新時(shí)代高職院校大學(xué)生勞動(dòng)教育培養(yǎng)路徑研究

龔紹波

（湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南湘潭 411101）

習(xí)總書記在全國教育大會(huì)上發(fā)表重要講話，提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并對我國教育方針作出了全面闡述，習(xí)近平總書記在教育方針中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育，豐富了教育方針的內(nèi)涵，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)[1]?！备咝Ｗ鳛楦咚刭|(zhì)人才培養(yǎng)基地，承擔(dān)著立德樹人根本任務(wù)，如何做好大學(xué)生勞動(dòng)教育培養(yǎng)工作是目前面臨的現(xiàn)實(shí)問題。

1 為什么要提出勞動(dòng)教育

1.1 學(xué)生健康成長的因然

從我國學(xué)生健康統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，我國大學(xué)生身體素質(zhì)遠(yuǎn)不如高中生和初中生，較七八十年代的大學(xué)生來比，身體素質(zhì)也在退步，體育不達(dá)標(biāo)不及格者呈上浮增長。人口素質(zhì)的關(guān)鍵是身體健康，人才強(qiáng)國、科技強(qiáng)國的保障是大學(xué)生的身體健康質(zhì)量。所以，國家提出勞動(dòng)教育，就是希望高校拓展教育理念，重視勞動(dòng)教育意識培養(yǎng)和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康成長，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)放案，分時(shí)間段、分學(xué)期嚴(yán)格執(zhí)行。大學(xué)生參與勞動(dòng)教育的培養(yǎng)和實(shí)踐，可以從身體和心理兩個(gè)方面得到鍛煉，提高大學(xué)生對勞動(dòng)教育的認(rèn)識，提升勞動(dòng)教育的學(xué)識地位，更可帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)對勞動(dòng)的尊重，熱愛勞動(dòng)，崇尚勞動(dòng)，使社會(huì)有序健康發(fā)展，也有利于社會(huì)的良性發(fā)展變化與大學(xué)生健康成長。

1.2 新時(shí)代教育體系的發(fā)展使然

改革開放40 年以來，我國教育體系得到快速發(fā)展，義務(wù)教育全面普及，高等學(xué)校入學(xué)增長率提升，高校教育影響率在世界取得進(jìn)一步提升。但目前來看，勞動(dòng)教育在學(xué)校教育中地位弱化，勞動(dòng)教育課程在學(xué)科體系中所占比例很低，異化現(xiàn)象明顯。隨著國家“立德樹人”號角的吹響，落實(shí)為人民辦教育的理念的提出，在此背景下，那么勞動(dòng)教育的作用和地位就急需提高，要補(bǔ)齊勞動(dòng)教育短板，貫穿教育理念、調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、提高教育質(zhì)量，構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，全面提升教育質(zhì)量。

2 勞動(dòng)教育的理論探討

2.1 勞動(dòng)的淵源

勞動(dòng)是人類的一種活動(dòng)，是人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng)。“勞動(dòng)既創(chuàng)造了人，又創(chuàng)造了社會(huì)，而勞動(dòng)又是從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。因此，勞動(dòng)成為社會(huì)從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程的‘機(jī)制’，在這個(gè)基礎(chǔ)上，對社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯的揭示，就會(huì)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)[2]?！瘪R克思在《資本論》中寫出了勞動(dòng)二重性理論，馬克思認(rèn)為勞動(dòng)其實(shí)就一種實(shí)踐，勞動(dòng)體現(xiàn)了人的本質(zhì)活動(dòng)，人需要?jiǎng)趧?dòng)，勞動(dòng)也能體現(xiàn)人的發(fā)展，勞動(dòng)能夠產(chǎn)生教育并帶動(dòng)教育的發(fā)展，勞動(dòng)是一份職業(yè)，一份工作，勞動(dòng)與實(shí)踐通用發(fā)展[3]。從認(rèn)識論方面來看，勞動(dòng)是引起社會(huì)矛盾的細(xì)胞，也是打開人類社會(huì)發(fā)展的鑰匙。

2.2 蘇霍姆林斯基關(guān)于勞動(dòng)教育的論述

蘇霍姆林斯基認(rèn)為世界上如果拋棄勞動(dòng)教育，那么教育就不會(huì)成為一個(gè)體系，無系統(tǒng)化，勞動(dòng)教育以外的教育是不存在的，沒有勞動(dòng)教育的教育更是無從談起。蘇霍姆林斯基的教育理念有是有前瞻性的理念，有著一定的社會(huì)意義和勞動(dòng)意義，有著一定的思想價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。所以根據(jù)蘇霍姆林斯基多勞動(dòng)教育的論述，我們需要通過勞動(dòng)教育增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，豐富學(xué)生的期望值，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，提升學(xué)生的幸福感。

2.3 勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)學(xué)科地位

新時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育是作為“五育并舉”的一類教育科目和教育體系，是學(xué)科，是獨(dú)立的課程，但從目前來看，很多地方包括教育廳都把勞動(dòng)教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，所以從課程概念上來看就存在學(xué)科體系不清晰，本體論價(jià)值不足，課程地位與承擔(dān)的課程內(nèi)容沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一與匹配，沒有把德智體美勞五門學(xué)科進(jìn)行統(tǒng)一合理分配，沒有實(shí)現(xiàn)五門學(xué)科的融通發(fā)展。

2.4 勞動(dòng)教育機(jī)制本質(zhì)

馬克思曾提出：“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就人的全面發(fā)展的唯一方法[4]?！眲趧?dòng)改造世界，也發(fā)展著世界，改變?nèi)说纳a(chǎn)方式。新時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育就是秉承馬克思的勞動(dòng)教育觀，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)美德為基礎(chǔ)進(jìn)行教育?！耙詣跇涞拢詣谠鲋?，以勞創(chuàng)新”是新時(shí)代背景下賦予勞動(dòng)教育新的特征，“以勞樹德”，就是通過勞動(dòng)樹立美好的道德意識，“以勞樹智”，就是通過勞動(dòng)實(shí)踐增加真理，出智慧，“以勞創(chuàng)新”就是指通過勞動(dòng)的雙手去創(chuàng)新事物，通過雙手去開啟智慧的門窗。所以說勞動(dòng)教育是德智體美勞教育體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，勞動(dòng)教育能夠使學(xué)生獲得勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能，在創(chuàng)造中追求生活。從另一個(gè)方面來說，勞動(dòng)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)，具有手段和目的兩種雙重的教育屬性機(jī)制，這兩種屬性機(jī)制承載了教育的開放性、包容性、兼容性。兩種屬性機(jī)制相互作用，相互促進(jìn)和相互內(nèi)在影響，揭示了教育的內(nèi)在機(jī)制關(guān)系。

3 新時(shí)代高職院校大學(xué)生的勞動(dòng)教育缺失現(xiàn)象及原因分析

與七八十年代的大學(xué)生相比，新時(shí)代高職院校大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在缺乏勞動(dòng)意識，思想作風(fēng)散漫，好高騖遠(yuǎn)；缺乏責(zé)任心，班級和宿舍勞動(dòng)不參與，做事講條件，有好處就參與，沒有好處堅(jiān)決不去；消費(fèi)奢侈，浪費(fèi)嚴(yán)重，不珍惜別人的勞動(dòng)成果；在學(xué)習(xí)和工作過程中嚴(yán)重缺乏奉獻(xiàn)精神；性格脆弱，抗壓能力不強(qiáng)，更缺乏吃苦耐勞的精神，任性嬌氣，做事由著性子來，把無知當(dāng)個(gè)性；尤其在每年高職院校大學(xué)生就業(yè)反饋信息中顯示，新時(shí)代大學(xué)生不能適應(yīng)工作環(huán)境，頻繁跳槽現(xiàn)象非常普遍，獨(dú)立處理事情能力比較弱，做事沒有擔(dān)當(dāng)。

3.1 家庭原因

目前，00 后大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們在父母和祖輩的關(guān)心和呵護(hù)下長大，大部分家庭都不會(huì)讓他們勞動(dòng)，家庭包辦所有的一切，導(dǎo)致他們對勞動(dòng)缺乏認(rèn)知，不尊老愛幼，不珍惜糧食，不愛護(hù)公物，不愛惜別人的勞動(dòng)成果。他們把父母的愛和父母的勞動(dòng)當(dāng)作理所應(yīng)得，幻想不勞而獲。當(dāng)父母不能滿足他們提出的條件后，就挺而走險(xiǎn)，甚至做出非法的事情，讓父母承擔(dān)后果，這樣導(dǎo)致父母生活和心理都會(huì)有很大的負(fù)擔(dān)。所以說，新時(shí)代大學(xué)生，勞動(dòng)教育意識的缺失讓他們的價(jià)值觀扭曲，滋生很多壞毛病，抗壓能力差，不懂得感恩，不熱愛運(yùn)動(dòng)，不融入團(tuán)隊(duì)等等。

3.2 學(xué)校原因

新時(shí)代是智能化時(shí)代，大部分高校都在建設(shè)智慧校園，大學(xué)生在學(xué)校衣服可以洗衣機(jī)洗，吃飯可以叫外賣，快遞也可代取，出門可以滴滴叫車到宿舍樓下，凡是和生活相關(guān)的都可以用手機(jī)一鍵解決。由于部分大學(xué)沒有設(shè)置勞動(dòng)教育課程，更沒有設(shè)置勞動(dòng)教育理論學(xué)分和實(shí)踐學(xué)分，學(xué)生對于勞動(dòng)教育一無所知，在認(rèn)知實(shí)習(xí)期間，很多學(xué)生在單位和公司沒有勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)意識，三天打魚兩天曬網(wǎng)，更沒有將專業(yè)知識和勞動(dòng)機(jī)能有機(jī)結(jié)合起來，工作挑三揀四，臟活累活沒有人干，更有很多學(xué)生，對實(shí)習(xí)單位指派給他們的工作非常不滿，期盼高薪輕松的工作。這種原因很大部分是由于大學(xué)生在學(xué)校沒有受到很好的勞動(dòng)教育，沒有給他們灌輸勞動(dòng)教育理念，大學(xué)生綜合素質(zhì)在高校沒有得到很好的培養(yǎng)。

3.3 社會(huì)環(huán)境原因

紛繁復(fù)雜的社會(huì)原因也給大學(xué)生勞動(dòng)教育觀帶來很大的沖擊以及消極影響。目前，社會(huì)對明星的吹捧，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜，導(dǎo)致很多大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀受到很大的影響，大學(xué)生羨慕明星高薪的工資和萬眾矚目的工作，羨慕活躍在大大小小短視頻、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的網(wǎng)紅達(dá)人，靠直播和打賞就能過上令人羨慕的生活。所以，部分大學(xué)生由于社會(huì)不良現(xiàn)象的充斥，對父母，對學(xué)校和生活環(huán)境產(chǎn)生極大的抱怨情緒，幻想著不勞而獲，人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲。

4 高職院校大學(xué)生勞動(dòng)教育培養(yǎng)路徑

4.1 轉(zhuǎn)變認(rèn)識

隨著社會(huì)對大學(xué)生實(shí)踐能力的要求越來越高，高職院校要提高勞動(dòng)教育的認(rèn)識，設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育理論和實(shí)踐育人機(jī)制，把大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)提上日程，并對接人才市場的需求。在培養(yǎng)育人設(shè)計(jì)方案中，要對大學(xué)生勞動(dòng)意識進(jìn)行培養(yǎng)，吸取實(shí)踐育人的經(jīng)驗(yàn)，完善勞動(dòng)教育機(jī)制，提高大學(xué)勞動(dòng)能力，引導(dǎo)他們尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)。

4.2 提升教師素質(zhì)

目前，隨著勞動(dòng)教育的地位重新標(biāo)定，很多勞動(dòng)教育工作都處于摸索階段，高職院校開展勞動(dòng)教育沒有成熟的模式和套路可復(fù)制。所以，開展勞動(dòng)教育必須先擁有強(qiáng)大的專業(yè)師資隊(duì)伍，這支隊(duì)伍必須是學(xué)術(shù)型和實(shí)踐型的結(jié)合，也是校內(nèi)老師和校外企業(yè)聘請的老師相結(jié)合。所有老師必須要既有理論知識又有專業(yè)實(shí)踐知識，這樣才能滿足新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)綜合素養(yǎng)提升的要求，保證教育教學(xué)的質(zhì)量。

4.3 構(gòu)建課程體系

高職院校在勞動(dòng)課程設(shè)置的過程中，要把握育人的核心，彰顯素質(zhì)教育的主題，凸顯實(shí)踐的重要性，以應(yīng)用為導(dǎo)向。教材編制過程中，要把理論性、實(shí)踐型和趣味性相結(jié)合，不能和文化素質(zhì)課程的培養(yǎng)目標(biāo)和能力目標(biāo)一致，要有自己的特色。課程改革過程中，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的考核，課程設(shè)置要有一定的可行性和操作性，體現(xiàn)學(xué)生對勞動(dòng)體現(xiàn)和勞動(dòng)實(shí)踐的要求，在期末考核過程中，把握權(quán)重分值，避免為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，適得其反，失去勞動(dòng)教育的本質(zhì)意義[4]。所以，我們通過勞動(dòng)教育課程的設(shè)置，增強(qiáng)勞動(dòng)教育在高校課程中的地位，達(dá)到教育的本真。

4.4 建設(shè)校外實(shí)訓(xùn)基地

勞動(dòng)教育的實(shí)踐性是其重要的一個(gè)特點(diǎn)，高職院校需要通過校企合作與校外企業(yè)、政府、事業(yè)單位共建勞動(dòng)教育基地，豐富合作模式，突出地方特色，展現(xiàn)學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢。在勞動(dòng)教育基地，就可與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)或協(xié)會(huì)內(nèi)的一些實(shí)踐型老師對接，實(shí)行導(dǎo)師制，帶領(lǐng)學(xué)生通過勞動(dòng)完成專業(yè)知識的積累，能讓學(xué)生在實(shí)訓(xùn)基地內(nèi)提升自己的勞動(dòng)意識，增強(qiáng)自我的勞動(dòng)技能，讓導(dǎo)師帶著學(xué)生營造尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)同感，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，把握時(shí)代主題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)雙贏的局面。

4.5 完善相關(guān)勞動(dòng)教育制度

高職院校勞動(dòng)教育的有序開展，需要良好的機(jī)制運(yùn)行，建立相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)的相關(guān)職能。制度層面，要有涵蓋課堂勞動(dòng)教育課堂教學(xué)的基本文件和考核評價(jià)，以及勞動(dòng)教育的師資選拔和培訓(xùn)制度。勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)學(xué)分計(jì)算以及與課堂的教學(xué)融合、專業(yè)教育的融合制度等，規(guī)范制度程序，讓高校勞動(dòng)教育在制度的權(quán)衡下規(guī)范、合理、有效。

4.6 創(chuàng)新勞動(dòng)教育載體

新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育需要載體去轉(zhuǎn)化，載體的搭建有助于高職院校勞動(dòng)教育的氛圍會(huì)得到更好的營造，也將給學(xué)生提供更多的指導(dǎo)。勞動(dòng)教育的載體可以由學(xué)校的課堂教學(xué)載體和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)載體結(jié)合融合。比如在課堂教學(xué)載體方面，可以引入大國工匠以及勞動(dòng)模范為學(xué)生上臺(tái)親自示范和面對面交流，讓學(xué)生從思想上得到熏陶，從而克服懶惰的行為。在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)載體方面，學(xué)校可以與校企合作單位合作開展勞動(dòng)育人工作，在校企合作單位的實(shí)踐教學(xué)基地，可以有效改善課堂內(nèi)的理論性知識脫節(jié)，在學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)中滲透勞動(dòng)的意義和勞動(dòng)的體驗(yàn)。所以，最終是勞動(dòng)教育的載體把課堂內(nèi)外和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來，形成課上課下、校內(nèi)校外的模式，形成專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的相互融合，在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)展自己，改造自己，創(chuàng)造財(cái)富。

5 結(jié)語

新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育，培育大學(xué)生勞動(dòng)情懷，是高職院校實(shí)現(xiàn)立德樹人、學(xué)生成長成才的需要。勞動(dòng)托起中國夢，在高職院校開展勞動(dòng)教育，我們要貫徹馬克思主義勞動(dòng)教育的原則和理念，以習(xí)總書記的勞動(dòng)思想為先導(dǎo)，要樹立大學(xué)生勞動(dòng)意識，擴(kuò)展大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的時(shí)效性，提高勞動(dòng)教育的地位，加快創(chuàng)新型國家的推進(jìn)，激發(fā)中國夢的原生動(dòng)力，創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造幸福。