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      生態(tài)治理需要“道法自然”

      2020-11-17 11:01:37李雙成
      當(dāng)代貴州 2020年26期
      關(guān)鍵詞:道法自然石漠化綠水青山

      [ 生態(tài)治理 ]

      貴州在長(zhǎng)期的石漠化治理實(shí)踐中,忠實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山理念,是“道法自然”的典范。

      日前,國(guó)家發(fā)展改革委和自然資源部印發(fā)了《全國(guó)重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程總體規(guī)劃(2021-2035年)》,標(biāo)志著我國(guó)國(guó)土生態(tài)保護(hù)與修復(fù)和生態(tài)安全屏障建設(shè)工作全面啟動(dòng),這是踐行綠色發(fā)展理念和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措。近年來(lái),我國(guó)在生態(tài)治理方面取得輝煌成就,為全球可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。然而,由于生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、累積性和系統(tǒng)性,生態(tài)治理從觀念到行動(dòng)仍然面臨巨大挑戰(zhàn),在具體實(shí)踐中也時(shí)有違背自然規(guī)律的做法出現(xiàn),造成生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步惡化。

      中國(guó)古代生態(tài)智慧可以為當(dāng)代的生態(tài)治理提供圭臬。老子在《道德經(jīng)》第二十五章說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法自然?!北M管學(xué)者們對(duì)于“道法自然”的理解仍有爭(zhēng)議,但并不妨礙用于規(guī)制當(dāng)代人類的行為。三國(guó)時(shí)代王弼說(shuō):“法,謂法則也。人不違地,乃得全安,法地也。地不違天,乃得全載,法天也。天不違道,乃得全覆,法道也。道不違自然,乃得其性。法自然者,在方而法方,在圓而法圓,于自然無(wú)所違也。”

      從今天的生態(tài)治理實(shí)踐語(yǔ)境解構(gòu),道法自然的核心要義就是要遵循自然規(guī)律。中國(guó)幅員遼闊,各地自然條件差異巨大,生態(tài)治理工程一定要按照自然地帶性規(guī)律辦事,因時(shí)因地制宜,宜林則林宜草則草,切忌盲目夸大某類生態(tài)系統(tǒng)功能和作用,不計(jì)成本、不考慮長(zhǎng)期整體效應(yīng)加以恢復(fù)。例如,有關(guān)森林的作用,黃秉維先生早在上世紀(jì)80年代初就做過(guò)明確闡述。他肯定森林有防止土壤侵蝕、調(diào)節(jié)河川徑流、提供木材和其他林產(chǎn)品的作用,贊成森林保育和植樹(shù)造林,但反對(duì)過(guò)分夸大森林的作用。中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理所的科學(xué)家利用氯質(zhì)量平衡法,研究了毛烏素沙地土地覆被變化對(duì)地下水補(bǔ)給影響后發(fā)現(xiàn),地下水補(bǔ)給區(qū)的人工林地補(bǔ)給量減少到沙地的三分之二,部分地區(qū)甚至到十分之一。中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院劉世榮等研究結(jié)果表明,即使在濕潤(rùn)的亞熱帶地區(qū),森林涵養(yǎng)水源功能90%以上取決于森林長(zhǎng)期演替形成的復(fù)雜土壤結(jié)構(gòu),岷江冷杉原始林苔蘚層和枯枝落葉層的蓄水量,每公頃分別高達(dá)126.36噸和223.85噸,分別是人工云杉林和次生闊葉林的3.41和8.26倍。他們建議,以植被建設(shè)為主的生態(tài)工程要以天然更新和自然生態(tài)恢復(fù)或人工促進(jìn)天然更新為主,不應(yīng)一味強(qiáng)調(diào)大規(guī)模營(yíng)造人工林,特別是人工針葉純林。大面積的人工植被覆蓋會(huì)耗用大量區(qū)域生態(tài)用水從而降低流域產(chǎn)水量,減少下游可利用的水資源量。

      目前,國(guó)際上在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化和可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域,倡導(dǎo)基于自然的解決方案(nature-based solutions,NBS),對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的利用主要有直接使用未經(jīng)干預(yù)或最小化干預(yù)的生態(tài)系統(tǒng)、修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)和模仿自然規(guī)律創(chuàng)造生態(tài)系統(tǒng)等三類形式,這與中國(guó)古代的“道法自然”思想有異曲同工之妙。誠(chéng)然,道法自然也不是對(duì)自然環(huán)境完全不作為,而是堅(jiān)持適度干預(yù)原則,主張向自然學(xué)習(xí),從中獲得啟示,進(jìn)而模仿、修復(fù)和利用自然。

      貴州在長(zhǎng)期的石漠化治理實(shí)踐中,創(chuàng)新性地探索出融山地畜牧業(yè)與石漠化治理和生態(tài)恢復(fù)于一體的“晴隆模式”,發(fā)展以花椒為龍頭的生態(tài)農(nóng)業(yè)的“頂壇模式”,實(shí)施一攬子林業(yè)生態(tài)建設(shè)和小流域治理工程的“畢節(jié)模式”和山地立體生態(tài)保育與開(kāi)發(fā)相結(jié)合的“清鎮(zhèn)模式”,忠實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山理念,是“道法自然”的典范。

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