理論指導：引導走進文本，體驗中樂于探究

文_潘海龍

2011 年版的《品德與生活課程標準》指出：“課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點；以兒童的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求?！庇纱丝梢?，小學德育課程是一門以小學低年級兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習慣，樂于探究，熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。因此，如何讓學生真正走進文本體驗，在體驗中樂于探究呢？筆者就小學道德與法治課堂教學實踐談談自已的幾點看法。

創(chuàng)設情境，營造探究氛圍

品德教育是一個復雜的心理接受過程，它不是靠說教就能實現(xiàn)的，只有當學生全身心地投入并真正進行了生命體驗，才能使他們建構起自身的道德情感與道德認識?！镀返屡c生活課程標準》一再強調讓學生“樂于探究”，這就要求教師根據(jù)教材文本內容，精心設計貼近學生生活實際、喜聞樂見的活動情境，營造氛圍，讓學生在真切的情境中獲得直接體驗。

例如，在教學《愛護我們生活的環(huán)境》前，教師已對任教學生的衛(wèi)生習慣有所了解，知道個別同學很不講衛(wèi)生，在班級亂扔紙屑，做值日衛(wèi)生工作之后亂扔掃把，甚至隨地吐痰等。因此，在教學時，教師播放了事先錄制好的視頻——《清潔工的一天》。通過觀看，清潔工的苦和累在學生腦海里留下了深刻的印象。接著，教師讓學生將心比心：如果你是清潔工，你的心情是怎樣的？由此，學生明白了美好的環(huán)境需要大家共同維護；美好的家園需要大家共同創(chuàng)造。有的同學說，我們要自覺愛護公共衛(wèi)生，才不會讓清潔工那么辛苦；有的同學說，大家講究衛(wèi)生，我們生活的環(huán)境才會舒適；有的同學說，我們應該愛護學校的花草樹木……

結合文本，依據(jù)教材，采用合適的方式與方法，使學生動手實踐，親臨場景，進行勞動，觀看感悟，傾聽感受等，在課前、課內、課后讓學生體驗與感悟，創(chuàng)設情境讓學生體驗，營造樂于探究的氛圍，引導學生全力投入，用眼觀察，用心探索、用腦思考。這樣才能讓學生在真切的情境中受到熏陶、感染和教育，從而形成正確的道德認識。

運用發(fā)現(xiàn)，激起探究欲望

2011 版《品德與生活課程標準》指出：“知識學習要與社會參與、問題探究等彼此滲透、相互促進”“要嘗試用不同的方法進行探究活動”。為了調動學生學習的積極性，根據(jù)文本和教學活動的特點，在讓學生動手、動腦、動口的基礎上，引導學生去發(fā)現(xiàn)，讓他們在發(fā)現(xiàn)中感受探究的價值，并在發(fā)現(xiàn)中引導其調查、探究，使其在實踐中學習，在發(fā)現(xiàn)中激起探究的欲望，從而全身心地投入學習。

例如，在教學《好壯麗的一個家》時，根據(jù)教材的特點和教學的需要，筆者讓學生在中國地形圖上找出黃河、長江……學生興趣盎然，不僅找到了長江、黃河，還像發(fā)現(xiàn)“新大陸”似的大喊起來：“快看，福建，原來我們和香港、臺灣離得這么近啊！”“我真想到那里去！”有了發(fā)現(xiàn)，學生就有了探究欲望。因此，筆者順勢誘導，改變教學的預設，引導學生走進臺灣——我們壯麗的家之一，了解這個地區(qū)的地理、人文與風俗習慣，從而激活了學生的探究欲望。于是，學生在探究中了解了臺灣和大陸血脈相連，明白了祖國這個“家”很大、很壯麗。

試想，牛頓的萬有引力不就是從“蘋果為什么往地上落”這么一個小小的發(fā)現(xiàn)開始的嗎？因此，課堂上運用學生的發(fā)現(xiàn)開展活動，這是靈動資源，讓學生在發(fā)現(xiàn)中相互認同、相互學習、相互支持、相互交流，幫助學生在活動的過程中學會正確認識自己和他人，發(fā)現(xiàn)同伴的長處，獲得合作、協(xié)商、對話、分享。這樣的教學，關注的是學生的興趣與需要，捕捉的是有教育價值的東西，教學活動的實效就顯而易見了。

實踐體驗，提升探究效果

《品德與生活課程標準》在“課程基本理念”中指出：“學生品德教育應當引導兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學會熱愛生活，創(chuàng)造生活……”可見，品德教育教學活動的實踐體驗是教學目標的重要途徑。引導學生在實踐體驗中探究，在探究中實踐體驗，學生將在實踐中體驗生活，主動參與生活，創(chuàng)造生活。

例如，在教學《影子的游戲》時，教師可先出示幾個同學畫的影子圖，讓學生判斷對錯。接著，帶領全班同學到太陽底下試一試、做一做，體會影子的奇妙。在這樣的游戲活動中，學生不僅會知道光的奇妙作用，而且對課文內容的理解也會更深入。

又如，在教學《合作真愉快》這一課時，為了讓學生懂得合作，學會合作，教師在教學中安排了游戲活動：分小組共同完成一幅主題畫。當教師宣布開始時，教室里熱鬧非凡，同學們各畫各的，完全忘記了教師說的“要共同合作完成”。結果，當教師宣布比賽結束時，沒有一組同學真正完成任務。畫海底世界的，紙上全是魚；畫果園的，這邊一棵蘋果樹，那邊遠處又冒出了一棵……這時，同學們都不好意思地低下了頭?？此埔粋€簡單的合作體驗，卻讓學生明白了合作的重要性，也懂得了在今后的學習生活中應該互相合作，從而養(yǎng)成了樂于合作、共同探究的習慣。這樣的實踐體驗中，學生積極參與，獲得了對生活真實的體驗感受，對事物的真實了解，從而感受到了和諧集體生活的重要。

活用教材，升華探究情感

生活是取之不盡的課程資源，“道德存在于兒童的生活中”?！镀返屡c生活課程標準》一再強調“要回歸生活”“課程的教育意義在于對兒童生活的引導”。而《道德與法治》教材從低年級學生的生活層面設置學習內容，為學生創(chuàng)設了真情擁抱生活的時空。因此，在教學中，教師應活用教材，努力建立起課程、教學與學生生活之間的聯(lián)系，從而升華情感。

例如，在教學《大自然里的悄悄話》一課時，可以組織學生到教室外，到大自然中和小草、大樹、野花、花叢中飛舞的蝴蝶、地上找尋食物的螞蟻等說說心里話。學生玩得興味盎然時，不但能體驗到在大自然中的愉快，而且能從中感受到大自然的美與神奇。又如，在教學《愛護我們生活的環(huán)境》一課時，課前把學生帶出課堂，進行社會調查，了解身邊賴以生存的環(huán)境——路邊到處是垃圾，小溪成了臭水溝。學生親眼所見這一生活情景，就會意識到保護環(huán)境刻不容緩，一切破壞生態(tài)平衡、污染環(huán)境、損人害己的行為都應抵制，他們會懂得環(huán)保的重要性，情感得到升華。例如：“創(chuàng)造文明的環(huán)境”教學活動中，為了讓學生明白“文明的環(huán)境”這一抽象概念，落實體驗與感悟，教師應根據(jù)教材內容，讓學生在課前去親身經(jīng)歷。為了使活動更有效，學生自行組成三組展開任務。

第一，學校組。學校組的任務：記錄在學校里聽到的文明禮貌用語，見過的文明行為，如早上同學們向老師問好、同學們互相幫助等。第二，社區(qū)組。社區(qū)組的任務：把看到、聽到的社區(qū)里一些助人為樂的感人事例記錄下來。第三，社會組。社會組的任務：通過互聯(lián)網(wǎng)下載身邊愛心人士做公益事業(yè)的視頻（比如災難面前人們捐款捐物的行為）。在課堂活動中，這三個文明小分隊的代表進行匯報，教師再引導學生思考：根據(jù)這三組的展示，你認為文明的環(huán)境應該包括什么？學生會感受到，我們的素質和文明盡在一言一行中。正是有許許多多這樣的熱心人，我們的社區(qū)才處處響起和諧之歌，心手相連，大愛無邊。從中，學生會明白文明的環(huán)境不僅僅是環(huán)境美，還包含言行美、心靈美。

這樣的教學活動，依據(jù)教材，引導學生體驗生活，實現(xiàn)了“課程性質”中的“生活性”——兒童在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活，創(chuàng)造生活。

總之，小學道德與法治為教師提供了走向生活、體驗生活的文本，但要讓學生在生活中獲得感悟和經(jīng)驗，形成道德認識，還需要教師時刻記住“蘋果落地”的啟發(fā)，引導學生真正去探究、體驗生活，從而讓品德教育與生活教育教學活動煥發(fā)出生機與活力。