鄧香英
撫州市崇仁縣中山實(shí)驗(yàn)小學(xué)
寫(xiě)作的含義以字面可知,“寫(xiě)”鍛煉了手的規(guī)范性;“作”鍛煉了大腦的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思和語(yǔ)言組織。寫(xiě)作是人類不可或缺的信息記錄與傳播方式,也是人類社會(huì)特有的社會(huì)活動(dòng)記錄,凝結(jié)了人們智慧的結(jié)晶。寫(xiě)作相比較于口語(yǔ)表達(dá)更需要縝密思考,更自然地流露情感,而小學(xué)生往往在寫(xiě)作中存在流水賬、無(wú)情感等問(wèn)題,導(dǎo)致作文平淡無(wú)奇,感染力不強(qiáng)。寫(xiě)作對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有較大幫助,老師在教學(xué)如何進(jìn)行有效地寫(xiě)作教學(xué)值得深入研究。全面解決學(xué)生不知道選取什么樣的素材,學(xué)生的表述不夠清晰或者對(duì)于文章的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不清等問(wèn)題。
在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)生涯中,培養(yǎng)寫(xiě)作可以是從閱讀起步,想要鍛煉好學(xué)生的寫(xiě)作能力,教師就要經(jīng)常帶頭參與廣泛的課外閱讀。北大中文系教授、著名作家、國(guó)際安徒生獎(jiǎng)得主曹文軒強(qiáng)調(diào)“閱讀和寫(xiě)作的關(guān)系就是弓和箭的關(guān)系”。兩者才能相輔相成,共同促進(jìn)。
例如:教師在教學(xué)老舍先生的文章《北京的春節(jié)》一文,給學(xué)生留下深刻的北京熱鬧有趣的節(jié)日氣息,這樣的描寫(xiě)手法就有很多值得學(xué)習(xí)的文段:“到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味雙美,使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子?!鼻擅钸\(yùn)用了比喻,襯托出“臘八蒜”的味道和樣子很是誘人,“這不是粥,而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。指的是臘八粥里的米、豆、干果的品種很多,多得好像是聚在一起開(kāi)展覽會(huì)。”作者用了打比方的表達(dá)方法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情,讓人身臨其境。學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí),就可以大量閱讀他們的文章開(kāi)始,學(xué)生能讀透,沉浸在文章中,細(xì)細(xì)品味不同作家的描寫(xiě)特點(diǎn)才能模仿運(yùn)用到自己的文章中。
學(xué)習(xí)好的寫(xiě)作與邏輯思維有著很大的關(guān)系。一個(gè)好的文章能不能條理清晰,表達(dá)給讀者的中心思想是否傳達(dá)到位,描寫(xiě)順序是否得當(dāng)?shù)榷际沁壿嬎季S的體現(xiàn),否則就會(huì)出現(xiàn)典型的記流水賬式寫(xiě)作,這樣的文章多寫(xiě)多練也是無(wú)益,教師可以從平時(shí)的課文學(xué)習(xí)中解剖,給學(xué)生一個(gè)清晰的定位。
例如:課文《藏戲》的開(kāi)頭先是以一連串反問(wèn)的形式將藏戲的特點(diǎn)表達(dá)了出來(lái),再引出了藏戲的發(fā)源,關(guān)于藏戲的傳說(shuō),從中交代出了藏戲的面具含義,再寫(xiě)出了藏戲在藏族人民心中崇高的地位,表現(xiàn)出了藏戲的舞臺(tái)簡(jiǎn)樸,以自然為景不用加以布置,劇情是依靠解說(shuō)和演繹者的說(shuō)唱,開(kāi)場(chǎng)正戲結(jié)尾有固定的程序,藏戲的唱腔富有特色,動(dòng)作豐富,不一而足,演出時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。這樣的描寫(xiě)順序清晰明了,突出了重點(diǎn)才能引發(fā)讀者的共鳴。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候也可以這樣借鑒,融會(huì)貫通,先引用這樣的格式進(jìn)行自我修改,比如可以以我們看到的藏戲角度描寫(xiě)進(jìn)行讀后感的小短文比賽,表達(dá)清晰后,再不斷在寫(xiě)作的條理順序上改進(jìn)創(chuàng)新。
著名特級(jí)教師陸志平明確指出:“學(xué)校的語(yǔ)文教育要突出重點(diǎn),就是要重讀寫(xiě)?!苯處熢谥笇?dǎo)寫(xiě)作時(shí)要關(guān)注學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的要求有沒(méi)有理解透徹,要求學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作描寫(xiě)對(duì)象要有清晰的寫(xiě)作定位,才能對(duì)寫(xiě)作方式變化了如指掌。
例如:教師可以與前一篇課文進(jìn)行對(duì)比讓學(xué)生從不同方面轉(zhuǎn)變寫(xiě)作思路,像沈從文先生描寫(xiě)《臘八粥》的情節(jié),就是從不一樣的角度描寫(xiě),從八兒和母親的對(duì)話表現(xiàn)出孩童對(duì)臘八節(jié)的喜愛(ài)之情:住方家大院的八兒,今天喜得快要發(fā)瘋了。一個(gè)人出出進(jìn)進(jìn)灶房,看到那一大鍋正在嘆氣的粥,碗盞都已預(yù)備得整齊擺到灶邊好久了,但他媽總說(shuō)是時(shí)候還早。他媽正拿起一把鍋鏟在粥里攪和。鍋里的粥也象是益發(fā)濃稠了?!皨?,媽,要到什么時(shí)候才……”“要到夜里!”這樣描寫(xiě)的臘八節(jié)從無(wú)形之中就吐露出了熱鬧之感,那么教師可以以此為例,讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)或者改寫(xiě)對(duì)話,讓學(xué)生學(xué)著如何描寫(xiě)的同一件事各有特色。學(xué)生就可以從中學(xué)習(xí)這不一樣的寫(xiě)作方式,得到提升,老師引導(dǎo)著寫(xiě)一點(diǎn)小隨筆,不同題材的小仿寫(xiě),對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作會(huì)更有啟發(fā)一些。
寫(xiě)作的培養(yǎng)不是一蹴而就的,更重要的是積累和思維的轉(zhuǎn)換。寫(xiě)作是情感的抒發(fā),一種基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式,而不是死讀書(shū)死學(xué)習(xí)、背范文、套格式。這樣的文章空有閣樓,沒(méi)有穩(wěn)定的地基,在寫(xiě)作生涯中也不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。由此觀之,想要做到有理有據(jù),有血有肉,寫(xiě)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)教師都要落實(shí)到位,學(xué)生才能真正感受到寫(xiě)作帶來(lái)的快樂(lè)和滿足感,才能熱愛(ài)寫(xiě)作,將它不斷發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。