曾芳媛
(新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州第二中學(xué),新疆庫爾勒 841000)
作為語言學(xué)科,英語在實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的學(xué)習(xí)目標(biāo)方面面臨著重要任務(wù)。為了滿足該主題的基本讀寫要求,課堂英語教學(xué)不僅著重于培養(yǎng)學(xué)生的語言使用能力,而且還增強(qiáng)了他們的文化意識。修訂后的高中課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,文化意識是指對中外文化的理解和對文化的認(rèn)可,是全球化顯現(xiàn)的文化意識、個(gè)人素養(yǎng)的定向行為。
我國與西方的國家距離比較遠(yuǎn),從而導(dǎo)致自然環(huán)境和地理特征存在較大差異,進(jìn)而出現(xiàn)不同的環(huán)境形成不同的區(qū)域文化。在自然環(huán)境、民族風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化的影響下,各國的地域文化不僅具有獨(dú)特的風(fēng)格,而且具有一定的歷史文化意義。隨著時(shí)間的推移和文化的沉淀,區(qū)域文化也展示出了不同方向的創(chuàng)新。在不同地域文化的影響下,他們常常對同一事物的形成有不同的理解,從而導(dǎo)致生活習(xí)慣和語言上的差異,這也是導(dǎo)致國家之間區(qū)域文化和語言文化差異的主要因素之一。例如,中文詞語“古老”對應(yīng)于英語中的“old”,但是在我們國家,“古老”一詞也意味著經(jīng)驗(yàn)和資格,但是在西方國家中“old”沒有這個(gè)含義。
從跨文化的角度來看,英語教學(xué)在很大程度上取決于不同國家發(fā)展的歷史背景。我們知道,一個(gè)國家的文化和歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于歷史的不同,造成各地區(qū)人們有不同的生活方式和語言特征。從跨文化的角度來看,阻礙了外來人員英語理解的障礙,例如,在歷史背景的影響下,西方國家的人們的思想更加開放、自由。在英語句子中,出現(xiàn)大量的短語和從句,并且經(jīng)常使用主語或謂語作為句子的中心。東方國家的人們的思想比較保守,對句子結(jié)構(gòu)和句子結(jié)構(gòu)的完整性具有嚴(yán)格的要求,動(dòng)詞的使用通常被作為句子的中心[1]。
語言是人與人之間交流的“橋梁”。文化背景差異造成語言多樣性,培養(yǎng)文化意識可以有效提高人們的表達(dá)能力使之更加順暢。但是,由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,一些高中教師發(fā)現(xiàn)英語教學(xué)的目的只是促進(jìn)學(xué)生的語言學(xué),而忽略了意識訓(xùn)練的重要性??缥幕谡n堂上,通常通過“口述”,在黑板上寫下關(guān)鍵詞和語法要求學(xué)生摘抄,課后重復(fù)記憶和回答來傳遞知識。大量的作業(yè),使學(xué)生會花一些時(shí)間在習(xí)題戰(zhàn)術(shù)上,隨著時(shí)間的流逝,學(xué)生在學(xué)習(xí)英語方面會出現(xiàn)抵觸心理,這使他們很難專心聽課甚至做一些小動(dòng)作干擾課堂紀(jì)律。一些老師注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,并在教學(xué)中著重教授學(xué)生的聽力和閱讀技能,這種培養(yǎng)文化意識的方式是有局限性的,使學(xué)生學(xué)習(xí)西方國家的文化變得困難,導(dǎo)致了語法、句子、短語使用混淆的情況,逐漸使學(xué)生對學(xué)習(xí)英語失去信心。單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式直接導(dǎo)致學(xué)生英語水平較低。
隨著我國新課改的要求,教師在教學(xué)過程中,要重視學(xué)生的整體發(fā)展,改變用成績劃分差生與優(yōu)生的界限,不斷精簡學(xué)習(xí)過程。在實(shí)際教學(xué)中,老師雖然根據(jù)新時(shí)代的要求對教學(xué)方法進(jìn)行了改變,教學(xué)效果雖然有明顯的改善,但在教學(xué)過程中還沒有注重學(xué)生的整體發(fā)展,導(dǎo)致培養(yǎng)觀念落后。只重視語法單詞的教學(xué),忽略了教學(xué)過程文化和習(xí)俗的培養(yǎng),影響學(xué)生跨文化的意識形成。這種現(xiàn)象會造成學(xué)生的文化意識不到位,嚴(yán)重影響學(xué)生的英語語言交際能力,還會影響到教學(xué)的整體效果。
教科書是學(xué)生獲取知識的主要途徑之一,隨著我國新課改的實(shí)施,多樣化的英語書籍出現(xiàn)在學(xué)生的生活中。首先,當(dāng)前的英語教科書在每節(jié)課之前更多地側(cè)重于學(xué)習(xí)和口頭交流,而缺少其他方面的拓展。改革是促進(jìn)所有事物發(fā)展的重要方法,為了適應(yīng)新時(shí)代的要求,在高中英語教學(xué)過程中要不斷完善教學(xué)方法。通常,高中的英語教科書上會標(biāo)出美國或英國發(fā)音,以及里面的場景和漫畫都是以美國和英國的風(fēng)格為主,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生誤區(qū),雖然英美文化和語言很相近,但研究內(nèi)容并不完全相同,但這會使學(xué)生學(xué)習(xí)更加困難[2]。
如今,隨著社會的不斷發(fā)展,人們必須有接受新事物的能力,否則將會被社會淘汰。通常,在學(xué)校教育中,師生之間的年齡差異比較大,教學(xué)方法有必要進(jìn)行更新,否則教學(xué)方法將面臨被社會淘汰處境。只有不斷更新教學(xué)方法,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。例如,一些原始的英語電影在教室里得到了很好的復(fù)制,生動(dòng)有趣的音頻課堂環(huán)境可以輕松地模仿英語學(xué)習(xí),提高學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的興趣,并有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí),教師需要有意識地提高其跨文化的交流意識,并在當(dāng)今的多媒體教室中進(jìn)行文化教育和嵌入文化基礎(chǔ)。此外,教師在選擇跨文化互動(dòng)材料時(shí)應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則:第一,以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好設(shè)置課程內(nèi)容。教室是師生平等互動(dòng)的地方,因此,教師在教學(xué)備案的過程中,要根據(jù)學(xué)生的喜好對課程內(nèi)容進(jìn)行布置,并且在教學(xué)過程中盡量以英美文化背景進(jìn)行教學(xué),教師應(yīng)及時(shí)了解對英語知識掌握的實(shí)際情況,及時(shí)聽取學(xué)生的反饋,并根據(jù)他們的興趣愛好,將學(xué)生的興趣與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合;第二,高中課程的性質(zhì)在小學(xué)和中學(xué)之間有所區(qū)別。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)建立高中生的跨文化意識,并通過使用音頻和視頻材料來彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足,學(xué)生可以掌握英美國家日常生活的現(xiàn)實(shí)狀況。這不僅是一個(gè)單純的“試聽”教室,還是一個(gè)提升學(xué)生地道聽力和口語交流的場所[3]。
先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給人們的生活帶來了極大的安慰,并給教師的教學(xué)帶來了極大的滿足感。使用多媒體教學(xué)技術(shù)不僅可以改善高中英語教學(xué)的課堂形式,而且使學(xué)生學(xué)習(xí)變得更加有趣,還可以讓學(xué)生學(xué)到更多知識。在培養(yǎng)高中學(xué)生溝通技巧的過程中,教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)來創(chuàng)建跨文化場景,并使用經(jīng)典的美國戲劇的錄像片段或英文國家的一些新聞節(jié)目以及使用多媒體教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行教授英語國家的文化,在學(xué)生觀看視頻時(shí),英語教師還應(yīng)該解釋視頻內(nèi)容,并讓學(xué)生參與其中,才能對英文國家的文化和日常生活習(xí)慣有更深入的了解,以發(fā)展學(xué)生的互動(dòng)技巧[4]。
在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)可以極大地幫助英語教學(xué),學(xué)生可以獨(dú)立地在線瀏覽信息,使用各種技術(shù)(音頻,視頻,文檔或圖像)來加深對世界的了解,能夠區(qū)分西方文化和東方文化,逐步發(fā)展自己的文化意識。教師可以將教科書內(nèi)容與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來,以補(bǔ)充相關(guān)的文化知識,從而增強(qiáng)學(xué)生對教科書內(nèi)容的理解以及對外國文化的理解。例如,當(dāng)在學(xué)習(xí)新課標(biāo)人教版必修一第一單元“Friendship”時(shí),教師一方面可以通過課堂教學(xué)講解文章內(nèi)容,先幫助學(xué)生梳理文章大意和細(xì)節(jié);另一方面,為了使學(xué)生更加了解文章中Anne 的處境,教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國對猶太人的迫害視頻或者電影,用視頻的方式讓學(xué)生從中感悟安妮日記的主人公的艱難處境。這樣的方式可以減少教師的說教部分,讓學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考的意識,與此同時(shí)進(jìn)行德育滲透,讓當(dāng)今學(xué)生珍惜今天來之不易的和平又富足的生活。
在培養(yǎng)高中英語文化意識時(shí),教師應(yīng)嘗試采用多種跨文化評估方法對學(xué)生進(jìn)行全面評估,以使學(xué)生感受到其中的樂趣,從而增強(qiáng)他們對跨文化學(xué)習(xí)的熱情。例如,教師能拋棄以前傳統(tǒng)學(xué)習(xí)成績評估的方法,而是跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,評估英語語言技能和水平,跨文化整合并將其整合到評估系統(tǒng)中以使評估更加合理。同時(shí),整個(gè)班級的學(xué)生可以分為幾組,每組派出一個(gè)代表,處理學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和評估問題。在這種情況下,團(tuán)隊(duì)成員對學(xué)生小組的日常學(xué)習(xí)有更好的了解,使評估將更加真實(shí),這將有助于增加學(xué)生學(xué)習(xí)和促進(jìn)更好地吸收跨文化知識的熱情[5]。
通常,在高中英語教學(xué)過程中,不是僅僅復(fù)制相關(guān)的內(nèi)容,而是不斷感受外來文化帶來的情感過程。因此,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)新課改的要求不斷的完善教學(xué)內(nèi)容,及時(shí)合理地組織教學(xué)并增強(qiáng)和豐富學(xué)生的文化知識,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。