“無人時”最能見覺悟

□ 李慧勇

《后漢書·楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，縣令王密為報舉薦之恩，趁夜送來十斤黃金。說，暮夜無知你就收下吧。楊震厲聲拒絕：天知、地知、你知、我知，怎能說無知？

一個人能否廉潔清正，外部監(jiān)督固然重要，但“無人時”的覺悟更關鍵。中央蘇區(qū)的一次血戰(zhàn)突圍中，劉啟耀被沖散，和部隊失去聯(lián)系，他不敢回家，便隱姓埋名，靠討米為生?？墒钦l都沒有想到，這位表面上破衣爛衫的討米人，原來是江西省蘇維埃主席，而腰間竟纏著一大包作為黨的活動經費的金銀。為了保存這筆經費，他寧愿自己去討飯也不愿花費一分一毫。由此可見，隱蔽之處、細微之中、人所不知之地，正是最能檢驗黨性的“試金石”。黨性如鐵，唯有矢志不渝的堅守，才能撐起人生的脊梁；黨性似金，唯有淘盡功利的雜質，才會愈發(fā)閃亮。

廉由慎獨始，不愧屋漏、不欺暗室，始終守住“第一次”，對于領導干部而言，更是如此?！暗虧⑾佈ǎ瑲庑贯樏ⅰ薄鞍投闺m小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。破一次規(guī)矩，有可能就留下一輩子的污點；違反一次紀律，很可能會造成人生防線失守。從黨的十八大以來許多腐敗案件中不難發(fā)現(xiàn)，許多領導干部走上違紀違法之路，無不是失守于“第一次”。“一次小讓步，次次守不住。”一個人的廉潔防線一旦被突破，再想收手就很難。正如“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”

古人云，當官之法唯有三事：“曰清、曰慎、曰勤”。對于共產黨人來說，謹慎是一種責任心，是一種作風、能力和品格。時刻把黨規(guī)黨紀當做戒尺，注重把他律轉化為自律，只有心存敬畏，遵循規(guī)矩，才會“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。陳云同志一生從不收禮，不管禮物輕重，都是來者必拒。有一次，他在某市的公務結束后，當?shù)氐母刹坎m著他將兩只老母雞和一些蔬菜放在了火車上。陳云知道后果斷地說：“不能開這個先例，有了第一次，就會有第二次，以后就阻止不住了。”領導干部只有自覺把握量變與質變的規(guī)律，正確看待輕與重、大與小的辯證關系，時常提醒自己防微杜漸，才能避免禍患。

非淡泊者無以慎獨,只有達者才能兼濟天下，心懷萬民。彭德懷說：“一個人如果只想到自己，那是最可恥的，一個人如果只為自己活著，那就不如死掉。”他之所以勇于橫刀立馬、敢于舍命上書、甘于淡泊清貧，要求把自己的骨灰埋在地里，“上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親”，就在于高尚的靈魂背后，是神圣的黨性?！熬G了荒山白了頭發(fā)”的楊善洲，“太行新愚公”李保國，“能在現(xiàn)場就不在會場”的廖俊波，他們都有一個共同點，那就是“把自己看得很小”，“把人民看得很大”，始終俯下身子，用夙夜在公、忘我工作、一心為民的行動守住了共產黨人薪火相傳的精神高地。深扎理想信念之根，收獲提純升華之果，離不開實踐的錐心切問，離不開歲月的洗禮雕琢，離不開持之以恒的自我“敲打”。不斷加強和錘煉黨性，修好慎獨這門基礎性道德功課，就要有反躬自省見賢思齊的必然，甘于清貧淡于富貴的超然，做事無愧于心的泰然，得失任人評說的淡然。

“一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁。”作為黨員干部尤其是領導干部，做到慎獨，就要在思想上時時守住這“一念”，始終如履薄冰、如臨深淵，時時刻刻保持警惕，正如習近平總書記強調的，“加強自律關鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微”，可謂語重心長的叮囑、醍醐灌頂?shù)陌艉?，因為“無人時”最能見覺悟。