傳承農(nóng)耕文化，助力鄉(xiāng)村振興

■姜小蘭/義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的界定

狹義的農(nóng)耕文化往往被理解為在早期的社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中所形成的一種習(xí)慣和風(fēng)俗，其中心內(nèi)容是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的，為農(nóng)民日常生活提供娛樂。也就是說，農(nóng)耕文化集合了以儒家思想為主的，各類文化的傳統(tǒng)和思想。而從廣義上來看，農(nóng)耕文化實(shí)際上是一種構(gòu)建在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)，其包括了社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度，甚至包括了與之相匹配的各種道德、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣等。在當(dāng)今社會(huì)，定義何為優(yōu)秀的農(nóng)耕文化，需要關(guān)注其精神價(jià)值內(nèi)涵是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是否始終立足于時(shí)代的發(fā)展和變化，緊緊跟隨著社會(huì)發(fā)展的脈搏。只有看到了文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義，才能判斷它是不是文化的精華，有沒有表現(xiàn)出農(nóng)耕民俗文化的特色，并鼓舞農(nóng)民的精神，展現(xiàn)當(dāng)代文化的向心力和凝聚力。

二、農(nóng)耕文化的當(dāng)代價(jià)值解讀

關(guān)注農(nóng)耕文化的當(dāng)代價(jià)值解讀，首先要關(guān)注農(nóng)耕文化在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用。只有堅(jiān)持了社會(huì)主義先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位，主動(dòng)地實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能讓農(nóng)耕文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。農(nóng)耕文化具體表現(xiàn)為：其一，保留農(nóng)耕文化的多樣性，通過鄉(xiāng)村多姿多彩的文化形式，為當(dāng)代社會(huì)的文化提供豐富的養(yǎng)料；其二，我們需要看到優(yōu)秀農(nóng)耕文化在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的特殊地位，它來源于土地，生長于鄉(xiāng)村，是大部分城鄉(xiāng)居民最為熟悉，最容易接受的文化形式之一，是中華民族最為深沉的精神根源，能引領(lǐng)全體中華民族積極建設(shè)我們的家園；其三，優(yōu)秀農(nóng)耕文化有助于維護(hù)文化安全。農(nóng)耕文化來源于本土，根植于農(nóng)村大地，有利于維護(hù)意識(shí)形態(tài)，加強(qiáng)中華民族文化的安全和穩(wěn)定。其次，農(nóng)耕文化是在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，由農(nóng)民作為生產(chǎn)者和發(fā)起者而創(chuàng)造出的文化形式，包含了物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面。對(duì)自然的崇尚和對(duì)土地的熱愛是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要核心，并成為中華民族的共同精神追求。

三、傳承農(nóng)耕文化在鄉(xiāng)村振興中的作用

鄉(xiāng)村是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“源頭”，是農(nóng)耕文明的“載體”。充分挖掘、科學(xué)開發(fā)、合理利用農(nóng)耕文化中的優(yōu)秀養(yǎng)分，將其注入鄉(xiāng)村振興的全過程，必將產(chǎn)生強(qiáng)大的發(fā)展合力和歷久彌堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力。傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，不僅關(guān)系到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是共建美麗鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措。

首先，傳承農(nóng)耕文化有助于加深鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在理論層面的認(rèn)識(shí)。近年來，隨著對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化研究的不斷深入，以費(fèi)孝通先生為首的一部分社會(huì)學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)中國社會(huì)的鄉(xiāng)土變遷進(jìn)行了系統(tǒng)化理論化的研究，并對(duì)其進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)研，這些研究成果是以傳統(tǒng)農(nóng)耕文化為根基進(jìn)行展開和鋪陳的，而“三農(nóng)”問題的提出更是從更為宏觀的視野關(guān)注了鄉(xiāng)村的文化振興，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，讓農(nóng)耕文化的傳承有了更為合適的落腳點(diǎn)和切入點(diǎn)，這些都對(duì)農(nóng)耕文化的價(jià)值有了更為深遠(yuǎn)的認(rèn)知，同時(shí)也滿足中國社會(huì)進(jìn)入新的歷史階段的新要求。

其次，傳承農(nóng)耕文化有助于深化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在實(shí)踐層面的推動(dòng)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為我國目前的重要戰(zhàn)略之一，在具體實(shí)踐中必然會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)。這種自上而下的戰(zhàn)略部署，政府往往會(huì)因?yàn)槿狈?duì)基層人民所需所求了解，或僅僅是在認(rèn)識(shí)層面的細(xì)小錯(cuò)位，就會(huì)造成配套設(shè)施落實(shí)的巨大困難，而農(nóng)耕文化的傳承就在政策的制定之中起到了矯正錯(cuò)失和鞏固文化資源的作用，它不僅可以更好的傳達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的思想和觀念，而且有助于保護(hù)農(nóng)耕文化資源和遺產(chǎn)，為進(jìn)一步傳承起到了良好的鋪墊作用。重視農(nóng)耕文化不是紙上談兵，而是要對(duì)農(nóng)耕文化傳承的價(jià)值有著更為深刻和廣泛的認(rèn)識(shí)，并且使這種認(rèn)識(shí)進(jìn)入到民間，反向作用于當(dāng)下農(nóng)耕文明，為農(nóng)村在意識(shí)形態(tài)和審美價(jià)值構(gòu)建上起到基礎(chǔ)性作用，從而更好地建立和完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制以及政策體系，全力推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。

最后，傳承農(nóng)耕文化有助于提升鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在文化層面的認(rèn)同。中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議曾提出，“城鎮(zhèn)建設(shè)要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)村是傳承鄉(xiāng)愁記憶的載體，保存中華民族鄉(xiāng)村的獨(dú)特性，保存其鄉(xiāng)土性，才能守得住鄉(xiāng)愁。我國歷史悠久，文化深厚，蘊(yùn)含豐富，農(nóng)耕文化的傳承和發(fā)展延續(xù)了鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性特質(zhì)。當(dāng)前，農(nóng)耕文化的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越農(nóng)村范圍，深深移植入當(dāng)代人的生活境遇和文化環(huán)境之中，化為揮之不去的鄉(xiāng)愁。2018年全國兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在山東代表團(tuán)參加討論時(shí)進(jìn)一步指出，農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文明是中華民族對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)，是鄉(xiāng)風(fēng)文明的根和魂，要汲取和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的厚重遺產(chǎn)和磅礴力量，為鄉(xiāng)村振興助力。

四、義烏何斯路村：農(nóng)耕文化助力鄉(xiāng)村振興的成功實(shí)踐

位于浙江省的義烏市，歷史悠久，民風(fēng)淳樸，有著獨(dú)特的農(nóng)耕文化。位于義烏市城西街道的何斯路村被評(píng)為“中國十大鄉(xiāng)村振興示范村”“國家級(jí)生態(tài)文化村”“國家級(jí)最美鄉(xiāng)村試點(diǎn)村”。作為具有千年歷史的古村落何斯路村，通過自己的實(shí)踐，探索出一條全新的古村落保護(hù)路徑：以農(nóng)耕文化助推鄉(xiāng)村振興。

何斯路村非常注重培養(yǎng)居民的古建保護(hù)意識(shí)，按照“建一批，修一批，拆一批”的原則，在對(duì)古建筑原有形態(tài)進(jìn)行保存的基礎(chǔ)上完成舊村改造工程。因?yàn)楹嗡孤反遄湓跔钊缪嘧痈C的山坳里，所以村里特意邀請(qǐng)國際知名設(shè)計(jì)公司規(guī)劃設(shè)計(jì)燕子坳古村落，并且在修繕之后邀請(qǐng)十幾位非物質(zhì)文化傳承人入駐，將農(nóng)耕文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同古建筑保護(hù)結(jié)合起來，更好的活態(tài)傳承。同時(shí)，村里還發(fā)動(dòng)退休教師將農(nóng)耕文化、山水文化、人居文化及本村特色文化等用書畫形式上墻，走進(jìn)何斯路村，撲面而來的是濃濃的鄉(xiāng)俗文化之風(fēng)。為了讓古老的曲酒釀造工藝得到傳承，從2008年開始，何斯路村每年12月18日舉辦“何氏家釀曲酒節(jié)”。在那一天，每家每戶都會(huì)將自釀的黃酒奉上進(jìn)行全村評(píng)比，選出“何氏釀酒高手”并頒發(fā)證書，各家獨(dú)具特色的釀酒工藝不僅每年吸引大量游客的到訪，也讓“何氏家釀”這一傳統(tǒng)工藝煥發(fā)出新的光芒。

義烏歷史上就是農(nóng)業(yè)小縣，勤耕好學(xué)是義烏精神的重要組成部分，也是義烏人勤勞致富的基石?！八孤烦孔x”是何斯路村特有的名片，每天早上村民們集中在一起講政策、講國家大事、講村規(guī)民約，同時(shí)教育引導(dǎo)孩子從小學(xué)禮儀、學(xué)文明用語，不斷播種鄉(xiāng)風(fēng)文明的種子。何斯路村還創(chuàng)造性地建設(shè)了“功德銀行”，采用賦分制的方式，一定期限內(nèi)評(píng)出一個(gè)對(duì)何斯路有杰出貢獻(xiàn)的人，給予獎(jiǎng)勵(lì)。何斯路村委會(huì)將“功德銀行”作為載體，以“孝道”和“助人”為價(jià)值基本取向，號(hào)召全村人民一起做好事，將優(yōu)秀農(nóng)耕思想根植于村民內(nèi)心，提升了整個(gè)村莊的文明程度。此外，何斯路村還實(shí)施了“百萬人才計(jì)劃”，每年花10萬元舉辦未成年人暑期夏令營活動(dòng)， 將優(yōu)秀農(nóng)耕思想播撒到每個(gè)孩子心中，幫助孩子們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。