場(chǎng)域理論視角下地方高校新四軍鐵軍精神育人策略

朱碧玲

摘 要：本文通過對(duì)鹽城工學(xué)院本科生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象包括理工科和文科，橫跨四個(gè)年級(jí)，分析和研究新四軍鐵軍精神育人成效，從而提出相應(yīng)的解決對(duì)策和建議。研究發(fā)現(xiàn)：（1）從對(duì)新四軍鐵軍精神的了解程度來看，大部分學(xué)生都對(duì)其有所了解，但了解程度不夠，同時(shí)不存在學(xué)科差異;（2）從在校學(xué)生對(duì)新四軍鐵軍精神的興趣程度來看，大部分感興趣，隨年級(jí)提高呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，不同學(xué)科感興趣程度沒有差異;（3）中共黨員對(duì)新四軍鐵軍精神的了解更多，也更有興趣，要在低年級(jí)時(shí)做好入黨教育的同時(shí)加強(qiáng)鐵軍精神教育;（4）從數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為鐵軍精神教育是有必要的，同時(shí)也肯定了其對(duì)價(jià)值觀培育的重要作用;（5）在新四軍鐵軍精神教育的方式方面，學(xué)生更加傾向于實(shí)踐類教育方式。

關(guān)鍵詞：新四軍鐵軍精神;地方高校;場(chǎng)域理論

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）21-0008-02

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以建立，南方8省14個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍。在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，這支人民武裝浴血奮戰(zhàn)，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，成為一支無往不勝的“鐵軍”，同時(shí)創(chuàng)造了偉大的“鐵軍精神”。

目前，江蘇省已經(jīng)將“雨花英烈精神”“周恩來精神”“新四軍鐵軍精神”“淮海戰(zhàn)役精神”列為重點(diǎn)打造的革命文化宣傳品牌。2019年10月12日，“新四軍鐵軍精神豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值”研討會(huì)在鹽城召開，各方專家積極探索對(duì)“鐵軍精神”內(nèi)涵的精準(zhǔn)概括，致力于深入闡發(fā)新四軍鐵軍精神的時(shí)代價(jià)值、著力拓展新四軍鐵軍精神宣傳教育的方法路徑、持續(xù)打造新四軍紅色文化的特色品牌、充分發(fā)揮新四軍紀(jì)念場(chǎng)館的教育功能。2018年12月1日，鹽城市正式施行《鹽城市革命遺址和紀(jì)念設(shè)施保護(hù)條例》，這是鹽城市自2015年行使地方立法權(quán)以來，制定的首部歷史文化保護(hù)地方性法規(guī)。

鐵軍精神與當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有內(nèi)在的聯(lián)系，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要資源。“鐵軍精神”中所蘊(yùn)含的“鐵的信念、鐵的紀(jì)律、鐵的團(tuán)結(jié)、鐵的意志、鐵的作風(fēng)”，在新的歷史時(shí)期仍具有強(qiáng)大的生命力，有利于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念和培養(yǎng)大學(xué)生以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，并提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與進(jìn)取精神。[]因此，在新媒體時(shí)代下，利用“場(chǎng)域理論”探索地方高校鐵軍精神育人模式是順應(yīng)潮流的，既可以保護(hù)、傳承、開發(fā)、創(chuàng)新鹽城地方革命文化，又可以創(chuàng)新地方高校文化育人模式。

一、理論依據(jù)

法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄認(rèn)為，場(chǎng)域是在不同位置之間存在的主客觀關(guān)系交織的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)構(gòu)型。布迪厄研究了許多場(chǎng)域，如美學(xué)場(chǎng)域、宗教場(chǎng)域、文化場(chǎng)域、教育場(chǎng)域，每個(gè)場(chǎng)域都以一個(gè)市場(chǎng)為紐帶，將場(chǎng)域中象征性商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者聯(lián)結(jié)起來，例如，“教育活動(dòng)、教育制度與其他社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)制度之間的關(guān)系，從根本上看，也都是通過知識(shí)而完成的。”因此，教育場(chǎng)域知識(shí)生成和文化傳承決定了課堂場(chǎng)域資本主要是以知識(shí)為形態(tài)的文化資本，資本是布迪厄場(chǎng)域理論的核心。[2]

中國(guó)的教育改革之中，存在著很多復(fù)雜的“場(chǎng)域”，在這些“場(chǎng)域”的相互影響下，通過對(duì)一些特殊的場(chǎng)域進(jìn)行分析，對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的高等教育改革中所出現(xiàn)的問題進(jìn)行剖析，從而更好地為我國(guó)高校育人的改革提供一種方向上的選擇。

二、調(diào)查結(jié)果分析

本次調(diào)查以鹽城工學(xué)院在校生為調(diào)研對(duì)象，采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方式，共收回問卷968份，其中男生345份、女生623份，文科509份、理工科459份。利用Spss20.0分析軟件進(jìn)行交叉分組下的頻數(shù)分析，利用Excel表格對(duì)排序題進(jìn)行平均數(shù)的計(jì)算，根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)的平均數(shù)的大小對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行排序，得出調(diào)查結(jié)果。[3]

據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，從當(dāng)前學(xué)生對(duì)新四軍鐵軍精神的實(shí)際了解情況來看，66.12%的同學(xué)對(duì)新四軍鐵軍精神處于“了解一些”的程度，只有22.73%的同學(xué)對(duì)新四軍鐵軍精神了解或者非常了解，有11.16%的同學(xué)完全不了解;從年級(jí)分布來看，大三和大四的同學(xué)處于“非常了解”和“不了解”兩個(gè)極端，而大一和大二則都處于“了解”和“了解一些”的狀態(tài)。不過通過比較發(fā)現(xiàn)，不同專業(yè)之間對(duì)新四軍鐵軍精神的了解程度沒有差異。同時(shí)從主觀角度調(diào)查學(xué)生對(duì)新四軍鐵軍精神的興趣程度發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)表示感興趣，也有17%左右的同學(xué)表示不感興趣和無所謂，從年級(jí)比較來看，大一和大二的同學(xué)對(duì)鐵軍精神更加感興趣，專業(yè)比較來看沒有差異。通過不同政治面貌比較來看，中共黨員對(duì)新四軍鐵軍精神的了解更多，也更有興趣，其次是共青團(tuán)員和群眾。

在當(dāng)前學(xué)生參與新四軍相關(guān)文化活動(dòng)的情況來看，大四同學(xué)基本都有參加，大一、大二、大三沒參加人數(shù)均高于參加的人數(shù)，且比例差別不大。

在對(duì)新四軍鐵軍精神的主觀認(rèn)識(shí)方面，45.35%的同學(xué)認(rèn)為非常有必要將鐵軍精神教育融入思想政治教育，只有5.06%的同學(xué)認(rèn)為沒有必要或者無所謂。66.43%的同學(xué)認(rèn)為鐵軍精神對(duì)價(jià)值觀的培育有幫助，僅有0.62%的同學(xué)認(rèn)為沒有幫助。

在對(duì)新四軍鐵軍精神的認(rèn)識(shí)途徑方面，最多來源于互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)，其次是學(xué)校教育以及廣播、電視等宣傳，他們認(rèn)為制約他們認(rèn)識(shí)鐵軍精神最大的原因是相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)和課程少，相關(guān)教育活動(dòng)流于形式、缺乏創(chuàng)新。60.95%的同學(xué)指出學(xué)校思政課上關(guān)于鐵軍精神文化講解的內(nèi)容較少，且方式集中于課堂灌輸講解，課外實(shí)踐教學(xué)較少。同時(shí)，在學(xué)校是否經(jīng)常開展鐵軍精神相關(guān)的思想教育活動(dòng)調(diào)查中，74.9%的同學(xué)表示偶爾開展，18.08%的同學(xué)表示經(jīng)常開展，7.02%的同學(xué)表示從不開展。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生更加傾向于鐵軍精神教育的方式集中于實(shí)地參觀體驗(yàn)、校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。

三、結(jié)論與建議

（一）研究結(jié)論

本研究通過對(duì)鹽城工學(xué)院實(shí)證調(diào)查新四軍鐵軍精神育人成效發(fā)現(xiàn)：（1）從對(duì)新四軍鐵軍精神的了解程度來看，大部分學(xué)生都對(duì)其有所了解，但了解程度不夠，教育的持續(xù)性不夠，同時(shí)不存在學(xué)科差異;（2）從在校學(xué)生對(duì)新四軍鐵軍精神的興趣程度來看，大部分感興趣，隨年級(jí)提高呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，不同學(xué)科感興趣程度沒有差異。因此，可以發(fā)現(xiàn)，鐵軍精神文化的教育最佳時(shí)間是低年級(jí)，不用根據(jù)不同學(xué)科采取不同的方式;（3）中共黨員對(duì)新四軍鐵軍精神的了解更多，也更有興趣，要把握黨員發(fā)展契機(jī)，在低年級(jí)時(shí)做好入黨教育的同時(shí)加強(qiáng)鐵軍精神文化教育;（4）從數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為鐵軍精神教育是有必要的，同時(shí)也肯定了其對(duì)價(jià)值觀培育的重要作用，所以高校應(yīng)更加重視鐵軍精神等革命文化的宣傳與教育;（5）在新四軍鐵軍精神教育的方式方面，學(xué)生更加傾向于實(shí)踐類方式，比如實(shí)地參觀體驗(yàn)、校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。

（二）對(duì)策與建議

在場(chǎng)域理論里，人們的思想、行為等會(huì)受到當(dāng)下所處的獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境的影響，通過鐵軍文化場(chǎng)域重構(gòu)，以及場(chǎng)域中行動(dòng)者行為的重塑，能夠更好地進(jìn)行鐵軍精神文化教育和傳承。具體做法如下：

1.學(xué)校層面：加強(qiáng)研究，豐富載體，大力提升教育場(chǎng)域的文化資本

習(xí)近平總書記指出，城市孕育了大學(xué)，大學(xué)滋養(yǎng)了城市，城市與大學(xué)水乳交融。地方高?？梢越Y(jié)合學(xué)校實(shí)際，成立新四軍鐵軍精神研究中心，與新四軍紀(jì)念館、教育主管部門等聯(lián)合共創(chuàng)。通過始終把握紅色文化“發(fā)聲”的主渠道，開展科學(xué)研究，舉辦專題講座，在新生入校之初，通過組織新四軍鐵軍精神宣講團(tuán)，講好新四軍故事，發(fā)揮“大學(xué)第一課”的重要作用。同時(shí)，通過重點(diǎn)征集老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的學(xué)習(xí)用品和生活用品，請(qǐng)其親人講述文物背后的故事，留下視頻資料，努力構(gòu)建一條集展覽、研究、教育于一體的地方革命史研究鏈。

通過與新四軍紀(jì)念館加強(qiáng)基地共建工作，開辟新的思想政治教育場(chǎng)域。聘請(qǐng)新四軍研究協(xié)會(huì)和新四軍紀(jì)念館的專業(yè)人員擔(dān)任輔導(dǎo)員，強(qiáng)化紅色基因，傳承責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)師生黨員干部、退伍軍人的黨性教育，擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)教育。通過積極開展“紅色文化進(jìn)校園，校園志愿者進(jìn)紀(jì)念館”系列活動(dòng)，讓大學(xué)生群體近距離感受鐵軍精神，接受紅色教育。通過招募志愿者，開展主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)揮退伍軍人和學(xué)生黨員的引領(lǐng)作用。

2.教師層面：持續(xù)學(xué)習(xí)，優(yōu)化方式，充分發(fā)揮主流價(jià)值的引領(lǐng)示范作用

學(xué)生大部分時(shí)間是在學(xué)校中度過，知識(shí)來源和行為塑造大部分出自教師，通過在課堂中加強(qiáng)大學(xué)生鐵軍精神文化教育，可以確保主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)占據(jù)主要位置。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生普遍認(rèn)為教師在鐵軍精神文化教育上偏于“灌輸式”教育，流于形式，缺少創(chuàng)新。地方高校思政教師和思想政治教育工作者可以積極與新四軍紀(jì)念館合作，向新四軍研究學(xué)會(huì)取經(jīng)，邀請(qǐng)其中的專家作為研究顧問，參加相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議，將新四軍鐵軍精神的研究提高到新的層次，并借此實(shí)現(xiàn)“新四軍鐵軍精神”教育進(jìn)課堂，強(qiáng)化教師的文化資本。同時(shí)教育方式上要結(jié)合不同時(shí)代的學(xué)生特點(diǎn)，用其“喜聞樂見”的方式進(jìn)行熏陶和教育，從而充分發(fā)揮鐵軍精神文化的引領(lǐng)示范作用。

3.學(xué)生層面：保持理性，發(fā)揮特長(zhǎng)，努力實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變和環(huán)境適應(yīng)

一個(gè)新的學(xué)校對(duì)于學(xué)生來說相當(dāng)于一個(gè)新的教育場(chǎng)域，進(jìn)入新場(chǎng)域時(shí)都帶著好奇和期望，在學(xué)校建設(shè)和老師的引領(lǐng)之下，場(chǎng)域中的重要行動(dòng)者——學(xué)生同樣需要擔(dān)起鐵軍精神文化傳承的責(zé)任。課堂上，學(xué)生需要認(rèn)真聽講的同時(shí)與教師形成有益互動(dòng)，保持思考，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成良好的課堂氛圍。實(shí)踐活動(dòng)中，需要大膽探索，發(fā)揮特長(zhǎng)，在老師的帶領(lǐng)下共同研發(fā)鐵軍精神文化主題宣傳品和生活用品，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，做好革命文物的保護(hù)利用工作，讓紅色文化和鐵軍精神縈繞在自身周圍。同時(shí)，學(xué)生通過參與相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，也可以提高自身文化資本，從而提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

四、結(jié)語

布迪厄認(rèn)為，場(chǎng)域中的行動(dòng)者必然會(huì)受到場(chǎng)域影響，可以通過自身意識(shí)和努力改變舊有關(guān)系，達(dá)到自己想要形成的慣習(xí)。知識(shí)與信息的更新是動(dòng)態(tài)與發(fā)展性的，不斷更替的學(xué)生群體，千瞬萬變的信息網(wǎng)絡(luò)，都要求教師要保持學(xué)習(xí)，改變上課“慣習(xí)”，學(xué)生要適應(yīng)環(huán)境，養(yǎng)成良好“慣習(xí)”，共同擔(dān)負(fù)起鐵軍精神文化教育與傳承的責(zé)任。

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