基于審美感知能力培養(yǎng)的高中藝術(shù)鑒賞課教學(xué)策略探討

喬文超

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的生活水平和教學(xué)觀念得到相應(yīng)的提升，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念轉(zhuǎn)變成了如今的素質(zhì)教學(xué)觀念。在素質(zhì)教育觀念的背景之下高中藝術(shù)類學(xué)科的應(yīng)用性價(jià)值變得越來越高，高中藝術(shù)鑒賞課程當(dāng)中對(duì)于學(xué)生審美價(jià)值能力的培養(yǎng)探究也成為了高中美術(shù)教學(xué)課程當(dāng)中的重點(diǎn)探索內(nèi)容。本篇文章通過對(duì)高中藝術(shù)鑒賞實(shí)際課堂的現(xiàn)狀分析，提出了如何在高中藝術(shù)鑒賞課堂教學(xué)當(dāng)中有效培養(yǎng)起學(xué)生審美感知能力的指導(dǎo)策略。

關(guān)鍵詞：審美感知能力;高中藝術(shù)鑒賞課;教學(xué)策略

引言

審美感知能力影響的是學(xué)生對(duì)于藝術(shù)作品背后精神品質(zhì)價(jià)值和作者在創(chuàng)作時(shí)的情流露的感知，當(dāng)學(xué)生的時(shí)候沒感覺能力得到有效的培養(yǎng)之后學(xué)生的藝術(shù)性氣質(zhì)和對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞能力都會(huì)得到質(zhì)的飛躍，同樣，這種審美感知能力不僅僅局限在藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生在日常生活當(dāng)中對(duì)美的事物的追求和對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的鑒賞當(dāng)中都有著一定的效果，由此可看，在高中藝術(shù)鑒賞課堂教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)起學(xué)生審美感知能力的重要性意義。

一、信息技術(shù)資源的應(yīng)用

如今飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為許多教學(xué)科目都帶來了前所未有的機(jī)遇，對(duì)于高中的藝術(shù)鑒賞教學(xué)課程來說，教師能夠應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中對(duì)于相關(guān)藝術(shù)作品的講解視頻或是分析內(nèi)容對(duì)于相關(guān)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞教學(xué)，這種網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的視頻資源能夠彌補(bǔ)由于教師自身學(xué)習(xí)不足導(dǎo)致的鑒賞教學(xué)課堂出現(xiàn)的局限性，同樣在對(duì)信息技術(shù)資源進(jìn)行應(yīng)用時(shí)教師也要意識(shí)到信息技術(shù)是一把雙刃劍，尤其推動(dòng)教學(xué)發(fā)展的一面，也必然有其制約藝術(shù)教學(xué)課堂的不良因素，所以教師就要對(duì)這些不良因素進(jìn)行有效的規(guī)避與明確，以完成對(duì)于信息技術(shù)資源的積極性應(yīng)用。

比如，在對(duì)美術(shù)鑒賞第九課《形神兼?zhèn)?，遷享妙得--中國(guó)古代繪畫擷英》的教學(xué)中，教師就可以應(yīng)用信息技術(shù)拓展對(duì)于中國(guó)古代繪畫的藝術(shù)鑒賞內(nèi)容，可以在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中搜集關(guān)于《清明上河圖》的分析視頻和有關(guān)繪畫名家對(duì)于這幅畫作的點(diǎn)評(píng)，以信息技術(shù)的融合應(yīng)用推進(jìn)課堂當(dāng)中藝術(shù)鑒賞內(nèi)容的豐富，完成對(duì)學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在藝術(shù)鑒賞的拓展內(nèi)容當(dāng)中得到藝術(shù)作品的熏陶，提升起學(xué)生的各方面綜合能力。同樣在對(duì)該信息內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)于某些藝術(shù)作品的鑒賞和分析，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的藝術(shù)見解，通過自己藝術(shù)見解的陳述來提高自己的語(yǔ)言組織能力和審美意趣，這種分享的過程學(xué)生的審美感知能力也是在不斷整合與發(fā)展的過程。

二、課堂內(nèi)容的拓展

課本當(dāng)中的鑒賞內(nèi)容和藝術(shù)資源是有限的，這是由于美術(shù)課本的篇幅和課堂容量的雙重限制下所導(dǎo)致的不可抗的因素，而這種教學(xué)容量的有限性就使得高中藝術(shù)鑒賞課程當(dāng)中的教學(xué)效果受到了相應(yīng)的影響、藝術(shù)對(duì)人的熏陶是一種潛移默化且普遍的影響，有限性的藝術(shù)作品很難發(fā)揮好對(duì)于學(xué)生審美感知能力和藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)作用，必須要讓學(xué)生通過大量的了解與觀看來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品對(duì)于學(xué)生精神品質(zhì)價(jià)值的引導(dǎo)作用，所以教師就要依據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容來拓展相應(yīng)教學(xué)課堂當(dāng)中的藝術(shù)作品容量，通過對(duì)容量的拓展來實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生審美感知能力的提高與培養(yǎng)。

比如，在對(duì)美術(shù)鑒賞第十一課《感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群--中國(guó)古代鈴木雕塑和宗教雕塑》教學(xué)中，這篇文章的主要內(nèi)容和藝術(shù)鑒賞內(nèi)容是要讓學(xué)生通過對(duì)古代兵馬俑和相關(guān)陶、彩瓷器的鑒賞，讓學(xué)生了解古代中國(guó)的相關(guān)雕塑與宗教影響之下的價(jià)值審美取向，對(duì)該章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以拓展一些有趣的趣味性內(nèi)容，讓學(xué)生理解雕塑背后蘊(yùn)藏的人們的精神情感寄托與價(jià)值取向，教師可以把岳飛墓前鐵質(zhì)的秦檜作為典型例子應(yīng)用到課堂當(dāng)中，通過對(duì)于秦檜的拓展讓學(xué)生意識(shí)到，相關(guān)的雕塑內(nèi)容寄托著人們普遍的價(jià)值情感導(dǎo)向，賦予雕塑內(nèi)容更多的精神情感價(jià)值，以此完成對(duì)于該章節(jié)內(nèi)容的教學(xué)。對(duì)于課堂內(nèi)容的容量拓展，教師可以不局限于有關(guān)于該章節(jié)內(nèi)容的方面，還可以通過一些趣味性的內(nèi)容拓展幫助學(xué)生感受藝術(shù)作品背后蘊(yùn)藏的情感價(jià)值，發(fā)揮好藝術(shù)鑒賞課程對(duì)于學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)和精神引導(dǎo)作用。

三、藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的精神價(jià)值的挖掘

對(duì)于文學(xué)作品來說，一切的文字筆觸展現(xiàn)的都是作者的情感價(jià)值取向，對(duì)于藝術(shù)作品來說也是如此。無論是繪畫、建筑還是雕塑等藝術(shù)作品，其背后蘊(yùn)藏的都是作者自身的精神品質(zhì)導(dǎo)向，教師在對(duì)相關(guān)藝術(shù)作品的鑒賞，教學(xué)課堂當(dāng)中，通過對(duì)其背后蘊(yùn)藏精神價(jià)值的挖掘，能夠幫助學(xué)生提高對(duì)于藝術(shù)作品背后精神價(jià)值的感知能力，能夠鍛煉起學(xué)生對(duì)于相關(guān)藝術(shù)作品的審美和鑒賞能力。

比如，在對(duì)美術(shù)鑒賞第五課《美術(shù)作品可以什么都不像嗎--走進(jìn)抽象藝術(shù)》的學(xué)習(xí)中，著名抽象派作家康定斯基的《即性之31》這幅作品一種混亂的色彩表現(xiàn)，展現(xiàn)出戰(zhàn)艦之間開始戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，雖然這幅畫面當(dāng)中沒有明顯的士兵和火炮等等形象，但是這種混亂的色調(diào)給人一種極其騷亂和動(dòng)蕩的感覺，這種虛無事的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格體現(xiàn)的正是作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反感，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的抨擊，所以在對(duì)該作品進(jìn)行鑒賞教學(xué)時(shí)，教師就可以把這一藝術(shù)作品背后蘊(yùn)藏的作者的精神價(jià)值導(dǎo)向講述給學(xué)生，通過讓學(xué)生感受藝術(shù)作品背后蘊(yùn)藏的精神價(jià)值，讓學(xué)生提高自身對(duì)于藝術(shù)作品的審美感知能力。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在如今高中的藝術(shù)鑒賞課程教學(xué)當(dāng)中，有效的鍛煉起學(xué)生的審美感知能力，教師可以應(yīng)用如今飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)越性，展現(xiàn)相關(guān)藝術(shù)作品背后蘊(yùn)藏的精神價(jià)值，通過對(duì)這些藝術(shù)作品蘊(yùn)藏內(nèi)涵的挖掘來實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)容的拓展，完成對(duì)于學(xué)生審美價(jià)值和審美感知能力的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)，教師不能僅僅只局限在課堂內(nèi)容和課本當(dāng)中所涉及到的關(guān)藝術(shù)內(nèi)容上，教師要學(xué)會(huì)有意識(shí)的對(duì)課堂容量進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗诖嘶A(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)鑒賞課程對(duì)學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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