密切黨群關(guān)系是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的百年奮斗歷程,是一部為了人民、依靠人民的發(fā)展史,始終貫穿著密切聯(lián)系群眾這一主線。面對(duì)新形勢(shì)新問(wèn)題新任務(wù),如何構(gòu)建新時(shí)代和諧黨群關(guān)系以夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)需要解決的基礎(chǔ)性問(wèn)題。構(gòu)建和諧黨群關(guān)系,不僅要加強(qiáng)黨的自身建設(shè),更要培育人民群眾對(duì)黨的認(rèn)可度和認(rèn)同感。認(rèn)同感從何而來(lái)?“知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)”,只有知黨知國(guó)才能愛(ài)黨愛(ài)國(guó),進(jìn)而從思想上、情感上、行動(dòng)上認(rèn)同黨,堅(jiān)定地跟黨走。習(xí)近平總書(shū)記在出席“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái),同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”)結(jié)合起來(lái)。立足新時(shí)代,要通過(guò)多種方式途徑打通人民群眾“學(xué)史知史”最后一公里,引導(dǎo)廣大人民自覺(jué)學(xué)“四史”,從“四史”中汲取智慧和力量,進(jìn)一步厚植密切黨群關(guān)系的文化根基。
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不斷奮斗的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年成長(zhǎng)史大體上包含三個(gè)階段:1921年至1949 年的新民主主義革命時(shí)期;1949 年至1978 年的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期;1978 年至今的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。這三個(gè)時(shí)期承前啟后、相互貫通,只有從整體上把握三個(gè)時(shí)期,才能認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的走向,進(jìn)而準(zhǔn)確把握我們黨百年發(fā)展史的科學(xué)內(nèi)涵與本質(zhì)?;赝袊?guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程,從成立到不斷發(fā)展壯大,之所以能取得從“救中國(guó)”到“強(qiáng)中國(guó)”“富中國(guó)”的偉大勝利,正是因?yàn)槭冀K與人民群眾保持血肉聯(lián)系,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、發(fā)展建設(shè)、改革攻堅(jiān)的征程中一以貫之“全心全意為民服務(wù)”初心,才能得到廣大人民群眾的衷心擁護(hù)與支持,這種認(rèn)同感不僅是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力的認(rèn)可,也體現(xiàn)著人民群眾對(duì)黨的深厚感情。
新中國(guó)成立以來(lái),尤其是改革開(kāi)放之后,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,各種利益關(guān)系不斷調(diào)整變化,群眾對(duì)黨的認(rèn)同感和認(rèn)可度受到多方面沖擊和挑戰(zhàn),影響新時(shí)期黨群關(guān)系的因素是多維度的,其中群眾的“更迭換代”是主要原因,特別是在改革開(kāi)放后出生的80 后、90 后年輕一代,對(duì)黨的知識(shí)了解匱乏、對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)浮于表面。這與所處的社會(huì)環(huán)境影響密不可分:改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下西方民主思潮的涌入、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代意識(shí)形態(tài)的多元化和社會(huì)矛盾沖突的劇增,誘發(fā)了部分群眾“信仰危機(jī)”,導(dǎo)致一部分社會(huì)群體對(duì)黨的認(rèn)同感降低。盡管近年來(lái)對(duì)于高校思想政治教育工作的重視度逐漸提升,但當(dāng)前仍然存在諸多問(wèn)題,特別是對(duì)于“四史”的學(xué)習(xí)和推廣力度還不夠。
因此,面對(duì)新形勢(shì)下的新問(wèn)題新考驗(yàn),必須加強(qiáng)人民群眾對(duì)黨史的了解和學(xué)習(xí),創(chuàng)新黨史的宣傳教育方式,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)新媒體,以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)并易于接受的方式向群眾講述我們黨的歷史,引導(dǎo)其知黨愛(ài)黨信黨,這是做好群眾工作、密切黨群關(guān)系的基礎(chǔ)前提。
新中國(guó)史是無(wú)數(shù)先輩用青春和熱血書(shū)寫(xiě)的一部奮斗史,是中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍史。習(xí)近平總書(shū)記指出:“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源,任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái),才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天會(huì)是這樣而不是那樣,也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去”。新中國(guó)71 年發(fā)展歷程是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的有機(jī)整體,歷經(jīng)探索期(1949-1978 年)、改革攻堅(jiān)期(1978-2012 年)、強(qiáng)國(guó)期(2012-2020 年)。而始終貫穿這一發(fā)展歷程的一個(gè)鮮明主題就是堅(jiān)定的人民立場(chǎng)。
只有正確認(rèn)識(shí)歷史,才能更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。新中國(guó)成立71 年來(lái),我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這些偉大的成就和奇跡,離不開(kāi)黨和全國(guó)各族人民共同努力。只有深刻學(xué)習(xí)新中國(guó)史,弄清楚我們是誰(shuí)、從哪里來(lái)、往哪里去;弄清楚艱苦卓絕是什么,才能使我們更加珍惜今天的美好幸福生活、更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”,做到常懷憂國(guó)之心、主動(dòng)為國(guó)擔(dān)責(zé)。
結(jié)合新一代中國(guó)青年來(lái)說(shuō),他們誕生、成長(zhǎng)于國(guó)家建設(shè)已經(jīng)取得初步成就并逐步走上高速發(fā)展的和平時(shí)期,經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件都相對(duì)豐厚,特別是受到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多元思潮的影響,因而部分年輕一代并沒(méi)有深刻感悟到新中國(guó)71 年發(fā)展取得輝煌成績(jī)的艱辛和不易。鑒于此,有必要進(jìn)一步大力推廣新中國(guó)史教育,運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段和傳播方式引導(dǎo)青年一代對(duì)新中國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)行深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。唯有通學(xué)國(guó)史,才能從根本上厚植青年群體對(duì)國(guó)家的認(rèn)同,進(jìn)而激發(fā)他們內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)主義。這是新形勢(shì)下保持黨群關(guān)系良性互動(dòng)的充分必要條件。
改革開(kāi)放史是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦卓絕、迎難而上、攻堅(jiān)破難的創(chuàng)業(yè)史,是一部中國(guó)人民從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍史。黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》,提出要進(jìn)一步推進(jìn)全面深化改革。全會(huì)作出的全面深化改革重大部署,不僅順應(yīng)歷史發(fā)展的必然邏輯,更是迎合現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀需要,是我們黨應(yīng)對(duì)新情況、新挑戰(zhàn),克服各種困難和風(fēng)險(xiǎn),大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),全面建成小康社會(huì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福中國(guó)夢(mèng)的重大舉措。新時(shí)代新征程,為了更好地推進(jìn)全面深化改革,切實(shí)增強(qiáng)群眾的獲得感,有必要引導(dǎo)廣大人民群眾學(xué)習(xí)和了解改革開(kāi)放史。
相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)前社會(huì)上存在的關(guān)于改革開(kāi)放的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和偏見(jiàn)主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在誤解;二是把改革開(kāi)放后出現(xiàn)的矛盾問(wèn)題歸咎于改革本身。特別是伴隨改革開(kāi)放一起成長(zhǎng)起來(lái)的80 后90 后群體,受西方自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮影響,一部分年輕人認(rèn)為在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”前面加上“社會(huì)主義”一詞便是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所蘊(yùn)含的公平、競(jìng)爭(zhēng)等要素的破壞。還有一部分人對(duì)改革開(kāi)放舉措本身存在很大偏見(jiàn),認(rèn)為改革開(kāi)放加劇了社會(huì)貧富差距。這些錯(cuò)誤認(rèn)知和偏見(jiàn)是導(dǎo)致當(dāng)前社會(huì)中屢屢出現(xiàn)“用改革開(kāi)放前三十年否定后三十年”或“用改革開(kāi)放后三十年否定前三十年”等現(xiàn)象的重要誘因。與此同時(shí),這一現(xiàn)象也從側(cè)面印證了在廣大人民群眾中開(kāi)展改革開(kāi)放史學(xué)習(xí)活動(dòng)的重大現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前我國(guó)正處在全面深化改革的新關(guān)口,關(guān)于改革的不同聲音仍然不同程度存在。凝聚新的改革共識(shí),關(guān)乎未來(lái)改革的成敗。推進(jìn)全面深化改革,我們應(yīng)該將深入學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史和推進(jìn)改革實(shí)踐結(jié)合起來(lái),以史為鑒、以理服人,把理論講清楚、把道理說(shuō)明白,讓一切錯(cuò)誤的思潮無(wú)法立足、讓科學(xué)的理論暢通無(wú)阻,讓群眾從改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)中獲取對(duì)改革開(kāi)放的正確認(rèn)識(shí),為全面深化改革奠定更加堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史,是人類(lèi)為擺脫不平等不公正不合理的剝削制度、實(shí)現(xiàn)更美好的社會(huì)制度的探索史,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)求得自身解放和全人類(lèi)解放的奮斗史。從社會(huì)主義發(fā)展史這面鏡子中能夠更好辨識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨所處的歷史方位,搞清來(lái)時(shí)的路、辨明前進(jìn)的方向,進(jìn)而更好推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)穩(wěn)中求進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
欲知大道,必先為史。社會(huì)主義從誕生至今,經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、理論到實(shí)踐、一國(guó)到多國(guó)實(shí)踐以及蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家解體的曲折發(fā)展歷程。馬克思恩格斯在十九世紀(jì)中期創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義,為社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)積極探索社會(huì)主義建設(shè)道路,扎根中國(guó)土地,相繼確立了社會(huì)主義基本制度,形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)歷程,為世界社會(huì)主義注入新活力、再創(chuàng)新輝煌。
回望歷史,振作今朝。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使得社會(huì)主義在中國(guó)成為可能;新中國(guó)的成立標(biāo)志著社會(huì)主義在中華大地落地生根;改革開(kāi)放取得重大勝利意味著具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路取得重大突破;十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)將社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢(shì)完美釋放,取得歷史性成就。歷史發(fā)展實(shí)踐證明,只有牢固堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”、不斷推進(jìn)改革開(kāi)放,才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷取得新勝利。
然而,要清楚看到當(dāng)前社會(huì)中存在的關(guān)于“社會(huì)主義”的一些認(rèn)知誤區(qū),譬如部分群眾無(wú)法辨清“什么是社會(huì)主義、社會(huì)主義的本質(zhì)是什么、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義”。在這種模糊語(yǔ)境下,“共同富?!背蔀榱艘环N空洞的、不切實(shí)際的、與個(gè)人無(wú)關(guān)的口號(hào)。不僅僅是廣大人民群眾,甚至有一些黨員干部對(duì)于“社會(huì)主義”的相關(guān)理論也一知半解,更談不上掌握中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的相關(guān)理論。這也反映出加強(qiáng)社會(huì)主義發(fā)展史教育是當(dāng)前亟待推進(jìn)的一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)性課題。
通過(guò)在人民群眾中開(kāi)展和推廣社會(huì)主義發(fā)展史教育,能夠引導(dǎo)人民群眾從思想上、感情上、行動(dòng)上堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的信念,將自身的理想投入到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中來(lái),為中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的一份力量。
構(gòu)建和諧黨群關(guān)系是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、執(zhí)政為民的必然要求,是鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保障,也是黨贏得廣大人民群眾擁護(hù)和支持、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的根本保證。毛澤東曾形象生動(dòng)地描述過(guò)黨和人民群眾之間的關(guān)系:“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地。我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來(lái),在人民中間生根、開(kāi)花”。密切黨群關(guān)系,既需要一顆顆生機(jī)勃勃的“種子”,也不能缺少肥沃的“土壤”?!巴寥馈狈饰峙c否取決于人民群眾的思想理論水平,取決于人民群眾對(duì)黨、對(duì)新中國(guó)、對(duì)改革開(kāi)放、對(duì)社會(huì)主義的了解程度。知黨知國(guó)才能愛(ài)黨愛(ài)國(guó)?!皻v史是人類(lèi)最好的老師”。新形勢(shì)下要把在人民群眾中開(kāi)展“四史”教育作為黨的意識(shí)形態(tài)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,努力創(chuàng)新“四史”傳播學(xué)習(xí)的方式、載體、途徑,著力提高廣大人民群眾的思想理論水平,更好地推進(jìn)黨群關(guān)系的良性互動(dòng)。