新媒體時(shí)代手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展

文 陳曉慧

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為各民族以及群體建立社會(huì)各類成員為了建起社會(huì)各成員關(guān)系并聯(lián)絡(luò)成員感情，確保文化歸屬感的及時(shí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的不斷發(fā)展，新媒體平臺(tái)在傳播推廣中占據(jù)了極大的優(yōu)勢(shì)。因此，探索新媒體下手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，增強(qiáng)了民族的文化自信，對(duì)我國的社會(huì)主義強(qiáng)國建設(shè)有著非常大的作用。

一、新媒體時(shí)代手工藝類非遺的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（一）傳播手段豐富

手工藝所固有的存在形態(tài)以及展出模式，收到了新媒體技術(shù)的沖擊，使得傳統(tǒng)的手工藝可以通過新媒體的動(dòng)態(tài)方式為人們進(jìn)行展示，引起了大眾的關(guān)注，從而開創(chuàng)出現(xiàn)代化的手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存格局。由于新媒體具有互動(dòng)性、自主性，因此也彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體所不具有的優(yōu)勢(shì)，也超越了傳統(tǒng)媒體的限制，解除了傳統(tǒng)媒體時(shí)空上的限制，為手工類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展帶來了新的契機(jī)。

（二）擴(kuò)大銷售渠道

傳統(tǒng)媒體時(shí)代對(duì)非遺的曝光可以提高社會(huì)對(duì)非遺作品的認(rèn)知，在新媒體的作用下，通過多樣的傳播可以增加非遺產(chǎn)品的曝光率，還可以通過互動(dòng)的方式，以電商、線下的立體銷售渠道，對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行銷售，手工類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，通過對(duì)新媒體技術(shù)的運(yùn)用，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的私人訂制，更好地推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝術(shù)融入到現(xiàn)代生活。

二、新媒體時(shí)代手工藝類非遺傳承所存在的問題

（一）現(xiàn)代文明的沖突

當(dāng)代現(xiàn)代化進(jìn)程過快，使得外來的文化和世界各地的文化不斷地交融，相互滲透，城鎮(zhèn)化的發(fā)展致使非遺的原始生產(chǎn)生活方式以及一些鄉(xiāng)土文化逐漸消失?，F(xiàn)代工業(yè)也在逐漸改變著人們的生活，生產(chǎn)效率的增長，再加上人們的需求也在發(fā)生變化，一些傳統(tǒng)的手工藝非遺產(chǎn)品已經(jīng)不再是日常生活當(dāng)中的必需品，再加上無法適應(yīng)于工業(yè)化的生產(chǎn)節(jié)奏，所以這些具有歷史文化和美學(xué)價(jià)值的傳統(tǒng)手工藝品，正在面臨著被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。

（二）社會(huì)認(rèn)知度不足

雖然非遺的基本認(rèn)知普及工作已經(jīng)在近年來取得了一定的成效，但是就大數(shù)據(jù)顯示，民眾對(duì)于非遺的認(rèn)知依舊還停留在基本的概念，沒有聽說過非遺的人群還是占大多數(shù)的，這個(gè)數(shù)據(jù)客觀的反映了非遺概念的宣傳力度不夠，再加上社會(huì)的認(rèn)知度也不足，導(dǎo)致手工類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也無人傳承下去。非遺傳承人老齡化本來就十分的明顯，再加上這些手工類藝術(shù)的學(xué)習(xí)成效較慢、生存壓力大，因此很少有年輕人愿意去學(xué)習(xí)這些非遺技藝，如果社會(huì)始終無法擴(kuò)展對(duì)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，那么也無法激發(fā)年輕人的興趣，也會(huì)導(dǎo)致非遺面臨后繼無人的困境。

三、新媒體時(shí)代手工藝類非遺的發(fā)展策略

（一）自媒體平臺(tái)的建立

目前各項(xiàng)非遺項(xiàng)目以及各個(gè)省級(jí)的非遺保護(hù)組織，都在嘗試開通非遺傳播的自媒體。就公眾號(hào)來說，調(diào)研統(tǒng)計(jì)顯示，目前有19個(gè)省級(jí)非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始開設(shè)非遺的相關(guān)專題公眾號(hào)和欄目，但是每個(gè)公眾號(hào)的運(yùn)營水平差距比較大，所以閱讀量和點(diǎn)贊量也比較低，再加上相關(guān)的服務(wù)運(yùn)營也不到位，因此，公眾號(hào)應(yīng)當(dāng)從合理的發(fā)布頻率入手，維護(hù)用戶的粘性，不斷吸引用戶興趣。

（二）通過直播、短視頻等方式進(jìn)行傳播

影像傳播能夠?qū)⑹止ゎ愃囆g(shù)非遺立體化，另外再搭配具有趣味性的推薦技術(shù)，滿足受眾們的差異化需求。例如抖音上線的“云游非遺”活動(dòng)專區(qū)，邀請(qǐng)用戶通過短視頻、直播的形式發(fā)現(xiàn)、展示生活中的非遺之美。雕漆、油紙傘、陶瓷、景泰藍(lán)等多種非遺作品，將通過普通人的鏡頭，展現(xiàn)給網(wǎng)友。今日頭條、西瓜視頻也將設(shè)立“走進(jìn)非遺”話題，邀請(qǐng)站內(nèi)各機(jī)構(gòu)官方頭條賬號(hào)、非遺傳承人、站內(nèi)大V、普通網(wǎng)友，共同傳播非遺之美。吸引廣大受眾關(guān)注、了解到各類手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（三）適度商業(yè)化，開發(fā)產(chǎn)品形態(tài)

很多群眾認(rèn)為手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)避免商業(yè)化，但是還有一部分群眾認(rèn)為應(yīng)當(dāng)商業(yè)化，但是整體以支持手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)和現(xiàn)代化成熟的商業(yè)模式相結(jié)合，根據(jù)不同的非遺種類也應(yīng)當(dāng)采取不同形式以及不同程度上的商業(yè)化，對(duì)于傳統(tǒng)手工藝而言，如果不能很好地和商業(yè)化進(jìn)行融合，那么只會(huì)加速非遺的消亡。因此，非遺組織機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)利用新媒體的推動(dòng)趨勢(shì)，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行定位，并適當(dāng)?shù)厝诤犀F(xiàn)代化的生活美，這樣在既不喪失傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的情況下，也能讓消費(fèi)者們感受到非遺的美感。例如上海市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：盤扣，不僅可以只能用在服飾上，盤扣作為一種固定方式，而固定方式可以有很多，夾、繞、釘、套、扣。圍繞這些動(dòng)詞可以重新定義不同的單品，盤扣如果能夠運(yùn)用在日常辦公上，能讓我們?cè)趥鞒斜P扣技藝的同時(shí)，通過其傳達(dá)的古典情懷溫暖我們的辦公生活。利用這種營銷方式，才能更好地將手工藝類產(chǎn)品傳承下去。

（四）依托優(yōu)質(zhì)內(nèi)容形成引爆點(diǎn)

近年來，隨著大量影視作品的推出，很多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容能夠通過新媒體二次發(fā)酵，形成二次傳播，這樣能夠提升對(duì)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)的關(guān)注度。很多傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)的工藝品、生活器具、食品和藥品，原本就是日常生活消費(fèi)品，因?yàn)槭止ぎa(chǎn)能低，分布小散弱，很難與機(jī)器化生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)，看上去越來越稀少，越來越瀕危。但是通過《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》這些紀(jì)錄片通過互聯(lián)網(wǎng)傳播手段，使得手工類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸商業(yè)化。例如：桃花姬阿膠糕在《女醫(yī)明妃傳》等熱播影視劇中以宮廷滋補(bǔ)美容佳品的形象出境，因此也成功俘獲一干愛美女性。

（五）將線上線下融合一體

在目前新媒體流量紅利正面臨著瓶頸，相關(guān)非遺機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)利用閑暇方式，讓各個(gè)地域的人能夠通過旅游以及實(shí)體店體驗(yàn)的方式，感受到非遺的產(chǎn)品制作全過程，相關(guān)機(jī)構(gòu)可以開發(fā)完整的非遺體驗(yàn)項(xiàng)目。也可以利用小視頻拍攝一些非遺技藝體驗(yàn)課程，甚至可以聯(lián)動(dòng)一些旅行社開發(fā)新的非遺主題旅游體驗(yàn)基地，促進(jìn)非遺文化的傳播方式。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有著獨(dú)特的審美價(jià)值，在利用新媒體進(jìn)行保護(hù)和傳承的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)避免簡(jiǎn)單地現(xiàn)代化技術(shù)滲透，還要避免唯利是圖的功利心，適當(dāng)?shù)貙⑵渖虡I(yè)化，在尋找新盈利模式的過程中，認(rèn)真地創(chuàng)新手工類藝術(shù)非物質(zhì)遺產(chǎn)，這樣才能使手工藝類非物質(zhì)遺產(chǎn)得到新媒體的幫助，獲得更多人的喜愛和關(guān)注，讓更多人能夠了解學(xué)習(xí)到非遺文化。推動(dòng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展能夠更快地進(jìn)入到良性發(fā)展的正軌。