樂(lè)改進(jìn)社發(fā)起人之一的張友鶴先生（1895-1940）；原陜西省博物館辦公室主任、被譽(yù)為長(zhǎng)安琴癡“十二古琴人家”、1956年全國(guó)古琴普查時(shí)采錄《西城引》等多首琴曲的陳堯廷先生（1903-1968）；1956年全國(guó)古琴普查時(shí)采錄《樵歌》等七首琴曲的陜西富平籍琴人劉少椿先生（1901-1971）；以及諳熟中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與道家絕學(xué)，在古琴申遺視頻中撫琴操縵的道教領(lǐng)袖閔智亭道長(zhǎng)（1924-2004）等。

二、古琴理論與實(shí)踐探索

改革開放以來(lái)，面對(duì)西北地區(qū)中國(guó)琴學(xué)的新時(shí)代新發(fā)展，陜西的文化、教育以及文博系統(tǒng)共同為當(dāng)代陜西古琴的發(fā)展而不懈努力。2010年春，西安音樂(lè)學(xué)院與陜西省藝術(shù)研究院協(xié)力組成學(xué)術(shù)共同體，以中國(guó)琴學(xué)研究與傳承創(chuàng)新為核心，創(chuàng)立“中國(guó)琴學(xué)研究室”，承擔(dān)起陜西乃至西北地區(qū)古琴的再次復(fù)興與發(fā)展重任，標(biāo)志西北地區(qū)首家“中國(guó)琴學(xué)”專門研究機(jī)構(gòu)的正式誕生。

“中國(guó)琴學(xué)研究室”成立以來(lái)，以傳承發(fā)展“琴文化”為己任，著眼于琴器、琴論、斵琴、操縵、琴譜、圖像、保護(hù)修復(fù)等琴學(xué)領(lǐng)域的研究，并將教學(xué)與科研積累回饋社會(huì)。2010年秋，研究室與本校培訓(xùn)中心合作設(shè)立校本部教學(xué)實(shí)踐基地，為古琴規(guī)范化社會(huì)教育傳播而不懈探索與努力的同時(shí)，積極舉辦各類學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。如2013年11月6日舉辦的“古琴成功申報(bào)世界人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作十周年”紀(jì)念活動(dòng)、2016年9月27日舉辦的“把遺產(chǎn)交給未來(lái)——『千年碑林，太古琴韻』紀(jì)念孔子誕辰二千五百六十七周年”古琴交流活動(dòng)、2017年9月15日舉辦的“紀(jì)念琴曲《流水》飛入太空40周年暨管平湖先生誕辰120周年——『為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松』教學(xué)匯報(bào)音樂(lè)會(huì)”，以及2019年9月25日與多家高校文博單位聯(lián)合舉辦的“第十屆古琴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”等百余場(chǎng)活動(dòng)。先后發(fā)表《中國(guó)琴學(xué)》《中國(guó)琴學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》《談古琴減字譜的節(jié)奏問(wèn)題》等文著。1997年應(yīng)新加坡華樂(lè)團(tuán)委約，特別為香港回歸祖國(guó)創(chuàng)作了管子、古琴與民族管弦樂(lè)隊(duì)作品《文姬歸漢——胡笳十八拍》，并先后上演于新加坡、臺(tái)灣、香港；2000年應(yīng)臺(tái)北市立國(guó)樂(lè)團(tuán)委約創(chuàng)作古琴與民族管弦樂(lè)隊(duì)作品《流水》并首演于臺(tái)灣后，并與廣東民族管弦樂(lè)團(tuán)合作于2008年春奏響維也納金色大廳等歐洲五國(guó)八座城市；2001年-2003年應(yīng)中央電視臺(tái)《國(guó)樂(lè)飄香》《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》欄目之邀以琴曲獨(dú)奏、琴歌、琴簫三種傳統(tǒng)形式錄制《碣石調(diào)·幽蘭》等20余首并滾動(dòng)播出十余年。先后應(yīng)邀赴德國(guó)、新加坡、香港、臺(tái)灣等地開展古琴音樂(lè)會(huì)與學(xué)術(shù)講座活動(dòng)。研究室成立以來(lái)出版發(fā)表、整理再版了《琴道——中國(guó)琴學(xué)之傳統(tǒng)》[1]、《山水寸心 宇宙容膝——高羅佩及其<琴道——中國(guó)琴學(xué)之傳統(tǒng)>述略》[2]、《斵琴隨筆（上、下）》[3]（P28-29；56-57）、《絲弦的存在和使用對(duì)傳世古琴的特殊意義》、《傳世琴曲打譜》《清微澹遠(yuǎn)——古琴音樂(lè)淺識(shí)》、《略述館藏傳世古琴修復(fù)與養(yǎng)護(hù)建議》、《浙江海鹽縣博物館藏“赤誠(chéng)朱遠(yuǎn)制”款仲尼琴的修復(fù)與錄音》[4]、《秦漢時(shí)期古長(zhǎng)安區(qū)域琴史發(fā)展脈絡(luò)初探》、《傳統(tǒng)“琴譜”形成與發(fā)展脈絡(luò)初探》、《琴學(xué)中的傳統(tǒng)琴式》、《王爺也制琴——明代“四王琴”簡(jiǎn)介》、《百衲琴》等多部代表性學(xué)術(shù)著作與文論，以及古琴與弦樂(lè)隊(duì)《鷗鷺忘機(jī)》、雙琴對(duì)奏《陽(yáng)關(guān)三疊》、《流水》、《秋鴻》（全本三十六段），13琴合奏《廣陵散》（全本四十五段）等創(chuàng)作演奏與實(shí)踐探索。

并且與國(guó)家級(jí)博物館、雨果唱片公司合作，輯錄出版了七部琴器研究以及館藏傳世琴的搶救性修復(fù)保護(hù)音頻檔案。如《平沙落雁》《朱遠(yuǎn)琴聲》《鳳鳴峽谷》《鳳凰鳴岐》等；同時(shí)，發(fā)布研究發(fā)掘打譜整理的傳世琴曲《秋鴻》《離騷》《楚歌》《鳳凰鳴岐》《華胥引》等多曲；發(fā)布移植整理傳統(tǒng)民族經(jīng)典器樂(lè)曲為琴曲的有《春江花月夜》《二泉映月》《塞上曲》《餓馬搖鈴》等多首；正式發(fā)布琴歌創(chuàng)作《別董大》（1985年選入中央廣播電臺(tái)《廣播音樂(lè)廳》欄目）、《憶秦娥》、《晚春》、《九月九日憶山東兄弟》等多首。

在中國(guó)琴學(xué)的理論與實(shí)踐研究以及20余年間古琴搶救性修復(fù)保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，2017年10月27日，在陜西省文物局、西安市文物局的支持以及陜西省考古研究院、西安博物院、安康市博物館、周至博物館等文博機(jī)構(gòu)的協(xié)助下，西安音樂(lè)學(xué)院與陜西歷史博物館共建創(chuàng)立以呈現(xiàn)周秦漢唐古代音樂(lè)文明、非物質(zhì)文化音樂(lè)遺產(chǎn)、絲綢之路音樂(lè)文化為主的陜西省首家高校重點(diǎn)特色音樂(lè)藝術(shù)門類國(guó)有行業(yè)博物館，設(shè)置“音樂(lè)考古與博物館學(xué)研究室”、設(shè)立“音樂(lè)考古與博物館學(xué)論壇”、重建與創(chuàng)建陜西“音樂(lè)考古”與“音樂(lè)文化遺產(chǎn)與博物館”碩士研究生專業(yè)（西安音樂(lè)學(xué)院招生點(diǎn)）、組建“古琴保護(hù)研斵修復(fù)室”與古琴活態(tài)保護(hù)項(xiàng)目工作組，并獲得國(guó)內(nèi)首家高?！肮徘傩迯?fù)資質(zhì)”單位以及中國(guó)博物館協(xié)會(huì)樂(lè)器專業(yè)委員會(huì)“古琴修復(fù)研究中心”稱號(hào)……這一切，均來(lái)自于陜西琴人多年來(lái)的工作積累與學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)。

三、琴器研究與搶救修復(fù)工作

琴學(xué)的復(fù)興離不開琴器的支撐。南宋詩(shī)人陸游流傳至今的“妙墨雙鉤帖，奇聲百衲琴”“愛百衲琴常鎖匣，買雙鉤帖不論錢”的詩(shī)文，道出了唐代“百衲琴”音聲品質(zhì)的難能可貴與獨(dú)絕，以及這種奇特?cái)耷俜绞皆谇в嗄昵熬鸵驯徽湟暤挠涊d。也令后世看到了中國(guó)琴學(xué)的高深與古琴音韻的奇妙。

早在20世紀(jì)70年代初，西北地區(qū)古琴研斵的先行者陜西省藝術(shù)研究院研究員李明忠先生，根據(jù)多年斵琴、操縵、探索與研究經(jīng)驗(yàn)的積累，研制、復(fù)制、創(chuàng)制出仲尼、伏羲等多種仿唐“百衲琴”，重現(xiàn)失傳已久的唐代李勉式百衲琴，并創(chuàng)制蕉葉百衲絲弦琴，將這種世界絕無(wú)僅有、獨(dú)特結(jié)構(gòu)與奇特音聲審美相結(jié)合的音樂(lè)器物予以重現(xiàn)。1988年11月，國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生在西安操縵了李明忠先生研斵的古琴后有感為琴題名“琴清英”，琴款下右側(cè)題“李明忠自制”，左側(cè)題“選堂拜題”，留印“饒宗頤”。

“君子必左琴右書”“士無(wú)故不撤琴瑟”。自古以來(lái)，文人愛琴，琴人護(hù)琴。所以，時(shí)至今日我們還可以見到那么多流傳至今的傳世名“琴”。這種人“琴”相依，人“琴”相伴的精神與情感一直延續(xù)至今。故而，活態(tài)的保護(hù)才是傳世“琴”唯一最佳的保護(hù)與長(zhǎng)存方式。在過(guò)去的20年間，由陜西琴人主持搶救保護(hù)修復(fù)完成的唐、宋、元、明、清傳世藏琴四次共百余張，占全國(guó)館、所藏琴的五分之一（據(jù)中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所統(tǒng)計(jì)，全國(guó)館、所藏傳世古琴大約450-500張）。

2003年古琴“申遺”的成功，推動(dòng)了博物館、研究所傳世古琴保護(hù)工作的展開，一些館、所領(lǐng)導(dǎo)果斷立項(xiàng)，對(duì)藏琴進(jìn)行了搶救修復(fù)與保護(hù)工作。

第二次國(guó)家館藏傳世古琴的保護(hù)修復(fù)工作在2008年底啟動(dòng)，浙博與西安音樂(lè)學(xué)院李村女士就浙博館藏古琴修復(fù)保護(hù)項(xiàng)目的開展事宜進(jìn)行商議。2009年，李明忠先生應(yīng)浙博的邀請(qǐng)，再次主持修復(fù)保護(hù)完成該館唐、宋、元、明、清藏琴30張，其中大家最為熟知的有：“彩鳳鳴岐”“來(lái)凰”“谷應(yīng)”“秋鴻”“春雷秋籟”“號(hào)鐘”“疏影”“滟滪仙舟”“巴峽虹橋”等琴。搶救性修復(fù)工作完成之后，浙博以這批修復(fù)后的傳世藏琴舉辦的“非凡的心聲——世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的中國(guó)古琴”順利開展。2010年，浙博為修復(fù)完成后的2張館藏唐琴“彩鳳鳴岐”“來(lái)凰”成功舉辦了《鳳凰和鳴》演奏會(huì)，以及“中國(guó)古琴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，項(xiàng)目主持人李明忠、中國(guó)琴學(xué)研究室主任李村女士應(yīng)邀參會(huì)并音樂(lè)會(huì)操縵琴曲與學(xué)術(shù)發(fā)言。研討會(huì)上浙博發(fā)表論文《楊宗稷五十琴齋遺珍的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)軼事》[6]（范珮玲）、《淺談?wù)悴┕徘俚男迯?fù)》[7]（張麗明）將這次工作情況進(jìn)行了詳細(xì)的記述。2013年，由西安音樂(lè)學(xué)院中國(guó)琴學(xué)研究室協(xié)助，陜西省藝術(shù)研究院、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所聲學(xué)研究室、香港雨果唱片公司共同協(xié)作，由范佩玲、李明忠、崔憲、馮卓慧、郭錦、李村等人組成工作組，完成浙博省級(jí)“活化古琴保護(hù)項(xiàng)目”中“彩鳳鳴岐”“來(lái)凰”“秋鴻”的3張?zhí)魄贉y(cè)音工作，項(xiàng)目主持人為浙博工藝部主任范佩玲研究館員。這是首次“古琴活態(tài)保護(hù)”理念的提出，有著深遠(yuǎn)的意義，中國(guó)藝術(shù)研究院馮卓慧研究員撰文《讓古琴醒來(lái)——由浙江省博物館藏琴聲音品質(zhì)檢測(cè)到傳世古琴的保護(hù)》將這次工作情況與研究結(jié)果予以了記錄與發(fā)布。[8]（P40-46）2018年1月28日經(jīng)修復(fù)后的浙博藏琴“彩鳳鳴岐”完美亮相央視《國(guó)家寶藏》。

第三次國(guó)家館藏傳世古琴的保護(hù)修復(fù)工作于2010年在重慶中國(guó)三峽博物館進(jìn)行。館方與西安音樂(lè)學(xué)院中國(guó)琴學(xué)研究室進(jìn)行了前期溝通，李明忠先生應(yīng)邀主持完成了此項(xiàng)修復(fù)工作。搶救保護(hù)修復(fù)完成唐、宋、元、明、清藏琴44張。其中有大家熟知的“襄”琴、“鳳鳴”、“宋慶歷道士衛(wèi)中正制”款琴、“豐城余希舜”款琴、“武穆王珍藏”款琴、“霜天月”、“赤城朱致遠(yuǎn)制”款琴、“松石間意”、“張□修重制”款琴、“空谷山人”、“一天秋”、蜀王“霜鐘”琴、潞王“中和”琴、益王“韻磬”等琴。館方在2010年浙博“中國(guó)古琴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上發(fā)表論文《館藏古琴的保護(hù)修復(fù)》（周理坤、王春）[9]將這次工作情況進(jìn)行了詳細(xì)的記述。

第四次古琴搶救修復(fù)工作，由西安音樂(lè)學(xué)院中國(guó)琴學(xué)研究室負(fù)責(zé)、李明忠先生應(yīng)邀主持，于2015年完成浙江省海鹽縣博物館兩張?jiān)倌崾健吧麾志邮苛x陽(yáng)朱致遠(yuǎn)制”“赤城朱遠(yuǎn)制”款藏琴的搶救修復(fù)工作。2016年12月15日，《嘉興日?qǐng)?bào)》發(fā)表了館長(zhǎng)李林先生撰文的《館藏元代古琴的涅槃重生》[10]。雨果唱片首次發(fā)行修復(fù)后的音頻檔案《朱遠(yuǎn)琴聲》，為古琴修復(fù)保護(hù)工作提供了完整范式。

在這四次共計(jì)百余張國(guó)家級(jí)館、所藏琴的搶救修復(fù)工作過(guò)程中，我們將幾十年積累的修復(fù)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、工藝流程，毫無(wú)保留、傾盡所有地傳授給館內(nèi)外人士，親力親為、手把手地“言傳身教”，讓大家看到了傳世古琴修復(fù)的全過(guò)程，以及各種問(wèn)題的解決方法。同時(shí)，也為博物館培養(yǎng)了能繼續(xù)修復(fù)、保護(hù)傳世古琴的后備力量，為年青一代在古琴制作、修復(fù)等方面提供了難得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，部分古琴的文物級(jí)別在修復(fù)后得到了提升。有后學(xué)表示“這是一生中很難得的經(jīng)歷，受益良多”。

四、與陜西有關(guān)的幾張代表性修復(fù)藏琴的介紹以及思考

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》有云“周之興也，鸑鷟（鳳凰）鳴于岐山”。古長(zhǎng)安區(qū)域，周塬之上的岐山，是周文化與中國(guó)禮樂(lè)制度的發(fā)源地，被譽(yù)為周禮之鄉(xiāng)，禮樂(lè)文明在此興盛并源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在以往館、所古琴保護(hù)修復(fù)工作中不乏見到有與此相關(guān)的傳世藏琴，這樣的發(fā)現(xiàn)，令我們感動(dòng)不已。如前文所提到的：1999年北京藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所保護(hù)修復(fù)的“鳳凰來(lái)鳴”“鳴鳳”“鳳鳴”；2009年浙博保護(hù)修復(fù)的“彩鳳鳴岐”“來(lái)凰”；2010年重慶三峽館保護(hù)修復(fù)的“鳳鳴”等。非常難得的是，2019年在館、所多張經(jīng)保護(hù)修復(fù)被喚醒的藏琴中，有三張與此相關(guān)的唐、宋藏琴重器，先后被喚醒鳴響。這也是數(shù)十年來(lái)陜西琴人不懈努力、辛勤勞作、無(wú)私奉獻(xiàn)而取得的工作成效的最好體現(xiàn)。

（一）中國(guó)藝術(shù)研究院藏宋琴“鳴鳳”

2019年2月24日，由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦、國(guó)家藝術(shù)基金支持的《枯木龍吟·讓古琴醒來(lái)》中國(guó)藝術(shù)研究院院藏古琴音樂(lè)會(huì)順利舉行。這次活動(dòng)距1999年該院音樂(lè)研究所的古琴修復(fù)保護(hù)工作整整20年。在這次活動(dòng)中，經(jīng)保護(hù)修復(fù)后的唐琴“枯木龍吟”、宋琴“鳴鳳”、元末明初琴“真趣”、明代“小遞鐘”以及蕉葉式無(wú)名琴共五張傳世藏琴被再次喚醒。國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠出席并講話指出：音樂(lè)文物是我國(guó)文物的重要組成部分，這些珍貴的文化遺存是我們祖先智慧、審美、生活情趣的見證物，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性實(shí)物。對(duì)古琴以及音樂(lè)文物的修復(fù)要慎之又慎，沒(méi)有專門的培養(yǎng)與實(shí)踐不能上手，要懷揣敬畏之心認(rèn)識(shí)對(duì)待并做好古琴等音樂(lè)文物的保護(hù)，加強(qiáng)文博系統(tǒng)的館際合作、加大人才培養(yǎng)和相關(guān)保護(hù)技術(shù)的攻關(guān)創(chuàng)新，用創(chuàng)新活動(dòng)形式促進(jìn)古琴“活起來(lái)”。

多年前應(yīng)邀主持搶救修復(fù)這一批藏琴的李明忠先生應(yīng)邀在活動(dòng)中用當(dāng)年修復(fù)的宋琴“鳴鳳”彈奏了由他本人移植的名曲《春江花月夜》。據(jù)介紹，1977年，被美國(guó)“旅行者”號(hào)太空船送入外太空的鍍金唱片中所錄管平湖先生彈奏的琴曲《流水》用的就是這張宋琴“鳴鳳”。

（二）重慶中國(guó)三峽博物館藏琴“北宋伶官式鳳鳴”

2019年8月1日至2日，在重慶中國(guó)三峽博物館館方領(lǐng)導(dǎo)的支持重視之下，由西安音樂(lè)學(xué)院“藝術(shù)博物館”“中國(guó)琴學(xué)研究室”牽頭，聯(lián)合陜西省藝術(shù)研究院、雨果唱片公司五家單位共同合作，完成重慶中國(guó)三峽博物館藏“北宋伶官式鳳鳴琴”的測(cè)錄工作，出版音頻檔案《鳳鳴峽谷》。這是繼2010年對(duì)該館藏琴修復(fù)保護(hù)之后的第一次音頻測(cè)錄，也是此前工作的延續(xù)。

為了這次與“鳳鳴”琴的千年一遇，各方人士均做出了積極的努力。為配合館方的特殊考慮與要求，香港雨果唱片公司酷愛民族音樂(lè)的音樂(lè)家、指揮家易有伍先生冒著酷暑攜帶設(shè)備與團(tuán)隊(duì)駕車兩天行程兩千余公里，從廣州奔赴重慶中國(guó)三峽博物館，在特殊的非錄音環(huán)境條件下，對(duì)宋琴“鳳鳴”進(jìn)行了音頻測(cè)錄。由于時(shí)間、條件所限，“鳳鳴”更張弦初，未經(jīng)醒琴、熟弦，便上機(jī)開錄，外噪、弦噪均無(wú)法排除，但即便如此，我們還是被“鳳鳴”的絕妙音聲所感動(dòng)，這是“鳳鳴”復(fù)蘇后被記錄的初始之音了。

這次的測(cè)錄，同浙江省海鹽縣博物館藏元“赤城朱遠(yuǎn)制”款仲尼琴《朱遠(yuǎn)琴聲》一樣，使用的原配絲弦依然是黃樹志先生研制的“太古絲弦”。共留下《憶故人》、《二泉映月》（華彥鈞曲、李明忠移植）、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《鳳凰鳴岐》（李村發(fā)掘整理）等7首琴曲以及測(cè)音數(shù)據(jù)。相信這項(xiàng)工作對(duì)于之后的研究會(huì)有的一定學(xué)術(shù)的參考與價(jià)值。

（三）浙江省博物館藏唐琴“彩鳳鳴岐”

浙江省博物館藏琴測(cè)錄工作是從2018年10月前后開始啟動(dòng)，同樣是由西安音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)博物館“中國(guó)琴學(xué)研究室”、陜西省藝術(shù)研究院、浙江省博物館、雨果唱片公司四家單位共同合作完成。這次工作是在2009年浙江省博物館藏琴修復(fù)保護(hù)整10年，2013年浙博“古琴活化保護(hù)”項(xiàng)目測(cè)音工作之后的第一次音頻測(cè)錄的出版工作。為了此項(xiàng)工作的順利展開，2019年初，陜西省藝術(shù)研究院、西安音樂(lè)學(xué)院“中國(guó)琴學(xué)研究室”應(yīng)邀赴館進(jìn)行藏琴檢測(cè)以及5張?zhí)魄俚恼艺{(diào)試，最終與館方確定測(cè)錄對(duì)象為2張?zhí)魄?，即“彩鳳鳴岐”與“疏影”。

2019年8月17日至18日，通過(guò)兩天對(duì)“彩鳳鳴岐”“疏影”反復(fù)更張整弦、醒琴、熟弦，我們于19日上午應(yīng)邀完成浙博“九月六日‘千年清音——唐宋古琴特展’開館新聞發(fā)布會(huì)”后，隨即在20日便投入到緊張的測(cè)錄工作中。為配合館方的考慮要求，雨果唱片公司的易有伍先生同樣再次攜帶設(shè)備與團(tuán)隊(duì)駕車千余公里奔赴浙博。距重慶三峽館測(cè)錄工作17天后，在浙江音樂(lè)學(xué)院錄音棚展開了對(duì)浙博館藏唐琴“彩鳳鳴岐”“疏影”的測(cè)錄工作，并先后出版搶救修復(fù)后的音頻檔案《彩鳳鳴岐》《疏影》《鳳凰鳴岐》三部。作為一位多年致力于古琴的研究、傳播、推廣，錄制出版古琴音頻最多的專家，65歲的易有伍先生對(duì)民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的奉獻(xiàn)與敬業(yè)精神，無(wú)聲地感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。一如既往，這次使用的原配絲弦依然是黃樹志先生研制的“太古絲弦”。在測(cè)錄工作過(guò)程中讓人意外的是，除“彩鳳鳴岐”，在先前的測(cè)試中并未顯現(xiàn)其真貌的“疏影”，經(jīng)過(guò)兩天來(lái)的多次整弦、醒琴后，發(fā)出了令人驚嘆的奇妙音聲。

五、琴文化學(xué)術(shù)交流

經(jīng)過(guò)多年的學(xué)術(shù)積累，在西北地區(qū)傳統(tǒng)“琴文化”再次復(fù)興與發(fā)展的新時(shí)期，為了使這一古老學(xué)科更好的煥發(fā)出學(xué)術(shù)生命力，我們進(jìn)行了一定的實(shí)踐交流與探索。比如：“傳統(tǒng)百衲絲弦古琴音樂(lè)會(huì)”（2010.05.07）、“憶秦娥——琴曲欣賞音樂(lè)會(huì)”（2012.03.24）、“把遺產(chǎn)交給未來(lái)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”系列活動(dòng)等。

特別是2019年秋，西安音樂(lè)學(xué)院決定在校慶70周年期間，由西安音樂(lè)學(xué)院、陜西歷史博物館、北京大學(xué)文化資源研究中心、故宮博物院故宮學(xué)研究所、云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、臺(tái)灣朝陽(yáng)科技大學(xué)通識(shí)教育中心、香港新亞研究所七家聯(lián)合主辦，由西安音樂(lè)學(xué)院中國(guó)琴學(xué)研究室與西北民族音樂(lè)研究中心、藝術(shù)博物館、中國(guó)民族器樂(lè)系等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與部門共同協(xié)作，于2019年9月25日召開“第十屆古琴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”以及古代音樂(lè)文物與古琴展、古琴音樂(lè)會(huì)交流與展演活動(dòng)。

其中，由陜西歷史博物館與西安音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)博物館共同主辦的，與《唯寄歌舞寓長(zhǎng)安》相融而展的《禮樂(lè)之鄉(xiāng)，文武盛地——古代音樂(lè)文物與古琴展》，不僅展出了周秦漢唐代表性音樂(lè)文物，同時(shí)還有陜西音樂(lè)考古新成果的首展，特別是重慶中國(guó)三峽博物館、浙江省海鹽縣博物館、陜西歷史博物館、西安音樂(lè)學(xué)院參展的唐、宋、元、明、清傳世藏琴的展出，是數(shù)年來(lái)陜西音樂(lè)與文博工作者在保護(hù)與搶救相關(guān)工作中所作貢獻(xiàn)的體現(xiàn)。

在“古琴音樂(lè)會(huì)交流與展演”中，海內(nèi)外琴家同臺(tái)操縵使用了浙江省海鹽縣博物館提供的2015年由西安音樂(lè)學(xué)院中國(guó)琴學(xué)研究室負(fù)責(zé)、李明忠先生搶救與修復(fù)完成的元代“赤誠(chéng)朱遠(yuǎn)制”款仲尼琴。音樂(lè)會(huì)中共交流演奏了琴曲《龍翔操》（劉楚華女士）、《瀟湘水云》（蘇思棣先生）、《秋水》（曾成偉先生）、《烏夜啼》（容克智先生）、《渭濱吟》（謝俊仁先生）、《滄江夜雨》（徐君躍先生）、《長(zhǎng)門怨》（孫于涵女士）。中國(guó)琴學(xué)研究室交流首演了琴曲《鳳凰鳴岐》（李村女士），研究室的新生代合奏了管子與古琴《大胡笳》（陳長(zhǎng)林打譜）以及13琴合奏的四十五段全本《廣陵散》（管平湖打譜）。時(shí)年82歲高齡的蜀派琴學(xué)研究專家唐中六先生、著名傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)家喬建中先生出席并參加了會(huì)議。曾為西安音樂(lè)學(xué)院特聘“中國(guó)琴學(xué)”方向碩士研究生導(dǎo)師，時(shí)年88歲高齡的著名“科技型”琴家陳長(zhǎng)林先生與會(huì)特別展示了古琴吟唱《武陵春》與《蘇慕遮》，并作了題為《古琴泛音的數(shù)目與徽位》的精彩主旨發(fā)言。來(lái)自加拿大、香港、臺(tái)灣、北京、上海、武漢、四川等地的琴家學(xué)者紛紛從“跨領(lǐng)域、跨文化、跨學(xué)科”的多元視角，就古琴藝術(shù)的音樂(lè)史學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)、人文思想、審美價(jià)值、傳承發(fā)展、活態(tài)保護(hù)等相關(guān)議題展開了探討與交流。這是一次難能可貴的學(xué)術(shù)盛會(huì)，對(duì)推動(dòng)陜西中國(guó)琴學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

結(jié) 語(yǔ)

在斵琴修復(fù)方面，通過(guò)20年以來(lái)對(duì)國(guó)家級(jí)館、所百余張?zhí)?、宋、元、明、清傳世藏琴搶救保護(hù)與修復(fù)工作的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，我們得出“古琴的斵制與修復(fù)”是一項(xiàng)集中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)與“中國(guó)琴學(xué)”的樂(lè)學(xué)、理學(xué)、史學(xué)、操縵學(xué)、器物學(xué)，以及漆藝、木作等實(shí)踐與理論于一體的綜合性工作。具有多學(xué)科知識(shí)交叉作業(yè)的工作性質(zhì)。對(duì)修復(fù)工作的主持者或技術(shù)負(fù)責(zé)人提出了全面的能力要求。不僅要具備豐富、深厚的斵琴與修復(fù)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，更要有扎實(shí)的琴學(xué)功底。同時(shí)還必須具備一定的文博知識(shí)，熟悉和掌握文物“最小干預(yù)”的修復(fù)原則。更重要的是在“尊重歷史、尊重傳統(tǒng)、尊重文物，尊重前輩先賢的智慧，尊重和執(zhí)行在髹飾、修復(fù)中已被歷史驗(yàn)證過(guò)的諸項(xiàng)‘法則’”。李明忠先生認(rèn)為，在：“修舊如舊”的基礎(chǔ)上還要努力做到“修舊如故”。我們?cè)摹堵允鲳^藏傳世古琴修復(fù)及養(yǎng)護(hù)建議》《浙江海鹽縣博物館藏“赤誠(chéng)朱遠(yuǎn)制”款仲尼琴的修復(fù)與錄音》等，將多年來(lái)修復(fù)保護(hù)與研究的經(jīng)驗(yàn)予以了歸納總結(jié)，以供專業(yè)人員參考。

體系建設(shè)方面，作為西北地區(qū)中國(guó)琴學(xué)的一線工作者，我們通過(guò)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的探索研究與實(shí)踐積累，以及“中國(guó)琴學(xué)研究室”的十年建設(shè)，深深體會(huì)到，回歸“琴學(xué)”的完整學(xué)科體系是未來(lái)發(fā)展的主要方向，也是代代琴人延續(xù)相承的共同歷史責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)，在這條道路上，“抱樸守真”“緊緊守護(hù)千年琴學(xué)的根脈”將是我們躬身琴學(xué)始終不渝的宗旨。希望通過(guò)研究、實(shí)踐、教學(xué)等方面的不斷積累探索，為進(jìn)一步推動(dòng)該學(xué)科的發(fā)展起到一定的作用，為解決當(dāng)前發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題提供新思路與新經(jīng)驗(yàn)。

注：本文根據(jù)2019年9月25日西安音樂(lè)學(xué)院承辦的“第十屆古琴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議論文《一份不完整的工作報(bào)告》補(bǔ)充整理完成。

[1][荷蘭]高羅佩著；緱斌譯.琴道——中國(guó)琴學(xué)之傳統(tǒng)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2017.

[2]緱斌.山水寸心 宇宙容膝——高羅佩及其《琴道——中國(guó)琴學(xué)之傳統(tǒng)》述略[A].第十屆古琴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].西安音樂(lè)學(xué)院，2019.

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[6]范珮玲.楊宗稷“五十琴齋”遺珍的發(fā)現(xiàn)和保護(hù)軼事[A].載2010年中國(guó)古琴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].浙江省博物館，2011.

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[8]李明忠，崔憲，李村，馮卓慧（執(zhí)筆）.讓古琴醒來(lái)——由浙江省博物館藏琴聲音品質(zhì)檢測(cè)到傳世古琴的保護(hù)[J].人民音樂(lè)，2020（5）.

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[10]李林.館藏元代古琴的涅槃重生[N].嘉興日?qǐng)?bào)，2016年12月15日，第3版.

J632.31

A

1003-1499-（2020）03-0035-06

李村（1973～），女，西安音樂(lè)學(xué)院教授，藝術(shù)博物館館長(zhǎng)，中國(guó)琴學(xué)研究室主任。

陜西省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目（編號(hào)：15JZ059）研究成果。

2020-08-11

責(zé)任編輯 春 曉