一生中必學(xué)的百副傳世楹聯(lián)（九）

文|徐熙彥

含蓄蘊藉是中國詩歌最重要的審美價值，對聯(lián)作為“詩中之詩”，自然也不例外。唐代詩論家司空圖《二十四詩品》第十一品即為含蓄，其“不著一字，盡得風(fēng)流”的概括深得含蓄之旨趣。詩人、聯(lián)家往往對要表達的主旨含而不露，而采用比擬、用典、隱語、托物、寫景、象征、婉曲、雙關(guān)等手法，讓讀者反復(fù)咀嚼，方能體味出韻外之致、味外之旨和弦外之音來。清代學(xué)者袁枚在《隨園詩話》中也說：“詩無言外之意，便同嚼蠟?！弊阋姾蠲朗枪诺湓姼栝郝?lián)藝術(shù)不可或缺的詩美原則。本期，我們從四副傳世楹聯(lián)來領(lǐng)略含蓄之美。

清風(fēng)有意難留我；

明月無心自照人。

作者王夫之（1619-1692），字而農(nóng)，號姜齋，明末清初衡陽人，明亡不仕，隱居于石船山，世稱船山先生。教育家、哲學(xué)家、史學(xué)家，乃湖湘文化的精神源頭。主張經(jīng)世致用，得南國儒林第一人之譽，有《船山遺書》傳世。

該聯(lián)是作者退隱石船山期間，自題于湘西草堂。初看之下，聯(lián)語明白如話，上聯(lián)寫清風(fēng)多情，但不為所動；下聯(lián)寫明月矜持，卻暗自傾心。這樣淺近曉暢的文字，含蓄美是如何體現(xiàn)的呢？

用心細品，清風(fēng)明月本為成語，用以指淡雅閑適之境，或志趣高潔的朋友。作者一反常態(tài)，將同樣美好的“清風(fēng)”與“明月”拆開來，而各置褒貶，用意何在呢？讓讀者因疑生問，探索其趣旨。探究之下，聯(lián)系王夫之明亡舉事失敗，退隱林泉講學(xué)，不剃發(fā)，不易服，不事清室的氣節(jié)，恍然悟出“清風(fēng)”暗指清朝，“明月”暗指明朝。托物言志，一語雙關(guān)，令人擊節(jié)。其含蓄之美，如孔子修《春秋》，一字含褒貶的筆法；如劉熙載評陸游詩：“放翁詩明白如話，然淺中有深，平中有奇，故足令人咀味?！笔聦嵣?，這副聯(lián)正是王夫之在拒清庭拉攏和官員拜訪的情況下撰寫的。

青少年朋友學(xué)習(xí)這副聯(lián)，可以參閱王夫之舉兵抗清時的另一自題聯(lián)：留千古半分忠義；存大明一寸江山。了解王夫之不事李自成大順政權(quán)，刺傷自己的臉和腕，偽傷救父。以及聞崇禎帝逝后寫《悲憤詩》一百韻等生平逸事，會加深對該聯(lián)的鑒賞，會得到含蓄美的藝術(shù)魅力與王夫之濃郁家國情懷的雙重薰染。

繞堤柳借三篙翠；

隔岸花分一脈香。

作者曹雪芹（約1715 年—約1763 年），名霑，字夢阮，號雪芹，生于南京，晚居北京，著名文學(xué)家，留有古典小說巨著《紅樓夢》。

這副聯(lián)是《紅樓夢》第十七回大觀園完工，賈政偕眾清客及寶玉游園時，作者借寶玉之手為沁芳亭所作。取名時寶玉就“求再擬較此蘊藉含蓄者”，方取“沁芳”，眾人皆迎合其新雅。而聯(lián)語之含蓄蘊藉更甚。上聯(lián)寫水色澄碧，像借取了堤柳的翠色，堤柳的翠色似沁潤了碧波而更加光鮮；下聯(lián)寫水質(zhì)甜美，如岸邊鮮花分給了芬芳，岸花的香氣如散發(fā)著水質(zhì)的清洌甘甜。全聯(lián)著力于亭邊水景，意在水而象在花柳堤岸之間，不著半個水字，而在“繞堤柳”“隔岸花”“三篙翠”“一脈香”中，水之豐贍意象又無處不在，工麗蘊藉，清新雅切，令人回味無窮。反復(fù)品味，上下聯(lián)又似詩鐘“沁”“芳”分詠，又添一重蘊藉。

值得一提的是，《紅樓夢》是公認的中國古典小說巔峰之作。其中的詩詞、楹聯(lián)亦精品紛呈。含蓄蘊藉的審美追求，與曹雪芹小說“草蛇灰線，伏延千里”“真事隱去，假語村言”的寫作筆法是一脈相承的。其實含蓄蘊藉的審美，不僅存在于古典詩文，也是普適于古今中外的藝求審美原則。美國作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者海明威的冰山寫作理論，即訴諸筆尖的內(nèi)容，如露出海面的冰山，只占八分之一，藏著的八分之七蘊涵的情感與力量如巨大的冰山一樣深沉。離開了含蓄蘊藉，即便對仗再怎么講究，也不過是文字軀殼。

寶鼎茶閑煙尚綠；

幽窗棋罷指猶涼。

作者曹雪芹。這副聯(lián)同樣出自《紅樓夢》第十七回大觀園完工，賈政偕眾清客及寶玉游園時，作者借寶玉之手為瀟湘館（后來林黛玉住所）所作。我們先看看小說中的描述：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹精舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在。’”對聯(lián)中，作者緊扣這“千百竿翠竹”，烘托這個讀書之境的清幽，而下筆于“竹”處，正如海明威的冰山之八分之一。

上聯(lián)寫用寶鼎烹茶飲罷，而館中還綠煙裊裊；下聯(lián)寫在清幽的窗邊一盤圍棋下完了，落子的手指還有涼意。如果我們不了解這個翠竹掩映的環(huán)境，一定會誤會“煙尚綠”夸張的是茶之清翠，而非竹之清翠；不會領(lǐng)略到“指猶涼”夸張的非窗之幽，乃竹之幽。便少了一重又一重蘊藉。

值得一提的是“瀟湘館”這個名字，是《紅樓夢》第十八回元春省親時改的，而瀟湘曾用以名竹。果然為“再擬較此蘊藉含蓄者”。

一味黑時猶有骨；

十分紅處便成灰。

作者徐宗干(1796—1866)，字伯楨，江蘇南通人，嘉慶進士，為官清正，雅好金石，有《斯未信齋集》傳世。

這副聯(lián)是徐宗干題木炭聯(lián)，舊時取暖皆是在堂中置一炭盆，木炭耐燒無煙。上聯(lián)寫當(dāng)木炭未燃燒時，雖然通身黑，但有骨有架；下聯(lián)寫木炭充分燃燒，至紅極一時，很快頹塌成灰。整副聯(lián)生動形象地狀寫了木炭，亦十分工整。但若僅僅如此是一副詠物聯(lián)，其藝術(shù)魅力將大打折扣。哪么，這副聯(lián)的弦外之音是什么呢？

原來作者以“一味黑時”，即木炭未燃燒隱喻初入官場，時運未遇時，“有骨”，即保持人格操守，守住初心；以“十分紅處”即木炭充分燃燒隱喻官場得意，紅極一時，“成灰”，即沾染當(dāng)時官場惡習(xí)后，忘記初心，媚上欺下，貪贓枉法，出賣人格靈魂。聯(lián)語妙用兩個顏色詞黑與紅，用隱喻婉曲的修辭，含蓄而又辛辣地諷刺了官場的流弊，詞精句警，振聾發(fā)聵。

順便提一下，古人將詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句稱為詩眼，同理楹聯(lián)中最能拓深旨趣的字詞可稱為聯(lián)眼。有興趣的朋友可以找一找上述四副傳世楹聯(lián)的聯(lián)眼。