現(xiàn)代書院制下師生關(guān)系與師生互動模式探析

朱麗花

摘 ?要：20世紀末我國高等教育不斷擴招，由于擴招過急出現(xiàn)了高等教育質(zhì)量有一定程度的下滑、師生比列失衡、師生關(guān)系緊張、矛盾多樣、師生交流互動不夠等等問題。如何更好的培養(yǎng)適應社會發(fā)展和時代進步的高素質(zhì)人才？在傳承中國古代書院的文化精髓和西方住宿制學院的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，國內(nèi)高校開始大膽嘗試書院制改革，從制度設計、環(huán)境建設、師資配備等方面加大投入，書院制拉近師生的物理距離與心理距離，推動了師生互動和師生關(guān)系良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代書院制;師生關(guān)系;模式探析;師生互動

中圖分類號：G647 ? ? ? ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2020）32-0057-04

Abstract： Along with the enlarger scare of China high education starting at the ends of 20 century， the quality of the high education tends to glide to some extent， imbalance of the proportion of teacher-students， strain relationship， varies types， lack of mutual communication problems emerges. How to coach high talent students to adapt the society developing and the ear progress？ Based on inheriting the traditional elite culture of Ancient Chinese academy system and the experience of western residential colleges， the Chinese colleges and universities start to try on reforming the academy system， increase inputting from system design， environment building， and teacher staffs configuration etc.. The new academy system closed the physical distance and Psychologic among teachers and students meanwhile improved the interaction and relationship as well.

Keywords： modern academy system; relationship among students and teachers; interaction among students and teachers; mode analysis

書院制在我國有著悠久歷史，古代書院極好的利用自然環(huán)境，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。在山巒環(huán)拱，溪水長流的環(huán)境中，老師“授業(yè)解惑”，師生“修身修德”，亦師亦友，師生間尊重、平等、和諧相處。儒家大師孔子在周游列國講學時，其弟子不離左右，在老師每天的講學中修身悟道，師生關(guān)系和睦融洽，感情深厚。我國古代書院繼承了儒家文化，推崇“平等、明辨、自由、開放”的學術(shù)氛圍和師生關(guān)系，學生在文化知識水平提高的同時，精神境界也不斷提升，也是現(xiàn)代書院制所要學習和借鑒的。

一、傳統(tǒng)高校師生關(guān)系概況

（一）課堂教學的機械化

隨著高等教育的擴招，大學本科教育已然不是“精英化”教育，第一，師生比例的不平衡使得課堂教學變?yōu)榇蟀嗷虒W，教師課上不可能是“點對點”有針對性的傳授知識;第二，教師面臨很大的科研壓力，研究教學的時間被占據(jù)了部分，教學上差不多應付過去;第三，大學生經(jīng)過高壓的高中學習進入大學后心態(tài)發(fā)生了變化，有些甚至抱著“60分萬歲”的心態(tài)，課前不會花太多的時間去預習課程，課上教師講講，學生聽聽。所以，大學教育給常人的印象即“教師夾一本書來夾一本書走，考試前給學生劃個重點”。機械化的教學讓師生間的交流與互動幾乎為零，尤其在一些非211、985的大學更為突出。

（二）課后交流的線上化

隨著網(wǎng)絡技術(shù)的飛速發(fā)展，從郵件、QQ到微信、直播平臺等，人與人之間的交流平臺不斷豐富和便捷，很多問題找“度娘”就能解決，不用開口只要動動手指就能完成。以前會出現(xiàn)課后學生圍著教師一圈又一圈探討問題，但現(xiàn)在下課后教師和學生都是急匆匆的離開教室，有問題就網(wǎng)上解決或者網(wǎng)上找教師答疑。以前教師告訴學生辦公室地點，現(xiàn)在更多的是留個微信號。蘇格拉底“問答式教學法”、我國古代書院中師生間“辯論式教學法”等在現(xiàn)代高?？赡茈S著網(wǎng)絡的發(fā)展而慢慢減少，課后拉著教師“問道解惑”少之又少，當然可能也會出現(xiàn)錢里群教授遇到的“精致的利己主義者”。

（三）矛盾的多樣化

高校的主體是教師和學生，教師的教授學生知識，學生的發(fā)展與教師的關(guān)聯(lián)密切，生活中有輔導員老師，學習上有各科的任課老師，選課考試時有教務老師，同時在日常的交流中會發(fā)生各種各樣的聯(lián)系和產(chǎn)生各式各樣的矛盾。當代大學生普遍存在耐挫力和抗壓力下降，有一言不合上網(wǎng)買熱搜的，有與教師發(fā)生言語和肢體沖突的，也有自傷自殺的，導致教師不敢言不敢怒。加之教師每年的晉升和職稱與年終的學生打分掛鉤，教師也有會變成“討好型”的，師生之間的矛盾復雜多樣，教師也成了“高危行業(yè)。”

二、現(xiàn)代書院制下師生關(guān)系新特點

（一）以學生社區(qū)為載體，拉近師生心理距離

我國高等教育的擴招使得大學生群體發(fā)生了變化，高校學生教育管理面對巨大的挑戰(zhàn)。部分高校開始探索書院制，如復旦大學、西安交通大學、華東師范大學、蘇州大學、汕頭大學、南京審計大學等。書院的建設依托學生社區(qū)，以學生社區(qū)開展第二課堂活動，如通識教育等?，F(xiàn)代書院制下，第一，所有學工隊伍入駐學生宿舍區(qū)，有的高校稱輔導員為常任導師，負責學生日常管理教育服務工作;第二，聘請的通識導師同樣進社區(qū)、下宿舍?？傊瑢W工隊伍包括部分專業(yè)教師都下沉到書院，走入學生群里，第一時間解決學生遇到和提出的問題，只要學生想要找老師，肯定能找到老師。書院的成立，延伸了師生交流的物理平臺，拉近了師生間的心理距離，書院給了學生“家”的溫暖。

（二）以導師制為平臺，促進師生學術(shù)交流

書院是學生成長與進步的搖籃，學生的成長成才離不開教師，實行書院制的高校基本都配備導師制。導師是書院制的靈魂所在，學生的全面發(fā)展離不開導師的悉心教育與培養(yǎng)。導師一般分為通識導師、專業(yè)導師、社團導師、創(chuàng)業(yè)與就業(yè)導師、校友導師等。古代的導師基本以“講學”來引導學生思考，推崇師生間自由開明的學術(shù)討論氛圍;西方住宿制學校的導師也是定期進入學院開展學術(shù)交流，每個導師指導一定數(shù)量的學生，包括學生、生活等。我國目前實施書院制的高校中，導師基本以講座、沙龍開展的教育活動，通識導師一般都是聘請德高望重、學識淵博的大師，專業(yè)導師開展專業(yè)指導，社團導師負責社團活動等。通過講座、讀書小組、專業(yè)競賽等開展小而精的指導學習，導師以自己的人格魅力、專業(yè)學識感染學生，學生在自由輕松的氛圍中打開思維、自由討論，在潛移默化中不斷提升自己。

（三）以書院制為保障，實現(xiàn)全員教育

“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”“錢學森之問”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。2005年，復旦大學在百年校慶之際成立了以通識教育為核心理念的復旦學院，學院首創(chuàng)了至德、騰飛、克卿和任重為名的四大書院，旨在培養(yǎng)不受專業(yè)限制，能知曉自然天文，知曉古今之事，融會貫通，通權(quán)達變，通情達理，兼?zhèn)涠喾N才能的人。教育是國之大計、黨之大計。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視教育事業(yè)，習近平總書記陸續(xù)去各類學校視察調(diào)研，為高校如何培養(yǎng)思想道德素質(zhì)高和科學文化素質(zhì)全面發(fā)展的人才提供理論和方法。書院制打破了傳統(tǒng)以專業(yè)為單位的教育管理模式，開始一個宿舍不同的專業(yè)，學院負責專業(yè)學習，書院負責通識教育，旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)完全的、完整的人才。

三、現(xiàn)代書院制下師生互動模式

（一）師生的“社區(qū)共居”互動模式

古代書院師生共同居住，朝夕相處，師生互動不僅限于課堂教育，而且涉及到日常生活，有時師生也會共同勞作?，F(xiàn)代書院中，宿舍區(qū)是師生開展學習活動的主要場所，它有效擴展和增加了師生活動的空間和時間，密切了師生之間的聯(lián)系。在傳統(tǒng)學院制中，輔導員是與學生聯(lián)系最密切的老師，輔導員的工作內(nèi)容包含了學生日常思想政治教育、服務育人工作及班級建設和管理等，涉及到大學生的方方面面。因此，各個高校在招聘輔導員時要求輔導員入住學生宿舍。在實施書院制后，輔導員被稱為常任導師，常任導師所有學生工作都在宿舍區(qū)域完成，加之晚上也有常任導師值班留守，“社區(qū)共居”模式下的師生互動頻率增加，如小規(guī)模的班會、讀書活動、談心活動更加順暢。除了常任導師，“駐院”導師定期在學生宿舍區(qū)開展學習交流，學界大咖帶著學生在學術(shù)海洋中自由馳騁;校友導師帶領(lǐng)學生體驗行業(yè)前沿;專業(yè)導師為學生學業(yè)學習查漏補缺?！吧鐓^(qū)共居”互動模式讓更多的學生愿意走出網(wǎng)絡，走進社區(qū)，與老師互動交流?？傊?，熱心學生工作的導師在“社區(qū)共居”互動模式下，用自己的人格魅力、學術(shù)涵養(yǎng)等溫暖、感染每一位學生，學生在潛移默化中不斷提升自己。

（二）師生的“第二課堂”互動模式

學院負責“第一課堂”教學，主要是學生的專業(yè)知識教授。然而，學校只讓學生擁有扎實專業(yè)知識是稱不上全人教育的。實現(xiàn)中華民族偉大復興需要高校提供人才和智力支撐，需要“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的綜合人才。因此，書院的育人目標是在專業(yè)教學之外開展開辟“第二課堂”教育，在“第二課堂”中開拓創(chuàng)新。第一，在通識教育中打造一些特色品牌活動。通識教育可以說是一種人文教育，對于財經(jīng)類、理工類學校尤為重要，它意在培養(yǎng)學生的獨立人格和獨立思考的能力。一些書院通過“禮儀文化學堂”“讀書成果展”“博雅課堂”及“生活勞動課”等特色活動讓學生有多樣化的選擇，讓學生在自由的氛圍中順其自然的成長。第二，利用紅色文化資源培養(yǎng)學生的愛國情懷。當下學生可以利用發(fā)達的網(wǎng)絡獲悉大量的信息，其中不乏有一些西方勢力的長期蓄意破壞。如有些中國留學生出國后發(fā)表一些不當言論，最近出現(xiàn)的“許可馨”事件讓國人深感痛心，高校的學生愛國教育責任重大。在“第二課堂”中融入紅色文化資源，結(jié)合黨建帶團建，讓學生在尋訪紅色文化資源中完成“情景式體驗”教學，在實地教學深感中國當今繁榮強盛的來之不易。在活動形式新穎多樣的“第二課堂”中，教師樂于教，學生樂于學，師生互動融洽。

（三）師生的“共建共治”互動模式

學生管理工作是高校學生教育管理的重要部分，關(guān)系高校的安全穩(wěn)定和學生健康成長。傳統(tǒng)學院“家長式”“權(quán)威式”的管理模式更多強調(diào)層級分明、統(tǒng)一服從，更多強調(diào)管理者、教育者的主體地位，師生互動一定程度上是不自由平等的。隨著大學生群體變化，95后、00后大學生大多是獨生子女，他們生活在物質(zhì)富裕、網(wǎng)絡發(fā)達、長輩疼愛的環(huán)境中，他們個性鮮明，敢于表達自己，希望被重視及積極發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。在實施書院制的高校中，它注重發(fā)揮學生的主觀能動性和自我管理能力，師生共同參加書院的建設和管理，如師生共同參與書院的院徽、院訓的設計;參與書院各項管理制度的制定等。第一，學生充分參與宿舍管理和文化建設。有些書院制學校學生自由選擇各類主題宿舍，有考研宿舍、創(chuàng)業(yè)宿舍、綠色宿舍等，學生根據(jù)宿舍主題自由設計獨特宿舍文化，同時學生可以請教自己的導師或者常任導師交流宿舍文化建設，每學期書院會舉辦宿舍風采大賽，如南京審計大學沁園書院;有些書院制學校由學生擔任樓長來進行自我管理宿舍，書院還配備駐樓導師，駐樓導師一般邀請知名人士和學者來進行交叉學科交流，如汕頭大學至誠書院。第二，每周定期召開“書記座談會”“院長見面會”，座談中有學校領(lǐng)導、書院領(lǐng)導、教師代表、學生干部代表、學生代表參加，針對書院管理中出現(xiàn)的問題，大家各抒己見，為書院的發(fā)展建言獻策，師生共同建設和治理書院，在這樣師生互動模式下充分發(fā)揮了師生民主平等，培養(yǎng)師生書院主人翁精神。

四、現(xiàn)代書院制下師生互動存在的難點

（一）學生對書院的不理解

書院是什么？學生在進入書院學習之前基本什么都不知道，每次新生開學時書院都會將書院文化納入新生教育重要板塊，書院提供和負責通識教育和日常的管理服務。盡管前期有大量的宣傳工作，但是學生還是不太理解為何會存在書院。第一，大部分家長和學生認為自己上大學的目的就為了學好專業(yè)課，找到一份滿意的工作或者進入更好的高校進行研究生教育，其他都無關(guān)要緊;第二，學生習慣了傳統(tǒng)的學院制教育管理模式，面對同宿舍不同專業(yè)的同學突然不太適應，不知從何處開始交流。由于大家上課的時間不一致，上課的教室不一樣，會出現(xiàn)學生對書院班、專業(yè)班同學感情一般的現(xiàn)象;第三，由于現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)達，想要學習的知識點在網(wǎng)上可以解答，學生覺得完成好課堂學習拿到平時成績就可以，不需要過多的與老師、同學交流，對書院的感情也一般。

（二）教師對導師制的不認可

教師和學生是書院的主體，而導師制的有效推進是書院的成功關(guān)鍵點，教師熱愛學生工作，關(guān)心與關(guān)愛學生，樂于奉獻，才能促成良好的師生關(guān)系和師生互動。但是，一項新的制度要落實、落細在剛開始是存在一些困難與問題的。第一，由于師生比例不平衡的問題，教師的教學任務較重，除了完成課時量外，教師還有科研壓力，科研成果將影響教師自身的職稱和待遇等，對于年輕的教師壓力更大，從教師角度看導師制便是增加工作量和壓力;第二，因為網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)達，大部分學生更愿意在網(wǎng)上交流，而不太愿意面對面交流，有時導師開展的講座或答疑會，會出現(xiàn)“學生不來，老師苦等”的局面，很大程度打擊了導師工作的積極性;第三，書院制處在探索期，好多配套的制度還不夠完善，對于導師進書院工作如何算工作量、有無有晉升優(yōu)惠等問題，一些高校的制度規(guī)定模棱兩可，對導師進書院的激勵不夠。

（三）書院制需要進一步優(yōu)化

實施書院制是我國高校進行教育改革的大膽探索和有效嘗試，學生的綜合素質(zhì)、自我管理能力等有一定程度的提高。在傳承我國古代書院制文化和精神，學習牛津、劍橋等西方名校的住宿學院制模式經(jīng)驗的同時，我國現(xiàn)代書院制的推進需要進一步完善。第一，在硬件環(huán)境方面，需要加大資金投入建設齊全的社區(qū)配套設施，讓學生活動更加豐富多彩。同時，每個書院要建造有特色的書院環(huán)境，利用地理環(huán)境挖掘自身的獨特性，才能讓學生感受到所在書院的與眾不同;第二，在師資力量方面，需要進一步完善導師制，除了遴選和聘請學識淵博、熱愛學生工作的導師外，同步給予導師相應的激勵政策，提高導師工作積極性;第三，做好書院的校友工作，利用與依托好校友資源，如汕頭大學的書院制建設受到李嘉誠的大力資助，也可聘請一些愛國、知名的校友導師，用優(yōu)秀校友做好書院學生的榜樣教育。

五、建立現(xiàn)代新型師生互動模式的對策

（一）回歸師生，平等交流

“一日為師，終身為父”應該是大家對古代師生關(guān)系的印象，它不僅帶有倫理色彩，而且后來被統(tǒng)治階級所利用。但是古代書院中良好的師生關(guān)系，如學術(shù)上平等交流，相互促進;在生活中，啟發(fā)引導，亦師亦友等，值得現(xiàn)代書院發(fā)展友好師生關(guān)系所借鑒。師生關(guān)系融洽和諧，師生互動良好友善是現(xiàn)代書院教育的特色，也是現(xiàn)代書院建設的初心。教師和學生都是書院中的主體，教師的本職工作是“傳道、授業(yè)、解惑”;學生的學習目標是“完全人格、學以致用、回報社會”，這些需要建立在回歸師生主體上來，讓師生平等自由交流，教師提綱挈領(lǐng)，學生自由思辨，師生在知識的海洋中自由翱翔，不斷培養(yǎng)學生開拓創(chuàng)新的能力。對于教師，首先，教師自身得有很高的學術(shù)文化修養(yǎng)。其次，學校得適當減輕教師的科研壓力和完善教師的晉升激勵機制。對于學生，首先，書院得做好書院文化和教育理念的宣傳，要讓學生明白書院注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的人才，不是高中“三點一線”的延續(xù)。其次，書院教育引導學生應利用好自由時間，利用好現(xiàn)代網(wǎng)絡，積累一定的知識量才能更好地與教師平等對話。

（二）立足教育，全員育人

馬克思主義教育學認為教育是一種社會現(xiàn)象，是人類特有的活動。從古至今都有教育，它貫穿于一切教育活動中，它力求培養(yǎng)有用人才，促進社會發(fā)展與人類進步。當今世界強國無一不是教育強國，縱觀其發(fā)展過程都十分重視發(fā)展教育。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎(chǔ)工程”?，F(xiàn)代書院制教育注重通識教育和學生自我管理能力培養(yǎng)，學生的學分績點不是唯一，除了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，學生更應該公民素養(yǎng)高、身心健康，人際關(guān)系良好、興趣愛好廣泛，這是現(xiàn)代書院積極探索的目的和初心，也是進行教育強國的積極探索。因此，書院制的教育是獨特的，它實現(xiàn)了一個全員育人的過程。首先，實現(xiàn)全員導師，除了書院的輔導員擔任常任導師，所有專業(yè)教師可以擔任專業(yè)導師、就業(yè)導師、通識導師等，熱愛學生工作的行政管理人員也可以兼任社團導師等;其次，書院、學院、教輔部門可以聯(lián)動起來協(xié)同育人，在全員育人中實現(xiàn)全過程、全方位育人。

（三）完善制度，勇于創(chuàng)新

書院制的發(fā)展需要我們投入很多，好多制度還不夠完善。第一，書院的頂層制度設計，成立書院不是單純的換個名字和框架，每個學校應結(jié)合自身特點開展書院制，如北京航天航空大學主要是大一新生進入書院、華東師范大學孟憲成書院專門為免費師范生建立的。第二，完備的學生社區(qū)管理制度及學生自治管理制度，書院依托學生社區(qū)，完善的制度才能推進學生在社區(qū)的學習與生活有序進行。第三，合理科學的導師制，導師是書院成功的關(guān)鍵所在，因而從導師的選聘、管理和考核都要逐步完善，才能讓更多的導師愛上書院和學生工作。第四，加強家校溝通創(chuàng)新，共促學生發(fā)展。很多家長認為學生進入大學就是學校的事，學生自覺如期畢業(yè)順利工作尚好，但修不滿學分拿不到學位就后悔為時已晚。書院的新穎獨特更能吸引學生家長進行家校溝通，書院為不同專業(yè)背景家長的集思廣益提供了新平臺。如南京審計大學沁園書院利用新生家長會、周末生源地家長會與家長經(jīng)常性溝通交流，尤其對一些學困生起到了很好的監(jiān)督作用。

人才培養(yǎng)是大學的根本任務，只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學，這也是為何高校開始探索書院制的背景原因之一。書院注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、就業(yè)競爭力強的全人，注重培養(yǎng)有愛國情懷、有志趣愛好、有熱度力量的現(xiàn)代人才。在書院制的建設中，不斷探索創(chuàng)新，不斷完善優(yōu)化，為教育強國貢獻力量。

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