君子『九思』

文／劉建明

《論語·季氏》中記載著孔子的這樣一段話：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！币馑际牵壕佑?件事情要經(jīng)?？紤]：看東西的時(shí)候要考慮是否看明白了，聽事情的時(shí)候要想想是否聽清楚了，待人接物時(shí)要考慮自己的臉色是否溫和，對別人的態(tài)度是否恭敬，說話時(shí)要考慮自己的心里是否忠誠，辦事的時(shí)候要在心里檢討是否認(rèn)真，遇到疑難時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮如何向別人請教，發(fā)怒時(shí)要想想可能會產(chǎn)生什么不良的后果，遇到財(cái)利時(shí)要想想自己是否應(yīng)該得到。

顯然，這“九思”講的都是道德修養(yǎng)問題，它對于領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉良好作風(fēng)和砥礪道德品質(zhì)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

要學(xué)習(xí)“視思明、聽思聰”，修處事之德。在干事創(chuàng)業(yè)的過程中，矛盾紛繁復(fù)雜，問題相互交織，領(lǐng)導(dǎo)干部要想理清發(fā)展思路，突出工作重點(diǎn)，就必須善于分析、精于判斷，練就一雙火眼金睛，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，努力提高認(rèn)識和分析問題的能力，真正做到分得清是非，辨得明真假，從而找準(zhǔn)化解矛盾和解決問題的著力點(diǎn)。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，還須在“聽”上下功夫，要時(shí)刻牢記“兼聽則明，偏聽則暗”的古訓(xùn)，善于廣開言路、虛心納諫，既聽得進(jìn)順耳之言，也聽得進(jìn)逆耳之語，如此，方能培養(yǎng)自己聞過則喜、從善如流的氣度和胸襟，贏得群眾的擁護(hù)和支持。

要學(xué)習(xí)“色思溫、貌思恭、言思忠”，修待人之德。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在做群眾工作時(shí)要保持面色溫和、態(tài)度和藹、言語誠懇。領(lǐng)導(dǎo)干部雖身居官位，手握職權(quán)，切不可自以為是，高高在上，忘乎所以，對群眾冷若冰霜、麻木不仁、避而遠(yuǎn)之，而應(yīng)時(shí)刻保持一種平民的心態(tài)，深入群眾，了解他們的所思所想、所愿所盼，感受他們的喜怒哀樂、冷暖疾苦，真正在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，滿腔熱情為群眾做好事，竭盡全力為群眾辦實(shí)事，做群眾的貼心人，從而在群眾心目中樹立起可親可敬的良好形象。

要學(xué)習(xí)“事思敬、疑思問”，修敬業(yè)之德。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著為官一任、造福一方的重任，要時(shí)刻牢記宗旨，認(rèn)真履行職責(zé)，真正做到在其位、謀其政、司其職、負(fù)其責(zé)，絕不做政治麻木、辦事糊涂的昏官，不做飽食終日、無所用心的懶官，不做推諉扯皮、不思進(jìn)取的庸官，堅(jiān)決反對失職瀆職、玩忽職守、貪圖安逸等行為，力爭把本職當(dāng)作奉獻(xiàn)的平臺和敬業(yè)的舞臺，努力用自己的辛苦指數(shù)去換取群眾的幸福指數(shù)。針對工作中存在的矛盾問題，要勇于正視，敢于承認(rèn)，真正拿出甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣和態(tài)度，不恥下問，虛心向他人請教，直至搞懂弄透，不斷充實(shí)和提高自己，努力做工作的行家里手。

要學(xué)習(xí)“忿思難”，修慎怒之德。慎怒既是一種修養(yǎng)，更是一種美德。在現(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常與各種各樣的人打交道，在面對各種刺激、誤解和挑釁時(shí)，難免也有生氣發(fā)怒的時(shí)候，關(guān)鍵是要學(xué)會保持冷靜理智，提高自控能力，克制不良情緒，真正做到“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，努力避免因感情用事而做出傻事、錯(cuò)事和蠢事來。

要學(xué)習(xí)“見得思義”，修廉政之德。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，時(shí)刻繃緊黨紀(jì)國法這根弦。